【原】行走丨古鎮(zhèn)竹鄉(xiāng)
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去過(guò)兩次岑河，均是市作協(xié)的采風(fēng)與筆會(huì)。不同季節(jié)的同一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有著它不同的美麗和文化內(nèi)涵。第一次去是個(gè)雪天。去的前一天晚上就已經(jīng)開始落雪了，清早拉開窗簾，外面已是一片銀裝素裹的世界。車子行駛在通往岑河的公路上，透過(guò)車窗向外看，雪花漫天飛舞，天地蒼茫，心里不禁說(shuō)：好美啊!“瑞雪兆豐年”，這雖是句俗話卻是有科學(xué)根據(jù)的。寒冬大雪，可以凍死一部分越冬的害蟲，融化了的水滲進(jìn)地表深處，土壤變得疏松而含水豐富，對(duì)莊稼生長(zhǎng)大有益處。有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)把雪比做是“麥子的棉被”，冬天“棉被”蓋得越厚，明春麥子就長(zhǎng)得越好。雪仍然在下。近處的田野像是鋪上一層厚厚的白地毯，綠色的蔬菜鉆出雪面，像一顆顆綠寶石，格外鮮明而耀眼。而冬麥子躺在厚厚的白雪下，像群酣睡的娃娃。樹木河流綿延著，一閃而過(guò)。而雪，以花朵的姿態(tài)盛開在天空，輕盈飄落，曼妙萬(wàn)千。這樣的美一路陪伴著我們?nèi)サ结幽聚濉?/span>很自然地想起唐代邊塞詩(shī)人岑參，想起他那首對(duì)雪景描繪的詩(shī)句：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開?！币簿褪沁@一天，我知道了自己打小就喜歡的這位情懷壯逸的詩(shī)人，原來(lái)就是荊州岑河鎮(zhèn)人。這首《白雪歌送武判官歸京》意境實(shí)在奇絕，把掛滿枝頭的雪花比作南方春天盛開的梨花，以南方春景比喻北國(guó)冬景，幾乎使人忘記嚴(yán)寒而感到一份欣喜與暖意。岑參能寫出這等千古絕唱，他的靈感是來(lái)自千年前一如眼前所見(jiàn)的雪景？抑或更是出自他綣繾于懷的鄉(xiāng)愁？岑參的出生地江陵岑河口，是豉湖水系很重要的一個(gè)港口，歷史上的一個(gè)碼頭。今年春天偶得機(jī)會(huì)翻閱過(guò)《岑河鎮(zhèn)志》，書上說(shuō)岑氏家族在唐朝時(shí)期出過(guò)三個(gè)宰相，史稱“一門三相”。尤其是邊塞詩(shī)人岑參，在文學(xué)史上占有重要一席，這與岑河口當(dāng)年的繁華，與這一地域深厚的楚文化滋養(yǎng)，應(yīng)該是不無(wú)淵源。說(shuō)起岑參的鄉(xiāng)愁詩(shī)，最感慨他的《江上春嘆》:“臘月江上暖，南橋新柳枝。春風(fēng)觸到處，憶得故園時(shí)。"這首詩(shī)仿佛一幅寫生畫，詩(shī)中出現(xiàn)的“故園”“南橋”“柳枝”“江上暖”，都是岑河的風(fēng)物。“南橋"就坐落在岑河鎮(zhèn)穿街而過(guò)的河道中段，是座石拱橋，據(jù)說(shuō)始建于晉代，年少時(shí)的岑參是不是常在這岑河邊徜徉、南橋上流連？故土岑河，哪怕關(guān)山阻隔，詩(shī)人仍是魂?duì)繅?mèng)繞鄉(xiāng)愁悠悠。岑參對(duì)故鄉(xiāng)的這份眷戀之情，始終感召著故鄉(xiāng)人。接待我們的岑河文化站站長(zhǎng)李發(fā)國(guó)老師向我們介紹說(shuō)，如今岑河鎮(zhèn)以岑參的名義修建了紀(jì)念館，這兒每年都以岑參為主題，開展多種多樣的文體活動(dòng)，元宵燈會(huì)，仿佛回望長(zhǎng)安上元燈市的盛事，詩(shī)歌朗誦，仿佛流蕩著大唐古風(fēng)的余韻。“風(fēng)吹雪片似花落” 。我們一行人踏著厚厚的積雪，行走在這座千年古鎮(zhèn)的街巷，懷想著昔日的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。志書上記載岑河古有“八景”，即華嚴(yán)古柏、安興垂柳、南橋晚泊、方亭夜月和玉池荷香等等。想象當(dāng)年的岑河口是何等的繁華，何等富有詩(shī)意，而“南橋”，正是岑河鎮(zhèn)最繁榮興旺的地段，最熱鬧的所在。