問：在意識(shí)轉(zhuǎn)化的過程中，可能會(huì)有很大的障礙浮出來，包括身體的、心理的，或者是關(guān)系方面，比如和伴侶相處產(chǎn)生很大障礙。也包括像是《轉(zhuǎn)捩點(diǎn)》里提到的大環(huán)境出現(xiàn)很大動(dòng)蕩。想請(qǐng)問博士，當(dāng)遇到這些問題的時(shí)候，我怎么知道這并不是自己退步了，而只是需要去克服的障礙？

答：你講的，碰到某一種障礙，到底是自己退步了，還是本身是外界或者內(nèi)心出現(xiàn)的、帶來的重重障礙，以及這個(gè)障礙又要怎么處理，其實(shí)這對(duì)于我來說是同一件事，或者最多是兩面一體。

因?yàn)槟阍诳隙ㄟ@個(gè)障礙，在肯定重重障礙對(duì)你還是有一些沖擊，讓你反彈，或是你可能認(rèn)為自己退步了，所有這些看法，其實(shí)都是站在同一個(gè)前提假設(shè)在表達(dá)。這個(gè)假設(shè)就是，你認(rèn)為這個(gè)世界是真的，自己不光是演員，還是主角，樣樣都從「我」出發(fā)，「我」認(rèn)為是怎么樣，「我」觀察、感受到什么，「我」受傷了，「我」認(rèn)為怎樣怎樣，“我我我我、我”到底。

甚至你看，我們之前講「大我」，把「我」擴(kuò)大，去看到什么不是，到最后還是有一種覺、知、觀、在，所有這些觀念還是有一個(gè)根，就是「我在」。這個(gè)根還是「我」，只是我們把它稱為「大我」。大我要知道自己，不需要通過小我。

在這個(gè)相對(duì)的世界，你還是要有一個(gè)覺察或者衡量的基準(zhǔn)，要有一個(gè)角度，有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)看這一切。這個(gè)點(diǎn)還是離不開「我」，我們把它稱為「宇宙的我」。《我：弄錯(cuò)身份的個(gè)案》一書中說到，這個(gè)「我」還是全部觀察的根。書中也畫了一棵大樹，樹上那些茂密的葉子就是我們的分別、觀察和感受等等。走到最下面，到樹根，還是「我」。一切都是從「我」起步的。

我們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)的范圍是受到一個(gè)限制，過去全部的認(rèn)知離不開一個(gè)體，這個(gè)體就是我。這個(gè)體對(duì)你是真的，不管怎么講都是真的。所以產(chǎn)生了一個(gè)退步或者進(jìn)步的觀念。

這時(shí)候我要說，你退步不到哪里，也進(jìn)步不到哪里。你退不了，也進(jìn)不了。透過唯識(shí)幾十天的共修，透過這幾十本書，我還是希望大家老老實(shí)實(shí)地，一本一本讀下來。雖然我們前面在講《豐盛》和《轉(zhuǎn)捩點(diǎn)》，但假如你突然跳了好幾級(jí)，其實(shí)你的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固。我后面書的用意是讓你建立一個(gè)梯度，讓你不斷往上走。因?yàn)樘荻葞硪粋€(gè)壓力，一個(gè)扭力，它會(huì)推你。到后面，我希望你落個(gè)空，把全部的基礎(chǔ)都消失掉。整合是把你這一生全部學(xué)來的、累積的觀念，包括我在「全部生命系列」帶給你的觀念，把它們?nèi)繌氐紫?。所以你也進(jìn)步不到哪里，退步不到哪里。你想找的，老早已經(jīng)找到了。

那怎么看待沖突和障礙？其實(shí)障礙只是一個(gè)波浪，是在無明——你因?yàn)槭澜缡钦娴?，你是真的，我是真的，有這些話可以聊——之中的波浪。其實(shí)整個(gè)過程只是一個(gè)波浪，大波浪中有小波浪，當(dāng)一個(gè)很大的波浪襲來，當(dāng)然會(huì)讓你看的更清楚，讓你看到自己的反彈、難過、不舒服、摩擦力……那你要怎么去面對(duì)它們呢？一樣的，臣服。

臣服不是投降，是讓阻礙/波動(dòng)來，不要再去阻擋，讓這個(gè)反彈和不舒服浮出來。它們就像是你幾輩子幾十輩子的業(yè)障，它非要在很短的時(shí)間內(nèi)浮出來，這是很科學(xué)的。你給它的抵抗和阻力越小，它越能順著過去。假如你反彈，別說大的阻礙，小的阻礙你都過不去，抵抗會(huì)造成摩擦、傷害感，叫你過不去。

