破解18個(gè)人生難題，檢驗(yàn)?zāi)愕娜松惴ǎ?strong>應(yīng)對(duì)外部不確定性。頂層是概率思維，從‘因果論’轉(zhuǎn)為‘概率論’。

一、片面  用三個(gè)旋鈕打開(kāi)人生局面

什么叫片面呢？就像是一只在紙上爬行的螞蟻，它的世界就是單層的。如果四周有不可逾越的障礙物，它就被困在這張紙上了。

我給你的應(yīng)對(duì)方案是，設(shè)計(jì)三個(gè)旋鈕：

第一個(gè)是教練旋鈕，負(fù)責(zé)調(diào)兵遣將，分配賽道，選賽道比努力更重要；

如果現(xiàn)在是1998年，你有50萬(wàn)人民幣，你是會(huì)選擇創(chuàng)業(yè)還是買房呢？根據(jù)《商業(yè)周刊》統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)業(yè)成功率只有2%，假設(shè)一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功者賺5000萬(wàn)，這是100倍的回報(bào)，看起來(lái)不少吧。但是按創(chuàng)業(yè)成功的概率折算到每個(gè)人頭上，人均回報(bào)只有兩倍。

但是如果98、99年買房子呢？閉著眼睛都能漲5到10倍，成功率100%，再算上3倍的按揭杠桿，每個(gè)人的實(shí)際回報(bào)率能有15～30倍。所以，在1998年，作為一個(gè)理性決策者，你還是應(yīng)該買房，而不是創(chuàng)業(yè)。因?yàn)椋?/span>選對(duì)一個(gè)正在上升的賽道，可能比天賦、能力、努力都更重。

1994年，柯達(dá)業(yè)務(wù)在中國(guó)市場(chǎng)受到富士公司的強(qiáng)烈沖擊，節(jié)節(jié)敗退。所以，柯達(dá)公司在中國(guó)出了一個(gè)超級(jí)大招：出資10億美金，全行業(yè)收購(gòu)中國(guó)膠卷企業(yè)。柯達(dá)股價(jià)大漲，在中國(guó)市場(chǎng)的份額也反超富士，占有率高達(dá)67%。

看起來(lái)柯達(dá)很成功了吧，但這時(shí)候全球照相機(jī)行業(yè)正在發(fā)生一場(chǎng)巨變，數(shù)碼相機(jī)正在崛起。2002年，數(shù)碼相機(jī)銷量首次超過(guò)了傳統(tǒng)相機(jī)。柯達(dá)早在1975年就第一個(gè)發(fā)明了數(shù)碼相機(jī)，但因?yàn)殛P(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)金流，30幾年仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)膠卷的賽道。

柯達(dá)在中國(guó)的大招打贏了每一場(chǎng)戰(zhàn)斗，卻失去了整個(gè)戰(zhàn)役。你看，賽車再厲害，選錯(cuò)了賽道，還是不行。

讀書(shū)的時(shí)候我拿了學(xué)校的圍棋冠軍，結(jié)果根本沒(méi)人關(guān)注。但是打籃球的男同學(xué)，即使只是參加班級(jí)之間的友誼賽，也有很多女生圍觀喝彩。這就是“男怕入錯(cuò)行”的悲劇性后果。

通過(guò)上述例子，我們可以看到‘教練’旋鈕的重要性，他能幫助你跳出一個(gè)玩家視角，從一個(gè)專業(yè)的層面制定戰(zhàn)略，選擇正確的賽道。當(dāng)然光做對(duì)選擇還不夠，你還需要在這個(gè)賽道里打開(kāi)局面，站穩(wěn)位置。這時(shí)候，你就需要用上老板旋鈕。

第二個(gè)是老板旋鈕，負(fù)責(zé)找到最好的賽車場(chǎng)資源，整合資源

洛克菲勒1870年創(chuàng)立標(biāo)準(zhǔn)石油，他就正確轉(zhuǎn)動(dòng)了教練旋鈕，選對(duì)了石油行業(yè)，當(dāng)年的石油行業(yè)蒸蒸日上，潛力無(wú)限。

但如果想要在石油行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，問(wèn)題就出現(xiàn)了：絕大多數(shù)企業(yè)居然都是虧本的。原因在于小煉油商技術(shù)差，造成了很大的浪費(fèi)和破壞。而且行業(yè)分散，大家都各自為戰(zhàn)，所以石油價(jià)格很不穩(wěn)定，沒(méi)有人愿意持續(xù)投入技術(shù)，行業(yè)也得不到發(fā)展。

這個(gè)時(shí)候就需要他啟動(dòng)老板旋鈕，整合分散的石油產(chǎn)業(yè)。擺在他面前的有這么幾個(gè)困難：沒(méi)那么多錢，合伙人跟他不是一條心，行業(yè)分散，上下游水平也參差不齊……

 洛克菲勒曾說(shuō)，每個(gè)人都是他自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師和建筑師。那他是如何一一解決問(wèn)題，設(shè)計(jì)、建造自己的命運(yùn)呢？

首先，他花大價(jià)錢買回合伙人的股份，從此統(tǒng)一了公司的話語(yǔ)權(quán)。

其次，為了解決資金問(wèn)題，他在1870年建立了一家股份公司，也就是標(biāo)準(zhǔn)石油公司，吸收外部資本進(jìn)入。標(biāo)準(zhǔn)石油公司，分離出了煤油中的汽油，讓使用煤油不再那么容易失火，向市面上提供最穩(wěn)定、最安全的煤油產(chǎn)品，獲得了市場(chǎng)的歡迎。

再次，因?yàn)榉稚⒌男袠I(yè)得不到進(jìn)一步發(fā)展，洛克菲勒就大規(guī)模整合了他所在的煉油業(yè)。從大本營(yíng)克利夫蘭出發(fā)，洛克菲勒征服了當(dāng)?shù)氐亩畮准腋?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，繼而擴(kuò)展到其他城市。

最后，洛克菲勒沿著產(chǎn)業(yè)鏈縱向擴(kuò)張，整合了采油、煉油、運(yùn)油，直到銷售這整個(gè)行業(yè)，實(shí)現(xiàn)了從挖掘石油到送到消費(fèi)者手上，全產(chǎn)業(yè)鏈的把控。

 大多數(shù)煉油商，覺(jué)得自己是一家公司的老板，但他們沒(méi)有意識(shí)到，他們也只是整個(gè)行業(yè)里的一個(gè)小賽車手。而洛克菲勒意識(shí)到，自己不光是賽車手，他還要做整個(gè)行業(yè)的資源整合者，他是真正轉(zhuǎn)動(dòng)了老板旋鈕。

老板旋鈕最核心的是你如何對(duì)待資源，洛克菲勒沒(méi)有把缺少資源當(dāng)作限制，而是去尋找，甚至去改變環(huán)境來(lái)獲取自己需要的資源。

第三個(gè)是車手旋鈕，負(fù)責(zé)全力以赴，執(zhí)行任務(wù)。努力把一件事做到極致

洛克菲勒的商業(yè)案例， 我們?cè)儆谩叭齻€(gè)旋鈕”來(lái)分析一下，他是怎么做的。剛剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的洛克菲勒，在任何一個(gè)層面都并不領(lǐng)先：

在“老板旋鈕”的“資源層”，洛克菲勒沒(méi)有領(lǐng)先對(duì)手的地方；

在“教練旋鈕”上，大家都是堵在煉油行業(yè)這個(gè)賽道上；

在“車手旋鈕”的“專業(yè)層”，也談不上有什么“別人賺不到錢但我能”的獨(dú)到之處。

但洛克菲勒把所有的劣勢(shì)，化為了優(yōu)勢(shì)。一個(gè)問(wèn)題，對(duì)別人來(lái)說(shuō)四面都是墻，最多苦苦求索一個(gè)破局點(diǎn)，或者在一條線上想問(wèn)題。

洛克菲勒呢？用一條條線索，構(gòu)建出了一個(gè)抽象的本質(zhì)世界，順著別人看不見(jiàn)的樓梯上樓了。他是怎么上樓的呢？

專業(yè)能力層面，標(biāo)準(zhǔn)石油公司的產(chǎn)品，是當(dāng)時(shí)市面上最安全、最穩(wěn)定的煤油產(chǎn)品，做好了車手旋鈕。

戰(zhàn)略層面，洛克菲勒選擇了煉油這個(gè)賽道，在這個(gè)賽道做到集大成之后，他又拓展到了整個(gè)石油行業(yè)。

資源層面，洛克菲勒不僅能整合行業(yè)內(nèi)的資源，還能調(diào)集銀行業(yè)、鐵路行業(yè)去支撐他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，把老板旋鈕運(yùn)用到了極致。

洛克菲勒最大的秘密是，他把這三個(gè)旋鈕的三個(gè)層次當(dāng)作整體來(lái)構(gòu)想。他有一個(gè)上帝視角的鳥(niǎo)瞰思維，把“車手旋鈕、教練旋鈕、老板旋鈕”這三個(gè)不同層次的思維模式，納入到一個(gè)系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)中，從而創(chuàng)造了驚人的奇跡。

這樣，你就能夠理解，為什么我們身邊混得好的人，既不是最聰明的，也不是最會(huì)運(yùn)營(yíng)的，更不是有最多資源的，而是同時(shí)把三個(gè)旋鈕用得最好的人。做到這一點(diǎn)，我們就可以跳出“片面”的局限，躍入更廣闊的立體世界。

資源層：獲取資源、為自己制造運(yùn)勢(shì)，保持開(kāi)放性

配置層；分配資源，理性、遠(yuǎn)見(jiàn)、計(jì)算、確定要去的地方

專業(yè)層：做一個(gè)職業(yè)化執(zhí)行者，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。只有穩(wěn)定在某個(gè)水平即可，不管好壞，打出去，只管正常發(fā)揮，并不斷提升。

當(dāng)有專業(yè)時(shí)，要想辦法形成對(duì)資源的優(yōu)先權(quán)，當(dāng)有資源時(shí)，要盡快讓自己的專業(yè)對(duì)得起自己的關(guān)系；而在配置層，不僅冷靜地打好手中的牌還要想著如何讓自己的下一手牌更好

二、狹隘  窮人思維是打著甩賣了概率權(quán)

期望值是概率論里的重要概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)你可以理解為你對(duì)未來(lái)的預(yù)期。它會(huì)衍生出來(lái)兩種權(quán)利，時(shí)間權(quán)和概率權(quán)。這兩個(gè)概念怎么理解？