撫今追昔，感概系之。而今的南橋景觀已然別具風(fēng)韻，駐足在這座南橋上，河兩岸古香古色的民居屋頂上被白雪覆蓋，垂柳掩映之中，錯(cuò)落有致，十分漂亮。橋的另一頭，赫然豎立著一塊青石碑，幾行碑文文字，鐫刻頗見(jiàn)功力，填著紅色油漆，清晰可辨。走近細(xì)看，竟是岑參的《江上春嘆》，放眼四周，白雪皚皚，一份厚重的歷史感，油然而生。古樸古風(fēng)雖已成過(guò)去，現(xiàn)代文明不是仍在與之遙相呼應(yīng)么？千年的岑河古鎮(zhèn)，日夜奔流的河流，帶給你滄海桑田、興廢無(wú)常的慨嘆；而隨風(fēng)逝去的歲月，給小鎮(zhèn)留下的歷史記憶，才是岑河人心中永不磨滅的珍藏！
來(lái)的路上同伴們就說(shuō)要看看岑參《江上春嘆》里寫到的那座故園。李站長(zhǎng)和黃老師帶著我們來(lái)到岑參少小時(shí)候居家的故址，這里已建設(shè)成為岑河的農(nóng)耕文化博物館了。粉墻黛瓦的四合院風(fēng)格，院館里陳列著數(shù)百件珍貴的農(nóng)具文物，面目滄桑的煤油燈，褪了色的斗笠蓑衣，古樸的木制鼓風(fēng)車，一件件原生態(tài)的實(shí)物，給人以穿越時(shí)光、回到農(nóng)耕時(shí)代的感覺(jué)。展館里還精心還原了一處農(nóng)家小院，勾勒出一幅農(nóng)家悠閑自足的生活圖景。時(shí)光仿佛定格，滿滿的歷史文化感，濃濃的鄉(xiāng)韻。故園的院子里排列著一盤盤石磨碾子，一把笤帚靜靜地躺在碾子上，些許麥粒散落其間。望著這生動(dòng)的模擬場(chǎng)景，仿佛聽(tīng)見(jiàn)“興文盛禮樂(lè)，偃武息民黎?！钡墓鸥柚{，從遠(yuǎn)處吟詠而來(lái)。就在幾十年前，它們還是老百姓離不開的生產(chǎn)工具，日復(fù)一日，年復(fù)一年，石磨盤碾出了我們老百姓賴以生存的糧食。歷史何嘗是一串串枯燥乏味的文字記載，它曾是如此生動(dòng)、如此直觀。而今，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)，透過(guò)這些年代久遠(yuǎn)的農(nóng)耕器具，我們既感受到農(nóng)耕文明的豐厚深邃，又感受到它的沉重艱辛。坐進(jìn)回程的車上，我又想起先秦時(shí)期的歌謠《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食?！泵枋隽肃l(xiāng)村閭里人們擊打土壤，歌頌太平盛世的情景?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂?！笨坍嬃俗x書人對(duì)人生的理想與追求。中國(guó)上萬(wàn)年的可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)歷史，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)持久和長(zhǎng)盛不衰的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，燦爛的漢文化又豐富了農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，兩者相互依存、相互影響。
一進(jìn)村子，滿目是田園風(fēng)光綠樹花香。這次市作協(xié)組織我們來(lái)岑河陳龍村采風(fēng)，據(jù)說(shuō)陳龍村已經(jīng)是全區(qū)新農(nóng)村建設(shè)示范村，村里的工藝竹編在全區(qū)已小有名氣，竹文化已成為區(qū)政府打造的一個(gè)新亮點(diǎn)。我們來(lái)看看這座竹鄉(xiāng)，也有幸見(jiàn)證市作協(xié)文學(xué)創(chuàng)作基地在這兒掛牌。車子在村辦公大樓前停下。抬頭便見(jiàn)一屏竹編豎牌，上面寫著"陳龍村”三字，下方宣傳欄，也是竹編的，寫有"荊楚工匠第一村”，黃色的編織屏映襯綠色油漆文字，讓人心怡神爽，仿佛吸進(jìn)了一口好山好水的清新空氣。陳龍村打造工匠之鄉(xiāng)，是因?yàn)檫@里匯聚了不少民間能人，技藝高超的篾匠、木匠?？