所以你的阻礙越小，后面就像海嘯一樣跟著來啊，你前面沒有給它阻礙，它當(dāng)然后面一波一波越來越大，這完全是一個(gè)物理的作用。通常這可能是幾輩子甚至幾十輩子，你才可能遇到那么大的波動(dòng)。很多人一個(gè)小的波動(dòng)都過不去，所以可能要一直在那里打轉(zhuǎn)。最后表面上這輩子學(xué)到了什么，有的人可能什么都沒有學(xué)到，只是不斷反彈造出了更多的業(yè)力，就像在火上澆油，讓它燒得更激烈。一般反彈就是透過憤怒、情緒、萎縮、仇恨、感覺自己是受害者，等等，就把我們的細(xì)胞固定在那里了，下輩子又帶著來。

最壞的打算你已經(jīng)老早都知道了，那就讓它掃描過去，你還可能有什么損失呢？清清楚楚地臣服，清清楚楚地接納、包容和接受。針對(duì)眼前的事、關(guān)系中的沖突，或是任何麻煩，你該怎么處理就會(huì)怎么處理，但你沒有情緒，你碰到事頭腦冷靜、清楚，一點(diǎn)情緒都沒有。這樣子反而你的說服力特別大，因?yàn)槟銜?huì)幫對(duì)方考慮，而不是只從自己的角度考慮。因?yàn)橐话阄覀冇星榫w的時(shí)候，都是從個(gè)人角度看問題，對(duì)錯(cuò)區(qū)分的很清楚，而且一般都是別人錯(cuò)我對(duì)。如果不光事情帶來的情緒你不反抗，你自己的反彈你都可以臣服和接受，而不是壓抑，好像你是站在更高更廣的層面來看，那這時(shí)候你就不再會(huì)去區(qū)隔好與壞，最多只把它當(dāng)成人間的一件事，花時(shí)間處理一下。

你這樣子試試看，事情該處理就處理，你也沒有恐懼了，你勇敢的很。這個(gè)勇敢不是去對(duì)付人，好像自己有什么本事，說話聲音要很大，要去跟人家吵架，要刺激和侮辱別人。而是很冷靜，是很包容的心去處理事。這樣一來樣樣都臣服，樣樣都可以接納。一件事你就又結(jié)案了。你沒有情緒嘛。這都是很難得的機(jī)會(huì)給自己一點(diǎn)磨煉，讓自己看穿。

可能很多道理你平常懂了，但是遇到事你不見得能看穿。我們常說人間是最好的道場(chǎng)，樣樣都可以來。這就是古人說的dark night of the soul（靈魂的暗夜）。這就是說很短時(shí)間里遇到很大的沖擊，你臣服越大，包容心越大，它來的越大。但這是從別人的角度這樣看，對(duì)你，沒有什么更大更小。這時(shí)候也是在考驗(yàn)?zāi)惆?，是不是樣樣都能平等?/p>

考驗(yàn)不見得都是壞事，有些人遇到的考驗(yàn)是大喜樂、大好事，比如中獎(jiǎng)啊，都可能發(fā)生。他發(fā)現(xiàn)生命突然改了，一旦生命改了，可能我們這里講的「唯識(shí)」，修行，可能全部忘了。甚至他認(rèn)為自己很幸運(yùn)，接觸了「唯識(shí)」后把好命找回來了。他可能很感謝「唯識(shí)」把他的命改了，但這個(gè)感謝的出發(fā)點(diǎn)和我提到的感謝是顛倒的。所以這本身也是阻礙哦，這些好事也是生命的波浪，它讓你不知不覺靠著這波浪，搭上它的車就走岔了，可能這一生也就錯(cuò)過了。

可能你覺得這些喜事是修行的結(jié)果，在物質(zhì)層面獲得成功是最后的目的，但這本身是個(gè)障礙哦。你本來這一生發(fā)愿不管發(fā)生什么你要一條道走到底，但可能你在途中就從旁邊的一條岔路溜走了。

我們很多書都重復(fù)提到過一幅圖，《全部的你》《神圣的你》《不合理的快樂》，我都用圖表述過。一束光從左下角一直延伸到右上方，這束光旁邊又跑出很多圈圈，這些圈圈就是人間相對(duì)的意識(shí)。你想透過聰明去影響這世界，和這世界互動(dòng)，等于說又從旁邊跑出來一條光路。當(dāng)然，有一天還是要從這里再繞回去整體。整體從來都在，一直在等著你等著我。