先說(shuō)時(shí)間權(quán)，其實(shí)就是你能不能掌握時(shí)間給你帶來(lái)的價(jià)值。如果你對(duì)未來(lái)預(yù)期很高，你就能忍受當(dāng)下的不確定性，延遲滿足，你就掌握了時(shí)間權(quán)。但如果你對(duì)未來(lái)預(yù)期不高，你當(dāng)然希望盡快兌現(xiàn)，這樣你就打折甩賣了時(shí)間權(quán)。比如蘋果樹(shù)要三年才結(jié)果，如果你等不及，可能會(huì)打折處理了果苗。

概率權(quán)，跟時(shí)間權(quán)有點(diǎn)類似，它看的是你能不能計(jì)算出一件事的概率，并且忍受風(fēng)險(xiǎn)的存在。如果你承擔(dān)不了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，希望百分百都是確定性的答案，那你就放棄了自己的概率權(quán)。舉個(gè)例子，假如有個(gè)倒霉鬼欠了黑幫100萬(wàn)，如果不馬上還會(huì)沒(méi)命。這時(shí)他手上有一幅祖?zhèn)鞯拿?huà)，市場(chǎng)價(jià)值5000萬(wàn)，但要是想馬上換錢，買家只肯出100萬(wàn)，他賣不賣呢？他非賣不可。這個(gè)倒霉鬼就是被迫放棄了概率權(quán)。但我們?nèi)松芏鄷r(shí)候，是自己主動(dòng)了放棄概率權(quán)。

假設(shè)你現(xiàn)在面對(duì)兩個(gè)按鈕：如果你按下第一個(gè)按鈕，直接給你一百萬(wàn)美元；如果按下第二個(gè)按鈕，你有一半的機(jī)會(huì)拿到一億美元，當(dāng)然還有一半的機(jī)會(huì)就是什么都沒(méi)有。這兩個(gè)按鈕只能選一個(gè)，你選哪個(gè)？我們都知道，大部分人選擇直接拿一百萬(wàn)美元走人。因?yàn)檫@本來(lái)就是飛來(lái)橫財(cái)，拿了入袋為安。而另一個(gè)選項(xiàng)一億美元，萬(wàn)一按下去，什么都拿不到呢？但你作出這個(gè)決策的時(shí)候，你其實(shí)就已經(jīng)放棄了你一大部分的概率權(quán)。

用概率的思維，來(lái)分析這些精彩的策略是怎么想出來(lái)的，它們背后的算法是什么。這個(gè)時(shí)候就要用上統(tǒng)計(jì)學(xué)里期望值的概念了。期望值是怎么計(jì)算的呢？用可能的結(jié)果乘以這個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的概率，就是期望值。那這兩個(gè)選項(xiàng)期望值分別是多少呢？

選第一個(gè)按鈕，結(jié)果是確定的100萬(wàn)，概率100%，兩者相乘，期望值是100萬(wàn)。第二個(gè)按鈕呢，結(jié)果是一個(gè)億，但拿到的概率只有50%，兩者相乘，期望值是5000萬(wàn)。在概率的視角下，我們肯定選期望值更高的5000萬(wàn)嘛。即使如此，很多人仍然愿意去拿確定的100萬(wàn)，一方面，因?yàn)樗麄儫o(wú)法忍受50%的可能性什么都拿不到。另一方面，是他們沒(méi)有掌握概率權(quán)，沒(méi)理解期望值有5000萬(wàn)的價(jià)值。

這個(gè)價(jià)值如何變現(xiàn)呢？我們理解了概率權(quán)，就能跳出二選一的選項(xiàng)，獲得更大空間，比他把選擇權(quán)進(jìn)行出售，比如把選擇權(quán)變成彩票等等……‘

窮人思維，就傾向于拿到確定的東西，他不要概率權(quán)。而富人思維正好相反，每次選擇的時(shí)候，都愿意根據(jù)成功的概率，和自己的本金多少來(lái)下注，這就是在計(jì)算期望值，真正算出自己的概率權(quán)。

富人思維會(huì)充分運(yùn)用自己的時(shí)間權(quán)和概率權(quán)。而窮人思維會(huì)打折甩賣自己的時(shí)間權(quán)和概率權(quán)。富人思維把不確定性看作禮物，窮人思維把不確定性當(dāng)作災(zāi)難。

那么怎么克服自身的問(wèn)題，擺脫窮人思維，把握概率權(quán)和時(shí)間權(quán)呢？我們普通人最缺乏的，其實(shí)不是錢，而是有一個(gè)老爸從小就開(kāi)始不停告訴你，你很牛，你未來(lái)會(huì)很有出息。

為什么書(shū)香門第或者財(cái)富世家會(huì)出一大串的厲害的人，除了基因、資源這方面的原因，可能還有以下幾個(gè)原因：

第一，你從小就有足夠高的參照點(diǎn)，不會(huì)被小利益勾走，更能承受風(fēng)險(xiǎn)，從而獲得高回報(bào)。就像最開(kāi)始的例子，如果你家里已經(jīng)有了1000萬(wàn)美元，你對(duì)那白來(lái)的100萬(wàn)美元就沒(méi)有那么饑渴，你受到的誘惑就沒(méi)有那么大。

第二，身邊一群人的示范效應(yīng)，你老爸、叔叔、伯伯會(huì)不斷告訴你要往前看，你行的，你是很牛的，你的出息絕不僅僅是現(xiàn)在這些。

第三，在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，你內(nèi)心的理想、激情有更大的機(jī)會(huì)被點(diǎn)燃。

可惜，我們絕大多數(shù)人不會(huì)出生在書(shū)香門第或者財(cái)富世家。那怎么辦？幸好這個(gè)世界留給每一個(gè)人一道后門，你可以通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)改變自己的大腦，通過(guò)克服自己與生俱來(lái)的本能，認(rèn)識(shí)概率權(quán)，掌握概率權(quán)。

我們所生活的這個(gè)世界，是一個(gè)隨機(jī)產(chǎn)生的不完美的世界，它既有好的成分，也有壞的成分，但我們可以通過(guò)行動(dòng)去將好的放大，壞的縮小，這也是我們生活的一種目的。理解概率權(quán)，你就掌握了這個(gè)放大縮小的工具；理解時(shí)間權(quán)，你就能保有對(duì)自己的無(wú)限信心。

三、模糊  量化思維比精確數(shù)字更重要

什么是量化思維  簡(jiǎn)單說(shuō)，就是用數(shù)字解決問(wèn)題。《黑天鵝》作者塔勒布說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)不只是‘?dāng)?shù)學(xué)游戲’，更是一種思考方式。”他就用了一個(gè)數(shù)學(xué)概念來(lái)解釋金融風(fēng)險(xiǎn)，你需要提醒自己“如果一條河的平均深度為 4 英尺，就千萬(wàn)不要過(guò)河”。4 英尺多深？大約 1.22 米，對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，大概就是剛到胸部的高度，那為什么不能過(guò)河呢？請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)這句話，1.22 米是平均深度，也許河邊只有10 厘米深，河中央就有兩米深。但是你如果不小心掉進(jìn)兩米深的坑里，那可就危險(xiǎn)了。

應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人哈伯德在《數(shù)據(jù)化決策》這本書(shū)里，點(diǎn)出了量化思維的關(guān)鍵之處：“量化的概念是‘減少不確定性’，而且沒(méi)有必要完全消除不確定性。”怎么理解這句話？其實(shí)就是范圍比精準(zhǔn)更重要，量化是初步圈定了范圍，但并不要求一步就到達(dá)絕對(duì)的精準(zhǔn)，只有這樣才是可執(zhí)行的.

OKR 是一種量化思維的工具？因?yàn)槭褂眠@個(gè)工具，你核心要完成的就是兩個(gè)動(dòng)作：

第一，設(shè)立正確的目標(biāo)，也就是明確什么樣的指標(biāo)是需要量化的。

第二，設(shè)計(jì)關(guān)鍵結(jié)果，也就是拆分需要做的動(dòng)作，這個(gè)結(jié)果是可以明確量化的。

四、僥幸  在隨機(jī)性面前處變不驚

“人們總是在逃避命運(yùn)的旅途中，與自己的命運(yùn)不期而遇。”但凡生活在這個(gè)世界上，就沒(méi)辦法躲開(kāi)隨機(jī)性。有很多事情，之所以能夠辦成，歸根結(jié)底是因?yàn)檫\(yùn)氣好，而不是由實(shí)力和努力決定的。隨機(jī)性就像一雙無(wú)形的大手，支配著這個(gè)世界。

在不確定性和隨機(jī)性面前，有兩條道路可以選擇：

1、向不確定性屈服，相信神明，從神秘主義中尋求慰藉；

2、擁抱不確定性，學(xué)會(huì)理解隨機(jī)性，發(fā)現(xiàn)不確定性背后的秘密，充分利用隨機(jī)性，就能做出更理性、更智慧的選擇，增大人生“中獎(jiǎng)”的概率。

人們最早探尋、利用隨機(jī)性的秘密，是從賭場(chǎng)開(kāi)始的；諷刺的是，賭客們玩的是隨機(jī)性游戲，而賭場(chǎng)玩的是大數(shù)定律。

在隨機(jī)性面前，你可以做到三件事：

1、理解隨機(jī)性，擁抱生活中的不確定性，在意外面前處亂不驚。

2、對(duì)于可計(jì)算的隨機(jī)性事件，可以從隨機(jī)性中套利；

3、面對(duì)帕斯卡賭注這類事情（押錯(cuò)的可能性很大，押錯(cuò)的成本小到忽略不計(jì)、萬(wàn)一對(duì)了，獎(jiǎng)勵(lì)很高），不妨大膽地去嘗試一下（跟買彩票區(qū)別是?）。

不管我們的選擇有多么復(fù)雜，我們又多么擅長(zhǎng)支配運(yùn)氣，隨機(jī)性才是最后的裁判，我們僅剩的只有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)就是處變不驚，不追求迷信、巧合，勇敢地去面對(duì)、去計(jì)算，擁抱不確定性。

五、宿命  用概率思維提高勝算

婚禮場(chǎng)地選擇：酒店婚禮打80分，戶外婚禮打100分。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)季節(jié)下雨的概率大約是25%。酒店不會(huì)受影響，下不下雨期望值都是80分。戶外婚禮遇到下雨，那就要打0分了。接下來(lái)，我們采用簡(jiǎn)單的效用函數(shù)計(jì)算如下：75%的可能性不下雨，對(duì)應(yīng)的效用值是：100*75%=75；25%的可能性會(huì)下雨，對(duì)應(yīng)的概率效用值是：0*25%=0；二者加起來(lái)，就是戶外婚禮的綜合打分：75分。

