惠崇春江晚景二首（其一）

北宋 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

錢鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中注其題曰“惠崇春江曉景”。晚景，即傍晚之景。曉景，即清晨之景。

這是蘇東坡久負(fù)盛名的一首關(guān)于春天的詩(shī)，幾乎每到春歸之時(shí)，想要發(fā)朋友圈的時(shí)候，最先想到的就是這兩句。你仔細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)有一種“喚醒”的功效，即你尚未意識(shí)到春天來(lái)臨，但看到類似的春江水暖、鴛鷗自樂(lè)的景色時(shí)，就會(huì)恍然間感知到春天，心里一陣暖意。即使沒(méi)看到真實(shí)的景色，光讀一下東坡這兩句詩(shī)，也往往會(huì)有相同的功效。這也算是詩(shī)歌的一種心靈力量。

但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這是一首題畫(huà)詩(shī)，還有點(diǎn)兒失望，心想這么有春意的詩(shī)，居然是題詠一副“不會(huì)動(dòng)，也無(wú)法感受的”畫(huà)作的，心中不免悵悵。而讀過(guò)詩(shī)后，春意蕩漾于胸次，由這樣的詩(shī)而想到那種春天的畫(huà)面，而想到畫(huà)作中到底是何種樣子，便想要看到這幅畫(huà)，一探究竟?？上У氖腔莩缰?huà)早已失傳，我們只能由東坡之詩(shī)而聯(lián)想惠崇之畫(huà)，由詩(shī)歌的語(yǔ)言而自己去描摹畫(huà)中之情景，才終而覺(jué)得這首詩(shī)和這幅畫(huà)相得益彰、互相成就了。

惠崇是北宋初期“九詩(shī)僧”之一，擅長(zhǎng)作江南一帶的山水畫(huà)，著名國(guó)畫(huà)史學(xué)家郭若虛說(shuō)他“工畫(huà)鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠(yuǎn)渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷四）。東坡這首詩(shī)即是題在惠崇所畫(huà)《春江晚景》兩幅之上。

我們來(lái)細(xì)讀這首詩(shī)。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”嫩翠的竹叢外，忽現(xiàn)出兩三只桃花盛放，循著桃紅竹翠望去，只見(jiàn)春江之上，鴛鷗自樂(lè)，幾只小鴨子歡快地嬉戲其中，瀲滟的江面上早已掃去了寒意?？粗@幅畫(huà)，便驟然感知到春意。

這兩句有許多的“詩(shī)情畫(huà)意”值得細(xì)細(xì)品味，當(dāng)你讀出了詩(shī)中的細(xì)節(jié)時(shí)，也就能想象到畫(huà)中的面貌了。

為什么只有兩三株桃花而不是繁花似錦呢？這正在于初春和暮春的不同感受，初春充滿著生機(jī)，生命力才剛開(kāi)始萌芽，而暮春則有一些悲傷，患得患失。同為春天，感受事實(shí)上是完全不同的。這也是惠崇這幅畫(huà)堪稱佳作的原因之一，他能畫(huà)出早春特有的特征，而不是將春天的景色一氣兒塞入畫(huà)中，而東坡能從畫(huà)中看出這些不同，自是詩(shī)人的敏銳感受力要比旁人高出一籌。

“鴨先知”，事實(shí)上小鴨子并不能感受到，即便感受到也不會(huì)告訴詩(shī)人。所以當(dāng)然是詩(shī)人在欣賞這幅畫(huà)時(shí)，突而產(chǎn)生了“暖”的知覺(jué)和“暖”的靈感。那么為什么會(huì)“暖”呢？肯定是畫(huà)中的細(xì)節(jié)激發(fā)出來(lái)的。詩(shī)人所看到的，是鴨戲水面的圖景，要么是小鴨子游得很活潑很生動(dòng)，要么是江面上呈現(xiàn)出一種明顯有別于“寒江”的水光瀲滟的狀態(tài)，小鴨子的生機(jī)和江面的明媚感受，促使詩(shī)人構(gòu)思詩(shī)意時(shí)產(chǎn)生了“暖”的靈感。這或許也是惠崇畫(huà)作中比較突出的地方。