人就是這樣，可愛、可憐。我們的「全部生命系列」也是為少數(shù)又少數(shù)的人設(shè)立的。因?yàn)檫@些難關(guān)很難突破，難關(guān)不光是壞事，還有很多好事、喜事，都會(huì)讓我們有個(gè)time out，忘記了，又去忙其它的了。

那你有反彈也不是退步，你也退不到哪里。你全部都在反映一體，每個(gè)層面都在反映心，反映意識(shí)海，甚至在每個(gè)反彈的點(diǎn)都能找到心。這也沒什么關(guān)系。你知道了，又回到原點(diǎn)了，這種體會(huì)和認(rèn)知是要靠信仰。你從來沒有跟神、跟佛、跟主分手過?？纯茨芊裼羞@種信仰，有這個(gè)信心？！

碰到阻礙，覺得自己退步了，也不用責(zé)備自己啊，也不用講“啊，我差遠(yuǎn)了！”這樣的話。走到最后，它還是個(gè)比喻，最多只是提醒我們回到練習(xí)，回到臣服、回到參，回到你本來就是的那個(gè)點(diǎn)，不要讓雜念和雜音把自己帶走。最多只是這樣。

但是嚴(yán)格講，你也進(jìn)不了、退不了。所以你看是不是兩面一體？碰到任何障礙，還是回到練習(xí)啊；碰到顧慮（認(rèn)為自己進(jìn)步或退步）還是練習(xí)啊。沒有什么地方不一樣，就看你的成熟度夠不夠，你的決心、你的堅(jiān)定心夠不夠大。其實(shí)要培養(yǎng)堅(jiān)定心是不是能夠大到?jīng)]有回頭路的地步，最多只是看你是不是對(duì)這個(gè)題目真的感興趣，讓你著迷其中。你相信我講的完全正確，不管是頭腦、感受、情緒…從每一個(gè)體的層面你都知道這里講的是真的，別人怎么講不用管它，別人好像看起來很聰明或者很傻，你都不去管他，你對(duì)這個(gè)是最感興趣的，就是真實(shí)，這個(gè)世界是怎么來的，我是誰。就算你有選擇，你也寧肯只做這方面。

但是我敢跟你講，對(duì)于一般人，講是講，做是另一回事。

每個(gè)瞬間如果有任何喜事、好事，你當(dāng)然會(huì)投入啊，著迷于這個(gè)瞬間的內(nèi)容和動(dòng)，這個(gè)更有吸引力。反而我現(xiàn)在講的，它是每一個(gè)瞬間和經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)。你知道的，它不是「在」，就是「覺」，它是一個(gè)未能，還沒有出現(xiàn)化身的時(shí)候就有的，是一種很微細(xì)的機(jī)制，永遠(yuǎn)都會(huì)存在的，它跟我們的五個(gè)感官?zèng)]有關(guān)系，它是一種無限大的聰明，最多把它稱為智慧。所以我說你要守住它、定在它。

但現(xiàn)在好像這還很遙遠(yuǎn)，甚至你覺得很玄，跟我的生活不相關(guān)。因?yàn)槟愕呐d趣可能完全集中在瞬間的內(nèi)容，你忘記了任何瞬間的內(nèi)容都是無常的，好事、壞事都會(huì)來，來了也會(huì)走。而唯一的共同點(diǎn)是你這一生要找的，它跟動(dòng)作、作用一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

這些話你聽得進(jìn)去嗎？如果你不光能聽進(jìn)去，你還被它吸引到一個(gè)地步，你知道我講的不光點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是真的，自古以來全部大圣人體會(huì)到的就是這一點(diǎn)，而且你可以重復(fù)，重復(fù)體驗(yàn)，重復(fù)驗(yàn)證。你發(fā)現(xiàn)用自己的體驗(yàn)可以證明、可以驗(yàn)證這里所講的話，這樣的話，你就不會(huì)被帶走了。

可能別人還在追求什么，身邊各種雜亂和雜音，媒體上各種訊息，但你一點(diǎn)興趣都沒有，你輕輕松松地守住在自己，你隨時(shí)在自在，該講話講話，不該講話就不講話，心里安靜的很，快樂的很。你發(fā)現(xiàn)這種自在的機(jī)制，本身不但是快樂，而且是歡喜，本身就是愛，沒有跟任何東西有距離有隔閡。本身就是寧靜，沒有波浪。就算有波浪，你還是可以找到自己，還是可以自在起來。沒有任何矛盾。