巴菲特賺錢的公式也就是這么簡(jiǎn)單的概率計(jì)算，他說(shuō)：“用虧損的概率乘以可能虧損的金額，再用盈利的概率乘以可能盈利的金額，最后用盈利的結(jié)果減去虧損的，這就是我們一直試圖做的辦法。”這種算法并不完美，但事情就這么簡(jiǎn)單。

那對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，該怎么把概率思維應(yīng)用到自己的人生當(dāng)中呢？除了用概率來(lái)理解具體事件之外，其實(shí)還有一個(gè)人生概率。我們的思考模式和行為方式，其實(shí)就是我們每個(gè)人的人生概率。

打個(gè)比方吧，你自己就像一個(gè)骰子，扔出數(shù)字1，你就中獎(jiǎng)。根據(jù)概率，你的中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)是六分之一。你拼命扔自己的骰子有用嗎？你天天琢磨扔骰子的手勢(shì)有用嗎？其實(shí)并沒(méi)有用，六面骰子的先天結(jié)構(gòu)，和隨機(jī)的游戲規(guī)則，就決定了你的中獎(jiǎng)率。要改變中獎(jiǎng)率，你沒(méi)有辦法改變游戲規(guī)則，就只能改變自身的結(jié)構(gòu)。

比如說(shuō)，假如你變成了一個(gè)金字塔形狀的骰子，就只有四個(gè)面，所以你扔出數(shù)字1的中獎(jiǎng)概率，就提高到了1/4。你如果把自己變成了硬幣，其中一面是數(shù)字1，那么你獲勝的概率就變成了二分之一。

為了不被偶然戲弄，要努力從賭徒模式升級(jí)為賭場(chǎng)模式，讓大數(shù)定律為自己服務(wù)。

六、追悔  回到過(guò)去能改變命運(yùn)嗎

統(tǒng)計(jì)學(xué)與概率論緊密聯(lián)系，并常以后者為基礎(chǔ)。概率論從總體中推導(dǎo)出樣本的概率，統(tǒng)計(jì)學(xué)則是從小的樣本中得到大的總體的信息。

一個(gè)歐洲城市按照統(tǒng)計(jì)規(guī)律，每年大約發(fā)生 100 起兇殺案。作個(gè)假設(shè)，如果我們可以坐時(shí)光穿梭機(jī)回到過(guò)去，提前找到這 100 個(gè)兇手，把他們關(guān)起來(lái)，會(huì)把這個(gè)城市的兇殺率降低到零嗎？

聽(tīng)起來(lái)很美好，但真正的結(jié)果也許很難如愿。因?yàn)槟憔退闾崆白プ×诉@ 100 個(gè)疑兇，仍然會(huì)有其他人產(chǎn)生新的犯罪。

近代統(tǒng)計(jì)學(xué)之父凱特勒一語(yǔ)道破了其中的原因，他在1836 年寫的信中說(shuō)：“是社會(huì)制造了罪惡，有罪的人僅僅是執(zhí)行罪惡的工具。絞刑架上的犧牲者從某種意義上說(shuō)，是社會(huì)的贖罪犧牲品。

一片森林出現(xiàn)火災(zāi)的次數(shù)，一個(gè)國(guó)家新生嬰兒數(shù)量，一個(gè)地區(qū)晴朗的天數(shù)等等，這些重復(fù)出現(xiàn)的事件出現(xiàn)的次數(shù)，都會(huì)在一個(gè)穩(wěn)定的區(qū)間內(nèi)波動(dòng),似乎冥冥中有個(gè)萬(wàn)物KPI。

在統(tǒng)計(jì)學(xué)里，大數(shù)定律是用來(lái)描述，隨機(jī)事件多次重復(fù)發(fā)生，它的結(jié)果呈現(xiàn)出長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。比如，發(fā)生車禍?zhǔn)请S機(jī)事件吧，但一個(gè)城市每年車禍數(shù)量就會(huì)呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)果。大數(shù)定律的重要性就在于，它讓我們意識(shí)到：當(dāng)一些隨機(jī)事件重復(fù)發(fā)生的時(shí)候，從整體來(lái)看，它會(huì)呈現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定，就是偶然之中包含著必然。

拋 10 枚硬幣，正面朝上的比例范圍是 30%~90%；

拋 100 枚，比例范圍就縮小了，變?yōu)榱?40%~60%；

拋 1000 枚，比例范圍就縮小到 46.2%~53.7%。越來(lái)越接近 50%。

那是不是有一種神秘力量，讓結(jié)果不斷逼近 50%呢？其實(shí)這靠的是，大數(shù)對(duì)小數(shù)的稀釋作用。大數(shù)定律不會(huì)對(duì)已經(jīng)發(fā)生的情況進(jìn)行平衡，而是利用新的數(shù)據(jù)去削弱它的影響力，直到前面的數(shù)據(jù)從結(jié)果上看，影響力非常小，可以忽略不計(jì)。

如果我們人生中犯了一兩個(gè)錯(cuò)誤，你不要糾結(jié)，不要想著去修正他，而應(yīng)該做更多正確的事，把錯(cuò)誤的事情稀釋掉。

反之，我們都知道那句人生格言，人生關(guān)鍵的就那么幾步，選錯(cuò)了就選錯(cuò)了。那我去改變關(guān)鍵選擇不就好了嗎，理解了大數(shù)定律，你就能理解為什么穿越也不能改變命運(yùn)。就像買股票，我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，在最低價(jià)的時(shí)候全倉(cāng)買入茅臺(tái)。你覺(jué)得你會(huì)發(fā)財(cái)嗎？

當(dāng)樣本量足夠大的時(shí)候，大數(shù)定律就開(kāi)始發(fā)揮作用。當(dāng)我們以一生為期限，復(fù)盤命運(yùn)時(shí)，我們的個(gè)人命運(yùn)不取決于一兩次選擇，而取決于我們的系統(tǒng)。所以，“性格決定命運(yùn)”這句話，應(yīng)該修正為：性格決定行為方式，行為方式?jīng)Q定命運(yùn)。你的行為方式就是那個(gè)決定你命運(yùn)的系統(tǒng)。

所以，改變系統(tǒng)也不用你做對(duì)人生中的每一件事，做好每個(gè)選擇，只需要你把人生系統(tǒng)的指針，向正確的方向撥一點(diǎn)。但別小看這一點(diǎn)點(diǎn)偏差，就是這點(diǎn)偏差，會(huì)引領(lǐng)我們走向完全不一樣的人生軌道。短期看，生命充滿了偶然；長(zhǎng)期看，生命會(huì)呈現(xiàn)出必然。最好的人生大獎(jiǎng)不是中彩票，而是調(diào)整你的人生系統(tǒng)。把小概率的偶然優(yōu)勢(shì)，變成你人生大概率會(huì)出現(xiàn)的必然結(jié)果。

人生就像騎自行車，別追求穩(wěn)定，而是要追求平衡，想要平衡就要向前走，把后悔變成復(fù)盤。

七、非理性  如何管住你的‘動(dòng)物精神’

假設(shè)你現(xiàn)在要買耳機(jī)， 一號(hào)耳機(jī)，價(jià)格是270 元，這個(gè)耳機(jī)的得分是 6 分。二號(hào)耳機(jī)，價(jià)格是 540 元，在購(gòu)物網(wǎng)站上得分是 8 分。你會(huì)買哪個(gè)？

一號(hào)耳機(jī)，價(jià)格是270 元，得分是 6 分。二號(hào)耳機(jī)，價(jià)格是 540 元，上得分是 8 分。三號(hào)耳機(jī)，價(jià)格是 840 元，得分是 7 分。一號(hào)和二號(hào)沒(méi)有任何變化，和剛才一樣，只是增加了三號(hào)耳機(jī)。你選哪個(gè)？

心理學(xué)家加里·馬庫(kù)斯提出了兩個(gè)概念，一個(gè)是“反射思維”，一個(gè)是“審慎思維”。反射思維，是快速、自動(dòng)且基本無(wú)意識(shí)的。審慎思維，是緩慢、刻意和審慎的。反射思維起源于大腦進(jìn)化較早的部分，包括小腦、基底神經(jīng)節(jié)和杏仁核。審慎思維則在大腦的前額葉皮層運(yùn)行。你可能會(huì)說(shuō)了，既然審慎思維很重要，那我們就讓前額葉多干點(diǎn)兒活唄！這樣不就可以更理性了？可惜不行。為什么？因?yàn)榍邦~葉皮層特別薄，它已經(jīng)超負(fù)荷了，所以我們每天所作的決策，其實(shí)不全是由前額葉來(lái)控制的。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得思考一件事兒太久腦子會(huì)累？這是因?yàn)榍邦~葉壓力太大了。人類的大腦就是在這個(gè)過(guò)程中修修補(bǔ)補(bǔ)完成的，而不是一開(kāi)始就按照一臺(tái)完美的思考機(jī)器來(lái)設(shè)計(jì)的。我們必須承認(rèn)，人類的思維先天不足，有局限性，非理性是無(wú)法被清除掉的。

用動(dòng)物來(lái)比喻人的非理性，提出了四個(gè)動(dòng)物屬性，對(duì)應(yīng)著四個(gè)關(guān)鍵詞：

我們是叢林動(dòng)物，我們“恐懼”；

我們是社會(huì)動(dòng)物，我們“多情”；

我們是科學(xué)動(dòng)物，我們“無(wú)知”；

我們是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，我們“貪婪”。

第一個(gè)，叢林動(dòng)物的屬性，就是卡尼曼所說(shuō)的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng) 1”，它依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷。在叢林時(shí)代，因?yàn)閷?duì)未知的恐懼，這個(gè)系統(tǒng)幫我們的祖先從猛獸面前逃生。但“系統(tǒng) 1”也很容易上當(dāng)，在復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，讓我們經(jīng)常作出錯(cuò)誤的選擇。

第二個(gè)，社會(huì)動(dòng)物的屬性，是指我們身處群體之中，我們?yōu)榱巳谌肴后w，容易多情。

第三個(gè)是指科學(xué)動(dòng)物的屬性，人是有好奇心的動(dòng)物，是不斷求知的動(dòng)物。在不同的時(shí)期，人類有不同的認(rèn)識(shí)世界的體系。這個(gè)體系總是在被推翻，在質(zhì)疑聲中形成新的體系，不斷發(fā)展。在任何一個(gè)階段，其實(shí)我們都是相對(duì)“無(wú)知”的。