所以我們得明白，不是小鴨子先感受到了春天的暖，而是詩(shī)人在這幅畫(huà)所呈現(xiàn)的詩(shī)意中感受到了生機(jī)和暖意。所以說(shuō)，要想做一個(gè)好詩(shī)人，不光需要美的感受力，還需要對(duì)“美的感觸”有細(xì)膩的洞察力。

“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”江岸的河灘上，開(kāi)始生長(zhǎng)出一茬一茬兒的蔞蒿，蘆筍開(kāi)始冒出嫩芽?jī)簛?lái)，這時(shí)節(jié)，怕是河豚快要從大海里游回來(lái)了吧。

這個(gè)“河豚欲上”是早春特有的季節(jié)現(xiàn)象，河豚從大海游回淡水里產(chǎn)卵，溯游而上謂之“欲上”。

這當(dāng)然是畫(huà)作上很難描摹的，所以這句我們可以理解為東坡欣賞這幅畫(huà)時(shí)所產(chǎn)生的余韻，對(duì)他這個(gè)吃貨來(lái)說(shuō)，他或許就是由畫(huà)面上的早春而聯(lián)想到了這個(gè)季節(jié)的美味佳肴。這可不是我胡謅，蘇軾是有這樣的作詩(shī)習(xí)慣的，他在《和文與可洋川園池》中寫(xiě)道“春畦雨過(guò)羅紈膩，夏垅風(fēng)來(lái)餅餌香”，說(shuō)他在初夏的田野里迎面吹著晚風(fēng)，那晚風(fēng)中夾雜著麥子成熟的香氣，他甚至似乎都聞見(jiàn)了秋天麥子成熟后被制作成餅餌的味道了。還有他在《初到黃州》中寫(xiě)的“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。他就是這樣的吃貨，一個(gè)熱愛(ài)生活的詩(shī)人，他才不會(huì)將那些政局上的傾軋當(dāng)回事兒，只要有“吃”，只要有“詩(shī)”，誰(shuí)還能奈我何？

而事實(shí)上，河豚燉蘆蒿也的確是一道菜。蘇門四學(xué)士之一的張耒就曾在文章中記載我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，人們?cè)谠绱簳r(shí)節(jié)喜食河豚的習(xí)俗和烹飪方法，“但用蔞蒿、狄筍（即蘆芽）、菘菜三物烹之最佳，土人喜食之”。梅堯臣在《范仲淹座中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》中也寫(xiě)道，“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦。”

不過(guò)還有人說(shuō)，這個(gè)“河豚欲上”是上市的上，指此時(shí)正是河豚大規(guī)模在市場(chǎng)上售賣的好時(shí)節(jié)，也正是買河豚回來(lái)烹食的好時(shí)候。不管這個(gè)理解對(duì)不對(duì)，至少這樣的理解方法應(yīng)當(dāng)是深得東坡心意的吧。

所以，從以上這些，你很難定奪，到底是惠崇先生這幅畫(huà)作畫(huà)得太過(guò)栩栩如生、春意盎然，還是東坡這首詩(shī)更高一籌，為這幅畫(huà)增添光彩。但有一點(diǎn)可以確定的是，這首詩(shī)和這幅畫(huà)是相得益彰、互相成就的，畫(huà)面難以表達(dá)、畫(huà)筆所難描摹的，東坡這首詩(shī)都幫它添上了。

總之，讀完這首詩(shī)，你會(huì)覺(jué)得這幅畫(huà)已經(jīng)不再是畫(huà)卷之中平面的、靜止的紙上圖景了，而更像是一場(chǎng)撲面而來(lái)的春意，直撲撲將你喚醒，將你包裹，并且在你還閉著眼睛感受春意時(shí)，他又給你端上來(lái)一鍋香噴噴的河豚燉蘆筍。能把詩(shī)寫(xiě)出饞意的，除了東坡，怕也是沒(méi)誰(shuí)了吧！

或許只有讀過(guò)這樣的詩(shī)，春天才算正式來(lái)了！

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