囱矍斑@村委會(huì)大樓周圍環(huán)繞著眾多竹制建筑物：竹制百姓大舞臺(tái)、竹制休閑涼亭、竹制旅游公廁、竹制休閑椅凳等，好一個(gè)“竹”字了得，濃濃的竹文化韻味。坐在廊中的竹長(zhǎng)椅上小憩，細(xì)細(xì)地觀賞這廊里廊外，它們之間構(gòu)成了一幅幅原生態(tài)的竹子工藝的連環(huán)畫，布局有致，又渾然一體。村委大樓工匠展示館里，陳列著各類竹器、篾器、木器，令人目不暇接。各類展品都標(biāo)識(shí)有能工巧匠的名字、簡(jiǎn)介、工作照，供游客參觀，供工藝人交流，年輕人拜師，為村里的產(chǎn)業(yè)振興搭建平臺(tái)。作協(xié)文學(xué)創(chuàng)作基地揭牌儀式簡(jiǎn)短，明快。作家們從此多了一個(gè)采風(fēng)之地，陳龍村多了一個(gè)展示形象的窗口。
采風(fēng)活動(dòng)安排我們?nèi)ギ?dāng)?shù)亍案x人家”黃祥鑫先生家里拜訪，看他的私家竹園。說(shuō)到黃老先生，我略知道一點(diǎn)點(diǎn)。我們?cè)谝粋€(gè)微信群里，大家跟他說(shuō)話都是敬重有加，可見(jiàn)老先生是位德高望重之人。前些時(shí)，一位從事城建文史研究的張老師在群里跟人說(shuō)起，想查找唐朝詩(shī)人張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”是不是在荊州寫的？說(shuō)是荊旅投資公司正在做環(huán)城墻五A景區(qū)，準(zhǔn)備恢復(fù)重建南門城樓和曲江樓。張九齡字曲江，曲江樓是為紀(jì)念張九齡而建的。如果有了這段史料的確鑿記載，無(wú)疑會(huì)提升曲江樓重建的價(jià)值。黃老先生在群里看到了，當(dāng)天就把他藏書里的那段文字資料拍了發(fā)到群里，告訴張老師說(shuō)，這首詩(shī)確屬?gòu)埦琵g在荊州做刺史時(shí)寫下的。黃老先生的博覽群和典藏豐富，可見(jiàn)一斑。后又有老師寫文章說(shuō)，黃老先生擅長(zhǎng)楹聯(lián)，是荊沙方圓幾十里的書法名家，荊沙很多地方的楹聯(lián)都是他所撰所書，著名的鐵女寺、東岳廟等處也都有黃老先生的墨跡。黃老先生的家，廳堂干凈簡(jiǎn)潔，一張竹制的方桌，幾把竹制的靠背椅。桌上擺放著一盤乘著茶水的杯盞，一大掛香蕉，溫馨四溢，書香人家的待客禮數(shù)，可謂周全。很快吸引我的，是懸掛在書房門上方的一塊牌匾額，文曰：“書香門第，耕讀人家”；頒發(fā)單位：省委宣傳部、省文明辦等四個(gè)部門。心想，這個(gè)稱號(hào)可不是哪個(gè)讀書人家能輕易得到的。它是一種認(rèn)可，一種贊譽(yù)和嘉許。中國(guó)素有“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的傳統(tǒng)。耕讀傳家是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的文化傳統(tǒng)，以男耕女織為主要生活來(lái)源，以飽讀詩(shī)書來(lái)提高家人的涵養(yǎng)。我想，最好處應(yīng)該是進(jìn)可士、退可耕吧，成就耕讀人家的人生格局。可立身處世，可滋養(yǎng)心性。晚清大儒曾國(guó)藩出生于一個(gè)窮山僻谷的耕讀人家。他一生勤奮好學(xué)，以“勤”、“恒”二字激勵(lì)自己，教育子侄。他的書信集《家書》則是部奇書，內(nèi)容駁雜，包羅萬(wàn)象，平淡家常中卻蘊(yùn)含有于傳統(tǒng)社會(huì)生存的真知灼見(jiàn)，每次讀它總有新的發(fā)現(xiàn)和感慨。文化需要傳承，教育是根。農(nóng)村耕讀傳統(tǒng)一度取消，文革期間幾乎盡毀。改革開放后農(nóng)村義務(wù)教育之外存在空缺，一些鄉(xiāng)賢主動(dòng)承擔(dān)起補(bǔ)缺角色，黃祥鑫先生就是。黃先生一生從事教育教學(xué)。這是一個(gè)清貧的職業(yè)，微博的工資養(yǎng)活不了一大家子，黃先生便自學(xué)篾匠工藝貼補(bǔ)家用。生活的磨練，讓他成為一個(gè)出色的篾匠，他還會(huì)做面食會(huì)理發(fā)，乃至木工、瓦工。