最后一個(gè)，是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物的屬性。正如諾獎(jiǎng)得主塞勒的研究，他發(fā)現(xiàn)了人類的理性是有限的。人們追求起經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，總是貪婪的。正是因?yàn)樨澙?，人類才有進(jìn)步，但也因?yàn)樨澙?，人類也時(shí)常陷入非理性。

應(yīng)對(duì)非理性的 7 個(gè)策略

策略 1：要勇于承認(rèn)“我不知道”。大腦經(jīng)常只能處理一小部分信息。別騙自己。

策略 2：從長(zhǎng)期出發(fā)。出發(fā)點(diǎn)和愿景很重要，你需要長(zhǎng)線思考，關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

策略 3：知錯(cuò)就改，不要追逐損失，不要自圓其說(shuō)。學(xué)會(huì)止損，讓過(guò)去成為過(guò)去。

策略 4：多學(xué)習(xí)，知識(shí)+實(shí)踐，獨(dú)立思考，深入觀察事物的本質(zhì)。

策略 5：掌握求真、理性的科學(xué)精神。

策略 6：學(xué)習(xí)多元化的思維模型，實(shí)現(xiàn)從多個(gè)維度去證偽。

策略 7：將正確的思維方式內(nèi)化為一種行為習(xí)慣。人類的非理性成分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性，這是進(jìn)化留給我們的。

八、沖動(dòng)  像阿爾法圍棋一樣，兼顧直覺(jué)和理性

試想你走在街上，猛然發(fā)現(xiàn)一輛卡車正飛速逼近，你有時(shí)間把所有選擇從頭到尾權(quán)衡一遍嗎？當(dāng)然沒(méi)有。人類之所以能夠存活至今，就是仰仗于這種進(jìn)化而來(lái)的決策工具。”他說(shuō)的這個(gè)決策工具，就是我們的直覺(jué)。很多時(shí)候比理性思考的結(jié)果更有效。

直覺(jué)思維也經(jīng)常有失手的時(shí)候。諾獎(jiǎng)得主卡尼曼就提出，人常常被“過(guò)度自信（不去看）、注意力有限（沒(méi)看到）、認(rèn)知偏見(jiàn)（看到了，因?yàn)槠?jiàn)得出結(jié)論）”這類因素所影響，不可避免地會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷。即使都是一個(gè)行業(yè)的專家，對(duì)同一件事的判斷也會(huì)差別很大。

把理性思維和直覺(jué)思維結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大的算法。具體怎么結(jié)合？看三個(gè)高手的做法。

卡尼曼：給直覺(jué)裝上圍欄

泛泛地評(píng)判一件事，就不如建立起幾個(gè)關(guān)鍵的評(píng)判維度，給不同維度賦予權(quán)重，就能讓混沌不清的問(wèn)題，變得清晰起來(lái)。這個(gè)簡(jiǎn)單的算法，比專家的直覺(jué)更可靠；常見(jiàn)的如面試表打分之類。

吉仁澤：簡(jiǎn)捷啟發(fā)式

卡尼曼的方法很好，只要維度不斷精細(xì)，那我們的決策肯定越來(lái)越準(zhǔn)確。但是真實(shí)的情況是，我們的時(shí)間是有限的，能掌握的信息也是有限的，在這樣的情況下，我們可以怎么作決策呢？

過(guò)去，一個(gè)心臟病人被送到急診室后，醫(yī)生們要通過(guò)血壓、年齡等多達(dá) 19 項(xiàng)的判斷線索來(lái)確定危急程度。這就類似上面卡尼曼的思路，我們給復(fù)雜問(wèn)題建立很多評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，就能接近真相。但對(duì)于急診患者來(lái)說(shuō)，漫長(zhǎng)的流程可能是個(gè)災(zāi)難。特別是很危急的病人，他可能根本就等不到 19 個(gè)指標(biāo)檢查完，這樣的決策方法有貽誤病情的風(fēng)險(xiǎn)，而且后果是不可挽回的。

人員有限、時(shí)間緊急，怎么用最快的速度判斷出病人的危急程度？

布里曼醫(yī)生和他的同事就回答了這個(gè)問(wèn)題，他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的決策模型，第一步，如果病人的收縮壓低于 91mmHg，就判斷他是高危病人，趕緊搶救，不再看其他指標(biāo)。如果收縮壓沒(méi)有低于 91mmHg，我們就看第二條線索，也就是年齡。患者年齡在 62 歲半以下，一般不會(huì)出太緊急的問(wèn)題。如果病人的年齡超過(guò) 62 歲半，就要充分重視了，這時(shí)候就要判斷第三個(gè)線索。第三個(gè)線索是“竇性心動(dòng)是不是過(guò)快”，如果是的話，那就被判定為高危，緊急搶救。

原來(lái)一個(gè)病人來(lái)要先排除掉 19 條線索，現(xiàn)在最多只需要看三個(gè)，就能確定問(wèn)題。而且，這三個(gè)問(wèn)題只用回答“是或否”，特別簡(jiǎn)單，容易程序化。

如果說(shuō)卡尼曼的思路是把單一問(wèn)題多維化，那“簡(jiǎn)捷啟發(fā)式”是修剪了決策樹(shù)，抓出了關(guān)鍵問(wèn)題，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

阿爾法狗：先直覺(jué)再計(jì)算

吳清源說(shuō)他走一步棋，其實(shí)就是做兩件事：

第一：找到候選的幾手棋；

第二：從最有可能性的那一手開(kāi)始評(píng)估，如果不錯(cuò)就走棋，不行就評(píng)估下一個(gè)。

簡(jiǎn)而言之，高手為什么厲害？因?yàn)樗麄兊?strong>直覺(jué)好，能夠快速地抓住重點(diǎn)，找到最有可能性的那幾手棋，然后通過(guò)計(jì)算選出最優(yōu)的一手。那高手的直覺(jué)是哪兒來(lái)的？是通過(guò)大量理性的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)獲得的。

把這個(gè)思路做到極致的是誰(shuí)？不是具體哪個(gè)人，而是一個(gè) AI，阿爾法狗。圍棋的變化數(shù)量太多了，比宇宙中所有的原子加起來(lái)還多。圍棋不可能像象棋一樣，機(jī)器靠強(qiáng)大的計(jì)算能力，用窮舉法去打敗人類。

那阿爾法狗是如何完成這個(gè)逆轉(zhuǎn)的呢？

扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的秘密就在于：讓阿爾法狗模仿人類下圍棋的方法。

第一步：根據(jù)從人類那里學(xué)來(lái)的下棋直覺(jué)選擇 5～10個(gè)落子點(diǎn)；

第二步：用強(qiáng)大的計(jì)算能力，分別計(jì)算這些落子點(diǎn)的最終勝率，然后選擇勝率最高的那一手。

阿爾法狗的決策模式，是先用直覺(jué)思維選定范圍，再用理性逐個(gè)分析計(jì)算。阿爾法狗的算法思路，也是把理性和直覺(jué)思維結(jié)合，它把這個(gè)效用發(fā)揮到了極致。

創(chuàng)造時(shí)靠直覺(jué)，決策時(shí)靠算法；要向行動(dòng)者那樣思考，像思考者那樣行動(dòng)。

九、猶豫  灰度認(rèn)知 黑白決策

認(rèn)知，你對(duì)收集到的信息進(jìn)行處理，你像分析官一樣思考，評(píng)估各種選項(xiàng)。

決策，是指在各種選項(xiàng)面前，你像個(gè)指揮官一樣，作出最終選擇。

灰度認(rèn)知，是指你在分析選項(xiàng)的階段，先不急于作非黑即白的判斷，保持一定灰度；當(dāng)我們擁有一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，不管多么自信，不管自己多么喜歡這個(gè)觀點(diǎn)，都要意識(shí)到，這個(gè)觀點(diǎn)不可能是百分之百正確的。既然如此，我們就要冷靜地思考一下，這個(gè)觀點(diǎn)的可能性到底是多大呢？這個(gè)數(shù)值，是介于0 和 100%之間的，這就是灰度認(rèn)知，進(jìn)行一個(gè)可信度加權(quán)；每個(gè)人都有表達(dá)意見(jiàn)的權(quán)利，但根據(jù)每個(gè)人過(guò)往的表現(xiàn)不一樣，給每個(gè)人的意見(jiàn)權(quán)重也不一樣，對(duì)于那些能力更強(qiáng)的決策者的觀點(diǎn)，賦予更大的權(quán)重。最后經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的計(jì)算，得出一個(gè)群體意見(jiàn)。

黑白決策，是說(shuō)我們?cè)谛纬勺罱K決定時(shí)，必須有一個(gè)黑白分明的選擇，不能模棱兩可。這就是領(lǐng)導(dǎo)的意義和價(jià)值。所以，對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，所承擔(dān)的責(zé)任就是，告訴伙伴們，這件事做還是不做。

認(rèn)知是開(kāi)放的，發(fā)散的，所以灰度，決策是收斂的，閉合的，所以是黑白的，二者就像剪刀的兩個(gè)刀刃，剪向某個(gè)時(shí)空點(diǎn)，就會(huì)影響甚至決定未來(lái)。必須做決策時(shí)，隨便做一個(gè)決策也好過(guò)于不做決策。

十、武斷  自我批判的‘雙我思維’

決策時(shí)的果斷與武斷之間并沒(méi)那么涇渭分明。經(jīng)?？紤]到問(wèn)題A，結(jié)果問(wèn)題B就冒出來(lái)了；謹(jǐn)慎一點(diǎn)容易錯(cuò)過(guò)，大膽一點(diǎn)又容易踩上地雷。

那我們?cè)趺床拍鼙苊馕鋽?，提升自己的決策能力呢？你需要完成三個(gè)挑戰(zhàn)。

第一個(gè)挑戰(zhàn)：避免盲從，給決策多把一道關(guān)。

我想和你分享一種非常容易學(xué)習(xí)，也非常有效的思維方式：雙我思維。

就是你在思考問(wèn)題的時(shí)候，把自己拆成兩個(gè)人，左邊一個(gè)你，右邊一個(gè)你，讓他們倆對(duì)話。

第一個(gè)應(yīng)用，是富蘭克林的“道德代數(shù)”法：（正反）富蘭克林把自己的思維分作兩個(gè)人，一個(gè)人是正方，一個(gè)人是反方。然后用一條線將一張紙分成兩欄，一欄的上方寫上“正方”，另一欄的上方寫上“反方”。

他在正方這一欄寫下贊成的想法，在反方那一欄寫下反對(duì)的想法。這時(shí)候他完成了第一步，把他自己矛盾的想法整理出來(lái)，并且落到了紙面上。他把這些想法可視化了，這也是盤點(diǎn)了在作決策前，你手上有什么牌。

第二步，他仿佛變成一個(gè)陌生人，冷酷地給剛剛寫下的想法打分，不帶有感情色彩。這一步他確認(rèn)了各種想法的權(quán)重，也就是有價(jià)值的程度。他把這些想法數(shù)值化了，變成了可比較的數(shù)字。

第三步最容易，他計(jì)算了兩邊的分?jǐn)?shù)，把相同的分?jǐn)?shù)抵消，就自然知道該怎么作決策了。

第二個(gè)“雙我思維”的應(yīng)用，是芒格的雙軌分析法：（直覺(jué)理性）芒格也把自己拆分成了兩個(gè)人，他是分成了“理性的我”，和“潛意識(shí)的我”。

接下來(lái)，他會(huì)先問(wèn)“理性的我”，哪些因素真正控制了涉及的利益？

然后他去問(wèn)“潛意識(shí)的我”，當(dāng)大腦處于潛意識(shí)狀態(tài)時(shí)，會(huì)自動(dòng)形成哪些想法？真正區(qū)分哪些是潛意識(shí)，哪些是理性的分析，這個(gè)動(dòng)作本身就很有價(jià)值。因?yàn)檫@樣你才能對(duì)自己有正確的判斷，事情有結(jié)果之后，你復(fù)盤的時(shí)候，才知道哪個(gè)部分真正起到了作用。

第三個(gè)雙我思維的應(yīng)用，來(lái)自霍華德·馬克斯。（第一層第二層）“第二層思維”，他把自己的思維分了兩層?！暗谝粚铀季S的我”是普通的我，想法和別人差不多；“第二層思維的我”是高人一等的我，要把第一層所有人的想法考慮在內(nèi)，甚至能做出和別人完全相反的思考。打個(gè)比方，面對(duì)一個(gè)公司的股票，第一層次思維說(shuō)：“這是一家好公司，讓我們買進(jìn)股票吧?！钡诙哟嗡季S就會(huì)說(shuō)：“這是一家好公司，但是人人都認(rèn)為它是一家好公司，因此它不是一個(gè)好的投資標(biāo)的。股票的定價(jià)過(guò)高，讓我們賣出股票吧。”

運(yùn)用雙我思維，我們能通過(guò)第一個(gè)挑戰(zhàn)，克服盲從，獨(dú)立地、批判地作決策。

第二個(gè)挑戰(zhàn)：復(fù)盤的時(shí)候，你如何評(píng)估作過(guò)的決策？

對(duì)于決策者而言，最大的挑戰(zhàn)不只是按下按鈕這個(gè)動(dòng)作，還有事后對(duì)決策本身的評(píng)估。因?yàn)槟阆乱粋€(gè)決策，會(huì)根據(jù)你這一次決策的評(píng)估而進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。

大多數(shù)人都是按結(jié)果的好壞來(lái)給決策作評(píng)價(jià)。這樣的做法忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，決策和結(jié)果之間并不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，這中間還可能有很多不確定的因素存在，比如風(fēng)險(xiǎn)、運(yùn)氣，其他人的不理性等等。所以，我們恰恰不能只看結(jié)果來(lái)評(píng)估自己作決策的質(zhì)量。

撲克高手安妮·杜克在《對(duì)賭》這本書(shū)里，也分享過(guò)她遇到的這類問(wèn)題：在一次慈善錦標(biāo)賽中，她告訴觀眾，一名牌手的勝算為 76%，另一名牌手的勝算為 24%。結(jié)果，24%獲勝概率的那位牌手贏了。在歡呼聲和惋惜聲中，有一名觀眾叫道：“安妮，你算錯(cuò)了！”

安妮解釋說(shuō)她沒(méi)有算錯(cuò)：“我說(shuō)了，他的勝算是 24%，而不是 0。你需要想清楚這 24%意味著什么！”那位牌手的獲勝概率是 24%，是指這件事發(fā)生的可能性很小，但仍然會(huì)發(fā)生?？墒悄悴荒芤?yàn)樾「怕实氖虑榘l(fā)生了，而說(shuō)剛才的決策分析完全錯(cuò)了。你不能因?yàn)檫@一次的結(jié)果，就混淆了決策水平和運(yùn)氣。正確的決策可能導(dǎo)致輸牌，但絕不能因此認(rèn)為決策就是錯(cuò)誤的。復(fù)盤的目的，就是要能區(qū)別評(píng)估，決策水平和運(yùn)氣。

第三個(gè)挑戰(zhàn)就是：你如何根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，迭代你的決策系統(tǒng)。

我們?cè)倩氐侥莻€(gè)拋硬幣的問(wèn)題，假如你來(lái)到一個(gè)陌生地方的街頭，有一個(gè)人在拋硬幣，連續(xù) 20 次都是正面朝上，那么下一次正面朝上的概率是多少？如果是在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境，根據(jù)大數(shù)定律，當(dāng)然是 50%，但在陌生的街頭，你就要想一下：硬幣是不是被動(dòng)過(guò)手腳？也就是除了評(píng)估決策水平，還要考慮概率環(huán)境。

已知袋中M個(gè)紅球，N個(gè)籃球的情況，你很容易得出摸出紅球的概率；但如果未知，你只能通過(guò)反復(fù)摸球，對(duì)兩類球的比例做一個(gè)主觀的判斷和假設(shè)，然后根據(jù)客觀事實(shí)不斷修正。用客觀的新信息，更新我們最初關(guān)于某個(gè)事物的信念后，我們就會(huì)得到一個(gè)新的、改進(jìn)了的信念。

一個(gè)貝葉斯高手。他開(kāi)始的時(shí)候未必比你高明多少，但卻可以不斷更新，逼近潛在本質(zhì)，迭代自己的決策系統(tǒng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更準(zhǔn)確的推理和決策。

一個(gè)人越來(lái)越聰明，并非擺脫了愚蠢的自己，而是學(xué)會(huì)了讓聰明的自己與愚蠢的自己相處；讓自己變成一個(gè)有自制力的人，不是不斷考驗(yàn)自己自制力，而是比如想改掉睡覺(jué)看手機(jī)習(xí)慣，那么在睡覺(jué)前別把手機(jī)帶回臥室。

十一、情面 堅(jiān)決行動(dòng)的渾球兒思維

我們行動(dòng)時(shí)遇到的人生難題：情面。我們總會(huì)給他人留有情面，但這常常讓我們?cè)趹?yīng)該行動(dòng)的時(shí)候猶豫?？捎幸活惾?，他們卻沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題，絲毫不受情面的影響，朝著自己要的方向堅(jiān)定行動(dòng)，甚至看起來(lái)有些“混球”。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，很多做決策者的人都是“混球”。

大腦里有一個(gè)敘述系統(tǒng)，他把這個(gè)系統(tǒng)命名為“詮釋者”，它會(huì)編造故事，把碎片的信息組成有邏輯的故事。就像把圖片連續(xù)播放，變成了電影一樣。不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中，為了讓故事看起來(lái)自圓其說(shuō)，它還可能篡改事實(shí)，強(qiáng)加不存在的因果聯(lián)系。所以，你我在大腦里的統(tǒng)一意識(shí)，都是經(jīng)過(guò)“詮釋者”藝術(shù)加工過(guò)后的劇本。我們絕大多數(shù)人，都毫無(wú)覺(jué)察地被這個(gè)“詮釋者”支配著。我們的意識(shí)、感覺(jué)，其實(shí)是大腦加工后的“錯(cuò)覺(jué)”。正因?yàn)槿绱耍?strong>往往越聰明的人，越覺(jué)得能理解這個(gè)世界的人，就越容易自欺欺人。

但是有混球思維的人，卻能不按套路出牌，不屈服于大腦中“詮釋者”安排好的劇本。

“混球們”的七種超級(jí)武器

第一種武器：從不維護(hù)自己的正確。

喬布斯就是一個(gè)典型，他是出了名的“反復(fù)無(wú)?！?。在公司開(kāi)會(huì)，喬布斯經(jīng)常罵別人的想法是一堆屎。有的想法即使被他罵過(guò)，如果他后來(lái)認(rèn)為那個(gè)想法的確很好，仍然會(huì)采用，絕對(duì)不會(huì)維護(hù)自己的威嚴(yán)和正確。歷史上很多“大人物”都是敗在這件事上。比如說(shuō)古代的項(xiàng)羽，打了敗仗就無(wú)顏面對(duì)江東父老?，F(xiàn)實(shí)生活中，犯這種錯(cuò)的人也無(wú)處不在。尤其是對(duì)已經(jīng)功成名就的人來(lái)說(shuō)，為了維護(hù)自己的正確，他們往往會(huì)付出很大代價(jià)。

第二種武器：從不在乎別人的評(píng)價(jià)。

叔本華說(shuō)：“人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)，就是在意別人如何看待自己。”但是對(duì)于“混球”來(lái)說(shuō)，他們天生就不在意別人的評(píng)價(jià)。

拿巴菲特來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為他投資生涯最重要的財(cái)富，也是個(gè)人品質(zhì)中最重要的一點(diǎn)就是：內(nèi)部記分卡。什么叫內(nèi)部記分卡？就是自己給自己的打分。相對(duì)應(yīng)的就是外部記分卡，就是外界給你的打分。我們不是不需要評(píng)價(jià)，不需要反饋，不過(guò)差別在于你以那個(gè)評(píng)價(jià)為自我挑戰(zhàn)的準(zhǔn)則。與其聽(tīng)從外界，巴菲特認(rèn)為聽(tīng)從自己的內(nèi)心更重要。

在我們生活中，這樣的人獨(dú)立，有主見(jiàn)，不在乎他人的意見(jiàn)，甚至有點(diǎn)自私或者獨(dú)斷，可能有一些混球的地方。表面看來(lái)是性格的區(qū)別，但其實(shí)是評(píng)價(jià)體系不一樣。