就在這間不大的書房里，老先生完成了不少的詩(shī)詞歌賦、篆刻、書法、楹聯(lián)的作品，完成了大型套色剪紙作品；在這間屋子里，為開展傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校寫教案，協(xié)同有關(guān)人員編寫《岑河鎮(zhèn)志》；在這間屋子里，接待了一批又一批的四鄉(xiāng)八垸的同道和前來(lái)拜訪的文人墨客。看著他書柜里眾多的語(yǔ)文教科類藏書，就知道他是一位嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教，稱職成功的教師。在老先生的書櫥里，我還看到了不少佛學(xué)典籍。黃先生受其母親的影響，對(duì)佛學(xué)、以及佛學(xué)中的禪學(xué)很注重研讀。佛學(xué)是一種人生境界，學(xué)佛的人，大多是安貧樂(lè)道，內(nèi)心莊嚴(yán)，是能吃苦耐勞、忍辱負(fù)重之人。黃老先生家里并不十分富有，房子不大，也不豪華，還專門辟了一間書房。收入不高，卻買了那么多的書，一生以讀書為樂(lè)?！墩撜Z(yǔ)·里仁》有云：“朝聞道，夕死可矣”，這是儒家問(wèn)道的執(zhí)著，治學(xué)者的座右銘。黃老先生能夠儒學(xué)佛學(xué)兼修，境界自是不一般。他的內(nèi)心非常平靜，就像諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)的，“定而學(xué)，學(xué)而思，思而慧”，黃老先生已然頓悟人生，他在身上，體現(xiàn)著那種老知識(shí)分子的學(xué)養(yǎng)與儒雅，淡泊與謙和。鄭板橋詩(shī)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這是自古以來(lái)讀書人淡泊物質(zhì)享受，追求精神生活的寫照。黃老先生也是一個(gè)頗具高雅情趣之人，從老先生書案上方的窗子望出去，外面是一片竹林，那是黃老先生的私家竹園。諾大的竹園，滿眼蔥郁，蒼翠欲滴。這深春時(shí)節(jié)，一棵棵竹筍破土而出，竹林風(fēng)動(dòng)，生機(jī)盎然。想那夏天，林蔭清幽，怡然一納涼養(yǎng)心之處；秋天涼風(fēng)陣陣，竹林婆娑；冬天幾番風(fēng)雪后，皚皚雪壓勁節(jié)竿。深居綠竹環(huán)繞之中，似乎世外桃源，別有洞天。這也是中國(guó)讀書人向往的生活環(huán)境，一種高雅悠遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離喧囂的書香情致。
竹子有著一種人格化、倫理化的性格，文靜、雅潔、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。故古人譽(yù)梅、蘭、竹為“歲寒三友”，足見(jiàn)人們對(duì)竹子的喜歡與景仰之情。望著這片竹園，這位黃祥鑫老先生的耕讀人家，心里在想，有沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，也給我自己建造這樣一個(gè)幾檐青瓦幾桿竹子的可耕可讀之地，把繁復(fù)濾掉，留下簡(jiǎn)約，把污濁洗掉，留下潔凈，和日子一起，從容不驚地老去。于是不覺(jué)會(huì)心一笑，想起了牧夫的那首《耕讀人家》：
安然，本名曾祥安，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。荊州市作家協(xié)會(huì)委員會(huì)委員。作品散見(jiàn)于《長(zhǎng)江文藝》《青年博覽》《閱讀時(shí)代》《泰山文化》《湖北日?qǐng)?bào)》《人文荊州》《荊州文學(xué)》《沙市文學(xué)》《荊州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，出版散文集《不止一個(gè)秋季》。在本公眾號(hào)發(fā)布的作品，同時(shí)會(huì)在騰訊內(nèi)容開放平臺(tái)【企鵝號(hào)】、【360圖書館】等主流平臺(tái)網(wǎng)頁(yè)版同步刊出。敬請(qǐng)作者前往關(guān)注并收閱！
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