第三種武器：從不受制于他人的情感波動(dòng)。

不是混球們自己的情感不會(huì)受波動(dòng)，混球們是不容易受他人的情感波動(dòng)影響。

“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)，最早的意思和現(xiàn)在完全不一樣。它出自《莊子》里的一個(gè)故事，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候流行斗雞，齊王請(qǐng)人訓(xùn)練斗雞。有位高手花四十天，終于培養(yǎng)出一只雞，這只雞不叫，像個(gè)木頭雞，收斂了全部精神，把別的雞全嚇跑了。這只木雞就是斗雞里的戰(zhàn)斗雞，不受他人情緒波動(dòng)的影響，就是競(jìng)技的最高境界。

第四種武器：從不忌諱殘忍的坦誠(chéng)。

極度坦誠(chéng)，是一種效率最高的溝通方式，雖然經(jīng)常很殘忍。

哈佛大學(xué)一位叫羅伯特·凱根的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)企業(yè)的員工，在公司其實(shí)是干兩份工作，一是本職工作，二是去社交和處理關(guān)系。像達(dá)利歐這樣的混球就覺(jué)得，干嗎浪費(fèi)時(shí)間在這兒呢？所以像橋水、谷歌這類公司，就建立了“極度坦誠(chéng)、極度透明”的企業(yè)文化。

第五種武器：從不同情自己的遭遇。

混球幾乎不會(huì)有“自怨自艾”的情緒，這令他們在困境中極度樂(lè)觀。

第六種武器：從不停止瘋狂的探索。

混球一旦設(shè)定了目標(biāo)，就敢于進(jìn)行瘋狂的探索，即使很多是看起來(lái)不能完成的任務(wù)。去考慮“實(shí)現(xiàn)路徑”，而不是爭(zhēng)論“是否可行”。這樣你就不會(huì)被問(wèn)題嚇倒，而是能回到解決問(wèn)題的軌道上來(lái)思考。就像馬斯克說(shuō)的，只是時(shí)間和精力的問(wèn)題。佩奇也說(shuō)過(guò)：“好的點(diǎn)子在被實(shí)現(xiàn)之前，人們總覺(jué)得那很瘋狂?！倍烨騻儚膩?lái)不畏懼瘋狂。

第七種武器：永遠(yuǎn)追尋偉大的意義。

這一條特別重要，這是有混球思維的決策者，跟真正的混球最大的區(qū)別。就像愛(ài)默生所說(shuō)的：“一個(gè)一心向著目標(biāo)前進(jìn)的人，全世界都會(huì)給他讓路?！?/span>

作家阿什利·萬(wàn)斯就曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)馬斯克，我覺(jué)得是對(duì)有混球思維的人很好的一段描寫，他寫道：“馬斯克是有情有義之人，他以一種史詩(shī)般的方式呈現(xiàn)喜怒哀樂(lè)，他感受最深刻的是自己改變?nèi)祟惷\(yùn)的使命。因而難以意識(shí)到他人的強(qiáng)烈情緒，以致他富有人情味的一面被掩蓋，令他顯得冷酷無(wú)情，沒(méi)有顧及個(gè)體的想法和需求。而很可能正是這種人，才能將太空網(wǎng)絡(luò)的奇思妙想變成現(xiàn)實(shí)?！?/strong>

十二、霉運(yùn) 在優(yōu)勢(shì)區(qū)域擊球

運(yùn)氣很難被改變，但是運(yùn)氣的運(yùn)氣可以被改變。什么叫“運(yùn)氣的運(yùn)氣”？現(xiàn)在給你200個(gè)球，100個(gè)紅色球和100個(gè)藍(lán)色球，讓你把這200個(gè)球全部放到2個(gè)黑罐中。請(qǐng)問(wèn)如何組合，讓你摸到紅色球的機(jī)會(huì)最大？

這道題的答案是：在一個(gè)罐子里面只放一個(gè)紅球，而把其它所有球全部放進(jìn)另外一個(gè)。這道題其實(shí)有兩個(gè)不確定因素，第一個(gè)是你不確定摸到哪個(gè)罐子，每個(gè)罐子都有50%的被選可能性。第二個(gè)是你也不確定摸到哪個(gè)球。

這兩個(gè)不確定性里，你是不能知道從罐子里摸到什么球的，就好像你不能決定自己的運(yùn)氣。但是你可以決定的是，讓球怎么配置，就好像你可以決定自己去哪里碰運(yùn)氣。

100%*50%+99/199*50%=74.87%。你摸到紅球的概率是74.87%，遠(yuǎn)高于表面上應(yīng)得的50%。

那我們?cè)趺茨芨淖儭斑\(yùn)氣的運(yùn)氣”呢？我們需要先理解基礎(chǔ)比率的概念。

我們來(lái)看一個(gè)生活中可能出現(xiàn)的例子。話說(shuō)小明和小強(qiáng)兩人是高中同學(xué)，小明又丑又笨脾氣還臭，小強(qiáng)又帥又聰明情商特高，兩個(gè)人高中畢業(yè)后去了不同城市的兩所大學(xué)。上了兩年大學(xué)，一個(gè)寒假，高中同學(xué)聚會(huì)，出現(xiàn)了讓人驚訝的一幕：小明帶回來(lái)一個(gè)特別漂亮的女朋友，小強(qiáng)卻只是孤零零的一個(gè)人。為什么呢？原來(lái)，小明考上了一所外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，班上一共只有三個(gè)男生，滿校都是女生；小強(qiáng)考上了一所著名理工科大學(xué)，整個(gè)系只有五個(gè)女生。你所在學(xué)校的女生所占的人數(shù)比例，就是女生的“基礎(chǔ)比率”。小明的學(xué)校女生的基礎(chǔ)比率高達(dá)90%，而小強(qiáng)的學(xué)校女生的基礎(chǔ)比率只有可憐的5%。所以自身?xiàng)l件更普通的小明找到漂亮女朋友的概率反而更高。從校園戀愛(ài)的角度來(lái)說(shuō)，小強(qiáng)同學(xué)選錯(cuò)了賽道。

芒格有一句名言：釣魚(yú)的第一條規(guī)則是，在有魚(yú)的地方釣魚(yú)。釣魚(yú)的第二條規(guī)則是，記住第一條規(guī)則。說(shuō)的就是這個(gè)道理。是不是理解基礎(chǔ)比率還挺簡(jiǎn)單？改變運(yùn)氣的運(yùn)氣，也就是去基礎(chǔ)比率高的地方。

有了這些數(shù)學(xué)知識(shí)作準(zhǔn)備，讓我們開(kāi)始來(lái)拆解運(yùn)氣的運(yùn)氣這個(gè)話題。我們?cè)噲D去探討，一個(gè)人成為窮人或者富人，到底是天注定還是靠打拼？天賦與才能，對(duì)成功有多大作用？

泰德·威廉姆斯是頂尖的棒球手，是過(guò)去70年來(lái)唯一一個(gè)單個(gè)賽季打出400次安打的運(yùn)動(dòng)員。他在《擊球的科學(xué)》這本書(shū)中寫道：對(duì)于一個(gè)攻擊手來(lái)說(shuō)，最重要的事情就是等待最佳時(shí)機(jī)的出現(xiàn)。和一般的棒球運(yùn)動(dòng)員不一樣，他的策略是這樣的：第一步：把擊打區(qū)劃分為77個(gè)棒球那么大的格子。第二步：根據(jù)擊球概率給格子打分。第三步：只有當(dāng)球落在他的最佳“格子”時(shí)，他才會(huì)揮棒。即使可能三振出局，他也堅(jiān)持這個(gè)做法，因?yàn)閾]棒去打那些“最差”格子會(huì)大大降低他的成功率。泰德·威廉姆斯的秘密在于，將自己的“概率世界”變成了兩層。別人都只有執(zhí)行層，就是擊球。但他在執(zhí)行層上面還有一個(gè)配置層，就是決定要不要擊球。

在執(zhí)行層，無(wú)論他多么有天賦，多么苦練，他的擊球成功概率達(dá)到一定數(shù)值之后，就基本穩(wěn)定下來(lái)了，再想提升一點(diǎn)點(diǎn)，都要付出巨大的努力。而且還要面臨新人的不斷挑戰(zhàn)。而他多的這個(gè)配置層，讓他有機(jī)會(huì)改變“運(yùn)氣的運(yùn)氣”，主動(dòng)選擇要不要揮棒擊球。當(dāng)球落在基礎(chǔ)比率有優(yōu)勢(shì)的區(qū)域時(shí)，泰德·威廉姆斯就全神貫注地?fù)]棒擊球。有了“配置層”，泰德·威廉姆斯其實(shí)是用大腦在打球，所以他勝過(guò)了其他靠直覺(jué)打球的球手。

芒格說(shuō)，巴菲特的錢，大部分是從十個(gè)機(jī)會(huì)里賺來(lái)的。芒格也說(shuō)過(guò)，大部分時(shí)候我們就拿著現(xiàn)金坐在那里什么事也不做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的機(jī)會(huì)。一旦出現(xiàn)，重拳出擊。

你無(wú)法改變運(yùn)氣，但你可以改變運(yùn)氣的運(yùn)氣。對(duì)于個(gè)人而言，把自己帶到有優(yōu)勢(shì)的地方，是一切努力的第一步。你應(yīng)該在水多的地方挖井，不是以在荒漠上打出水而自豪。即使你拿的那手牌，現(xiàn)在不算太好，也可以通過(guò)資源配置，來(lái)改變運(yùn)氣的運(yùn)氣。像芒格那樣，對(duì)平庸的機(jī)會(huì)說(shuō)不。通過(guò)巧妙配置，令自己的運(yùn)氣最大化。在生活中，我們不僅要專心致志地打好球，也要懂得用大腦去計(jì)算“好運(yùn)氣的算法”。

十四、孤獨(dú)  獲取好姻緣的算法

第一步，教你如何找人；想找到合適的人，一定要從擴(kuò)大樣本量開(kāi)始，嘗試跟更多的人接觸，適當(dāng)保持潛在對(duì)象的多樣性與豐富度。

第二步，教你用什么心態(tài)去找人；三門法則，我們用一個(gè)帶花園的房子，來(lái)形容一個(gè)人的心靈開(kāi)放度：最外面的大門是花園的門，然后是房子的大門，最后是臥室門。單身人士的正確做法應(yīng)該是，看好臥室門，虛掩著大門，熱情敞開(kāi)花園的門。你不要見(jiàn)到心動(dòng)的異性就敞開(kāi)心扉，也不要太封閉，把最外面的花園門都關(guān)得緊緊的。這個(gè)三門法則，也適合作為一個(gè)框架，讓你去評(píng)判、理解他人。

第三步，教你如何停止尋找，確認(rèn)目標(biāo)；當(dāng)你遇到一個(gè)有感覺(jué)的人時(shí)，我們就像一個(gè)掰苞米的猴子，會(huì)有兩種聲音在腦海里糾結(jié)：第一種是覺(jué)得自己很愛(ài)這個(gè)苞米，像沒(méi)吃過(guò)糖的孩子一樣，哭著喊著要?？菔癄€，真愛(ài)到永遠(yuǎn)；第二種是不甘心，心想后面會(huì)不會(huì)還有更好的呢？你應(yīng)該怎么決策呢？有一種“科學(xué)”的做法是：年輕時(shí)多戀愛(ài)，這個(gè)階段不要把任何遇到的人當(dāng)作人生伴侶，而是要制定好你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)階段一旦過(guò)去，只要遇到一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的人，你就定下來(lái)。這個(gè)階段的數(shù)值是多少呢？“最優(yōu)停止理論”給出了答案：37%。比如說(shuō)，假設(shè)你一生可以談 10 段戀愛(ài)，把前四個(gè)戀人全部拒絕，同時(shí)制定你的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。再往后，只要遇到一個(gè)達(dá)到優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的，你就馬上敲定。順著“37%最優(yōu)停止理論”，人們應(yīng)該在年輕時(shí)多戀愛(ài)，低成本試錯(cuò)，形成一定樣本的基數(shù)，對(duì)愛(ài)情這件事有基本了解。等到你的心態(tài)成熟之后，只要符合標(biāo)準(zhǔn)就馬上敲定

第四步，如何判斷一個(gè)人適不適合長(zhǎng)期相處；口厭感原理。什么叫口厭感呢？就拿可口可樂(lè)來(lái)打比方，這雖然不是什么健康飲料，但是它有一種很特別的地方：幾乎沒(méi)有什么味覺(jué)殘余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不會(huì)覺(jué)得膩。讓你多喝的決定性因素，不是好喝的峰值有多高，而是味覺(jué)殘余的峰值有多低；(有辦法降低這個(gè)“味覺(jué)殘留”嗎？還是增加新鮮元素？)

第五步，如何經(jīng)營(yíng)一段長(zhǎng)久的關(guān)系。就像物理學(xué)的熵增原理，自發(fā)的由有序向無(wú)序發(fā)展，兩個(gè)人的關(guān)系狀態(tài)也越來(lái)越混亂。

麥克斯韋妖實(shí)驗(yàn)：有一個(gè)空間，被一個(gè)隔板劃分成兩個(gè)，隔板上有一個(gè)小閥門。這個(gè)小妖就把守這個(gè)閥門，它能觀察到所有分子的速度。當(dāng)小妖看到右邊的高速分子來(lái)到閥門時(shí)，它就打開(kāi)讓高速分子進(jìn)入左邊；當(dāng)小妖看到左邊的低速分子來(lái)到閥門時(shí)，它也打開(kāi)讓低速分子進(jìn)入右邊。假如閥門沒(méi)有摩擦，左邊就會(huì)有越來(lái)越多的高速分子，就會(huì)越來(lái)越熱；右邊就會(huì)有更多低速的分子，變得越來(lái)越冷。小妖根據(jù)獲得的信息，讓這個(gè)空間的混亂程度降低了。

回到我們的婚姻來(lái)看，也需要一個(gè)麥克斯韋妖。它最重要的工作就是判斷信息，當(dāng)智能調(diào)節(jié)閥。通過(guò)你們長(zhǎng)時(shí)間的相處，你要能判斷對(duì)方現(xiàn)在是什么狀態(tài)。如果對(duì)方很堅(jiān)決，出于穩(wěn)定，你就要把自己調(diào)整得隨和一點(diǎn)。如果對(duì)方現(xiàn)在很沒(méi)主見(jiàn)，你就最好把自己調(diào)節(jié)得堅(jiān)定一點(diǎn)。“麥克斯韋妖”要求你做到兩件事：判斷和自我調(diào)節(jié)。如果一段關(guān)系中，能夠自如地調(diào)節(jié)，就是形成了所謂的默契。這就是愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)的科學(xué)解釋。愛(ài)不僅是藝術(shù)，更是一門手藝。

十四、爆倉(cāng)  為什么絕頂聰明的人也會(huì)破產(chǎn)

扔硬幣，正面是你贏，反面是我贏。1、你每次必須押上桌面全部的錢，比方說(shuō)是一萬(wàn)塊錢初始本金；2. 假如硬幣是正面，你贏，我就賠給你兩萬(wàn)塊。假如是反面，你輸，但你只用賠給我一萬(wàn)塊；3、只要你還有錢，就不能停止這個(gè)游戲。

從數(shù)學(xué)角度看，這是一場(chǎng)你非常有概率優(yōu)勢(shì)的游戲。但是冷靜下來(lái)一想，這個(gè)游戲不能停啊，不管你贏多少回，只要你輸一把，你就歸零了。所以，理論上只要我有足夠多的錢來(lái)應(yīng)付你可能的連勝，這個(gè)游戲的結(jié)果必然是你的本金歸零。

這個(gè)莊家就是現(xiàn)實(shí)世界，你很有可能就是 ALL IN 的賭徒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的問(wèn)題真是隨時(shí)在我們身邊反復(fù)發(fā)生。我們看到太多人做投資 ALL IN，做生意 ALL IN…一開(kāi)始嘗到了ALL IN的甜頭，那就一發(fā)不可收拾了。他就會(huì)一直追求最大化，一直想占盡好處，甚至是加大杠桿。但只要爆一次，你就全爆倉(cāng)了。即使你一直在做大概率成功的事，如果總是 ALL IN，早晚有一天你會(huì)爆掉。這個(gè)莊家就是現(xiàn)實(shí)世界，你很有可能就是 ALL IN 的賭徒。

投資大師索羅斯從父親那里學(xué)到了三條生存法則：法則 1：冒險(xiǎn)不算什么；法則 2：在冒險(xiǎn)的時(shí)候，不要拿全部家當(dāng)下注；法則 3：做好及時(shí)撤退的準(zhǔn)備。投資最大的秘訣就是活下來(lái)。不是勝者為王，而是剩者為王。所以，防爆思維，是排在第一位的財(cái)富思維。

ALL IN 的應(yīng)該是一個(gè)人的激情、專注、專業(yè)，而非賭上自己的全部資產(chǎn)，押上自己的車，押上自己的房子。

遍歷性與概率權(quán)，這兩個(gè)與概率相關(guān)的概念結(jié)合在一起，告訴我們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)該做的兩件事：1、別出局：活著比什么都強(qiáng)；要賺錢，你首先要活得長(zhǎng)；2、別旁觀：不要浪費(fèi)危機(jī)，要參與其中，但不是簡(jiǎn)單的抄底。

十五、迷信  科學(xué)不過(guò)是階段性正確

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為世界上只有兩類理論：一種是已被證偽的理論，也就是經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)，并以適當(dāng)?shù)姆椒ǎ枰择g斥，已知為錯(cuò)誤的理論；另一種是現(xiàn)在還沒(méi)被證偽，但將來(lái)有可能被證明是錯(cuò)誤的理論。這兩點(diǎn)，也引出了對(duì)科學(xué)精神的兩點(diǎn)關(guān)鍵理解：第一點(diǎn)，科學(xué)的可證偽性。第二點(diǎn)，科學(xué)的階段性正確。

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者海森堡說(shuō)過(guò)：“物理學(xué)并不描述自然，它只是反映了我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)?！边@句話其實(shí)是想說(shuō)，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和真相并不是一回事兒?？茖W(xué)思維，其實(shí)就是我們認(rèn)識(shí)世界的一種底層方式。科學(xué)的發(fā)展歷程告訴我們，現(xiàn)有的知識(shí)只是人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，它永遠(yuǎn)是存在局限的，是暫時(shí)的。更多時(shí)候，我們要和“未知”的不確定性共存。

我們對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，的確是要努力做一名探險(xiǎn)者，勇敢地投身其中，大膽假設(shè)，積極驗(yàn)證，主動(dòng)證偽，而不是浮于表面，滿足于概念，只當(dāng)一個(gè)知識(shí)的觀光客。

十六、無(wú)知  心法+算法的雙重智慧

科學(xué)的成果為人類的生活帶來(lái)巨大的改變，解決了物質(zhì)生活的需要；而人文則為社會(huì)秩序提供了基礎(chǔ)，并滿足了精神生活的需要。例如，藝術(shù)為科學(xué)帶來(lái)想象力，哲學(xué)為科學(xué)帶來(lái)思辨力?？茖W(xué)的變革，總是離不開(kāi)觀念的變革，這些都是人文帶給科學(xué)的養(yǎng)分。科學(xué)和人文，是我們探索這個(gè)未知世界的兩個(gè)輪子。

高手既擅長(zhǎng)算法，又精通心法，更重要的是，他們能夠混合使用算法和心法，但是又不混淆二者。我們要發(fā)展自己解決“可計(jì)算問(wèn)題”的能力，找到自己可重復(fù)的“算法”；我們還要發(fā)展自己解決“不可計(jì)算問(wèn)題”的能力，發(fā)展自己的“心法”。當(dāng)你成為混合算法的高手，就擁有了理解這個(gè)未知世界的雙重智慧。

十七、衰老  發(fā)現(xiàn)時(shí)間的算法

時(shí)間是線性的，時(shí)間是沿著一個(gè)方向流動(dòng)的。在現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)上，線性的時(shí)間被劃分為過(guò)去和未來(lái)兩段。盡管時(shí)間是線性地向未來(lái)流淌，但是對(duì)于厲害的人來(lái)說(shuō)，他們看透了時(shí)間的機(jī)制，就可以“顛倒”將來(lái)和過(guò)去。把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)放在一個(gè)大系統(tǒng)上，做全局思考、逆向思考，他們由此獲得超越他人的優(yōu)勢(shì)。著名投資人孫正義讀懂了時(shí)間的算法，他用這個(gè)發(fā)現(xiàn)，去不同空間里套利。他有一個(gè)“時(shí)間機(jī)器”理論，他認(rèn)為：美國(guó)、日本、中國(guó)這些國(guó)家的IT行業(yè)發(fā)展階段不同。在日本、中國(guó)這些國(guó)家的發(fā)展還不成熟時(shí)，先在比較發(fā)達(dá)的市場(chǎng)，比如美國(guó)去開(kāi)展業(yè)務(wù)，然后等時(shí)機(jī)成熟后再殺回日本和中國(guó)市場(chǎng)，就好像坐上了時(shí)間機(jī)器，回到幾年前的美國(guó)。這個(gè)時(shí)候，你仿佛是個(gè)未來(lái)人，知道歷史的走向，就能比別人更容易把握先機(jī)。

時(shí)間是均勻的，對(duì)每個(gè)人都是平等的。每個(gè)人的每天都是二十四小時(shí)，每個(gè)人的每一分鐘的長(zhǎng)度都是一樣的。時(shí)間有時(shí)候和光一樣，當(dāng)我們能夠極度專注、極度聚焦時(shí)，時(shí)間就像激光一樣，產(chǎn)生強(qiáng)大的切割力。對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間都是稀缺的。要事第一，用80%的時(shí)間去做 20%最重要的事情，而不是陷在緊急但并不重要的瑣事當(dāng)中。

時(shí)間是“自動(dòng)駕駛”的，即使你什么都不做，時(shí)間也會(huì)自動(dòng)向前走，把你帶向未來(lái)。你要有一樁和時(shí)間一起自動(dòng)駕駛的生意。就像巴菲特說(shuō)的：我靠屁股賺的錢比我用腦袋賺的錢還要多。這句話也就是在說(shuō)，比作決策更重要的是守候，守候時(shí)間的自動(dòng)駕駛帶來(lái)的復(fù)利。

什么是時(shí)間的算法呢？這個(gè)框架是由三部分來(lái)構(gòu)成：

第一部分是“過(guò)去”。過(guò)去是局部已經(jīng)無(wú)法改變的“已知條件”，是你抓到的牌。你只需要冷靜地接受，過(guò)去只能作為已知條件，而不能簡(jiǎn)單地作為“因”。拿圍棋來(lái)說(shuō)，“善于棄子”是增強(qiáng)棋力的重要秘訣。敢于棄子的人，本質(zhì)上也能把存量資源運(yùn)用得更靈活、更充分。

第二部分是“現(xiàn)在”?，F(xiàn)在是選擇分配點(diǎn)，分配已抓到的牌；決策只存在于“現(xiàn)在”。所以你需要極度專注，主動(dòng)選擇正確的思維模式，分配“過(guò)去”和“現(xiàn)在”的資源，進(jìn)行理性的計(jì)算。

第三部分是“未來(lái)”。未來(lái)是從現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)去看各種可能性結(jié)果的概率，在過(guò)去的教訓(xùn)上模擬未來(lái)，是人類進(jìn)化出智能的重要原因。所謂理性的思考方式，就是你的所有決策，僅僅是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)任。

我們需要談?wù)摤F(xiàn)在與未來(lái)，也應(yīng)該深入談?wù)撨^(guò)去，但有個(gè)嚴(yán)格條件：我們始終提醒自己我們不屬于過(guò)去，而是屬于未來(lái)。

十八、貪婪  用半徑算法找準(zhǔn)人生定位

想讀更多的書(shū)是貪多，你想見(jiàn)更多有趣的人是貪多，你想嘗試更多沒(méi)做過(guò)的事是貪多。人生有無(wú)限的可能性，這本來(lái)很好，但人生畢竟是有限的。弱水三千我們都想要，真正能取的不過(guò)是“一瓢”，我們應(yīng)該如何作選擇呢？

兩個(gè)6寸的披薩和一個(gè)9寸的披薩，你要哪個(gè)？這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，只要算一下圓的面積S=πr2，就知道，兩個(gè)六寸的披薩不如一個(gè)九寸的披薩大。從六寸到九寸，半徑只增加了50%，面積卻多出了一倍還要多。放到人生里，如果半徑是你的愿望，擴(kuò)大一點(diǎn)目標(biāo)的半徑很容易，想要做好可要付出加倍的努力（我自己想到的是與其在兩個(gè)愿望里各“6寸”，還不如在一個(gè)愿望里深耕，努力更少（9<6+6），但收獲更大（面積））。這讓我想起物理學(xué)家玻爾說(shuō)過(guò)的一句話：“專家就是這樣一個(gè)人，他在一個(gè)非常狹窄的領(lǐng)域內(nèi)犯過(guò)所有可能犯的錯(cuò)誤?！辈栠@句話的關(guān)鍵點(diǎn)是，“在一個(gè)非常狹窄的領(lǐng)域”。假如領(lǐng)域太大，你的探索成本就會(huì)高出很多來(lái)。所以，你要是想成為專家，首先必須控制領(lǐng)域的大小。

半徑算法：讓我們?cè)诩埳袭?huà)三個(gè)同心圓：最里面這個(gè)圓圈，對(duì)應(yīng)的是“行動(dòng)半徑”；中間這個(gè)圓圈，對(duì)應(yīng)的是“能力半徑”；最外面那個(gè)圓圈，對(duì)應(yīng)的是“認(rèn)知半徑”。那再外面呢？是未知世界。

認(rèn)知半徑要盡可能地寬。這個(gè)很容易理解，否則就會(huì)視野狹窄，容易被世界所拋棄。不管是機(jī)構(gòu)還是個(gè)人，應(yīng)該積極拓展自己的認(rèn)知半徑。但是，只是一味擴(kuò)張自己的認(rèn)知半徑，那只是在‘知識(shí)吸毒’；能力半徑要盡可能地明確。你應(yīng)該待在你的能力半徑之內(nèi)，別瞎折騰。關(guān)于能力圈，有兩句話最讓我難忘：一句是，如果能力沒(méi)有邊界，就不是真正的能力；還有一句是，能力圈大或者小不重要，關(guān)鍵在于你知道自己的能力圈有多大，然后待在里面。就像風(fēng)險(xiǎn)資本家弗雷德·威爾遜所說(shuō)的那樣：“你取勝的唯一途徑就是知道自己擅長(zhǎng)什么，不擅長(zhǎng)什么，并堅(jiān)持做你擅長(zhǎng)的事情?！?strong>行動(dòng)半徑要盡可能地小。這就牽涉到對(duì)規(guī)模的理解了。規(guī)模，本質(zhì)上不是能力強(qiáng)的結(jié)果，而是一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作大量重復(fù)的結(jié)果。要想上規(guī)模，做的動(dòng)作就得少、就得簡(jiǎn)單。比如，世界上所有上規(guī)模的餐飲企業(yè)，都是快餐企業(yè)。為什么？菜單上的菜品少，復(fù)制起來(lái)容易。復(fù)制的概念，有資本上的，時(shí)間上的，空間上的，人力上的，技術(shù)上的，數(shù)字化的，文化上的，乃至夢(mèng)想上的。總之，可復(fù)制的餡餅才是好餡餅。用一句話概括，就是：擴(kuò)大認(rèn)知半徑，明確能力半徑，減小行動(dòng)半徑。

我們可以用這三個(gè)同心圓的框架，來(lái)理解我們的認(rèn)知世界。最外圍的認(rèn)知圓圈之外，是未知世界，也就是“我不知道”。中間層能力圓圈和最外層認(rèn)知圓圈之間，是“我知道我不知道”。意思是說(shuō)，很多時(shí)候，我們擴(kuò)大認(rèn)知半徑，大致了解一下陌生領(lǐng)域，是為了明確自己有哪些東西是不懂的。比如，我沒(méi)學(xué)過(guò)金融，我大致了解一下，我就知道期貨我肯定不懂，我就不要碰了。在最內(nèi)層行動(dòng)圓圈和中間層能力圓圈之間，是保護(hù)層，或者叫安全邊際。這就像我們?cè)煲蛔鶚颍偃?strong>需要讓5噸的車通過(guò)，那在造橋的時(shí)候，我們最好讓這座橋有10噸的承重量。能力半徑是10，而行動(dòng)半徑是5，這樣能夠?yàn)槟愕娜松峁┌踩Ｗo(hù)。行動(dòng)圓圈以內(nèi)的最里層，才是我們應(yīng)該集中資源，花最多時(shí)間和精力投入的地方。這個(gè)“半徑算法”的模型，也可以用于生活的方方面面，比如，指導(dǎo)我們的社交原則。在我們的一生中，最內(nèi)圈的家人和摯友，關(guān)系最穩(wěn)定，但一共不會(huì)有多少個(gè)。他們?cè)谧罾锩娴男袆?dòng)半徑圓圈里，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間留給他們。但是，我們又要擁抱和理解這個(gè)世界的隨機(jī)性。所以，擴(kuò)大認(rèn)知半徑就是說(shuō)我們要廣泛結(jié)交各路朋友，開(kāi)闊眼界。

在整個(gè)《人生算法》這門課程里，我們幾乎就是圍繞下面這句話展開(kāi)的：我們如何應(yīng)對(duì)這個(gè)不確定的世界，擁抱隨機(jī)性，努力創(chuàng)造確定性。人生定位，就是要把《人生算法》A 計(jì)劃中你的內(nèi)核以及復(fù)制方法，放到 B 計(jì)劃中的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)世界里。盡管看起來(lái)不確定性在統(tǒng)治這個(gè)世界，但你并不是一張被概率決定命運(yùn)的彩票，你要努力去掌控自己的未來(lái)。你要找到自己長(zhǎng)期去做的那一件事，也就是行動(dòng)圓圈里的事。很多時(shí)候，一個(gè)人一輩子本質(zhì)上只能做一種事情。

硅谷投資人彼得·蒂爾的觀點(diǎn)：與其努力成為一個(gè)各方面都一知半解的庸才，還美其名曰“全能人才”，與其不知疲倦地工作，最終卻只把自己變得毫無(wú)特色，還不如選擇一件最該做的事，專心做好這件事，以求獨(dú)霸一方。人生定位，就是要找到這件事。根據(jù)定位理論，人們只會(huì)記住你一個(gè)點(diǎn)。比如市場(chǎng)認(rèn)格力的就是空調(diào)，手機(jī)就不行。茅臺(tái)也出過(guò)啤酒，出過(guò)紅酒，但都沒(méi)有成功，因?yàn)槊┡_(tái)就是白酒。就像如果你是一瓶老干媽，會(huì)被帶到成千上萬(wàn)的飯桌上?？雌饋?lái)是小小一瓶，但是因?yàn)檎碱I(lǐng)了辣椒醬這個(gè)細(xì)分的關(guān)鍵詞，就能夠創(chuàng)造巨大的財(cái)富。你根本不用去操心要靠做老干媽醬油、老干媽奶茶來(lái)擴(kuò)大影響，增加收入。所以，你只管把自己的人生定位這個(gè)環(huán)節(jié)打造好，自然就會(huì)被嵌入到社會(huì)的資源鏈條里，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)只圖虛名的社交。