反映自然崇拜中的太陽崇拜。太陽給大地送來了光明和溫暖，是農(nóng)業(yè)保護(hù)神、豐產(chǎn)的賜予者。太陽驅(qū)散陰霾，致福祛禍，太陽象征著光明正大、明察秋毫之神。留園花窗中有渦狀日紋和宮式卍字紋，表示太陽。

渦狀日紋

宮式卍紋

宮式卍紋

卍原為古代的一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志。通常被認(rèn)為是太陽或火的象征。早期日耳曼民族共有的神祗托爾，是個(gè)雷神，卐是他的槌子，與中國金文中的“雷”字相似。卍紋亦見于我國古代巖畫所繪的太陽神或象征太陽神的畫像中，象征著太陽每天從東到西的旋轉(zhuǎn)運(yùn)行。一曰卐乃巫的變體，最早的巫是太陽的信使，卐還是太陽。后來運(yùn)用于佛教，象征慧根開啟、覺悟光明和吉祥如意的護(hù)符，代表功德圓滿的意思。

 還有如意海棠卍字，海棠是春天的象征，又有滿堂、闔府之意，和卍組合成滿堂萬德吉祥的含義。

花窗紋樣中的動(dòng)物紋樣，都比較抽象化，“象物”只是對某種動(dòng)物某一特征的夸張描寫，是用線條勾勒的速寫，造型美觀，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，符合形式美，使人們的視覺得到愉悅，而且，還蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意，成為一種特殊的審美創(chuàng)造，表現(xiàn)了人們的創(chuàng)造才能和審美意識(shí)。

留園花窗中抽象的吉祥動(dòng)物比較喜歡用蝴蝶和龜紋。

蝴蝶，一名蛺蝶，野蛾，風(fēng)蝶。蝴蝶是美的象征，也是美好生活的征兆。蝴蝶以其美的魅力，從純粹的自然，躍入人化了的自然中?；敉惖?，夢為蝴蝶也尋花，蝶戀花，象征愛情。蝴蝶是哲學(xué)家參悟真諦的媒介，莊生曉夢迷蝴蝶，蝴蝶代表生命狀態(tài)和心靈世界的變化。

雙蝶

穿花峽蝶深深見，蝴蝶也是生命力的象征，花叢亂數(shù)蝶，是春意爛漫的使者。八九十歲的老人在古時(shí)稱耄耋，蝴蝶與“耋”同音，寓意長壽、健康。

花窗中有雙蝶、雙蝶芝花都是寓意長壽的，四蝶捧牡丹，象征長壽富貴。

芝花雙蝶

四蝶捧牡丹

六邊形因類似龜背，稱為“龜背紋”。龜崇拜在中國古代由來已久，早在彩陶時(shí)期，就出現(xiàn)了由部落圖騰演變來的龜形裝飾圖案。古人把麟、鳳、龜、龍看成“四靈”。龜是其中之一，稱“靈龜”?！端囄念惥邸芬秾O氏瑞應(yīng)》云：“龜者神異之介蟲也，玄彩五色，上隆（指背）象天，下平（指腹）象地，生三百歲，游于蕖葉之上，三千歲尚在蓍叢之下，明吉兇，不偏不黨，唯義是從?！饼敵蔀殚L壽的象征，用龜背紋作裝修圖案，有希冀健康長壽之寓意。留園這孔花窗稱“龜錦紋”，始現(xiàn)于唐并一直沿用至今，因其寓意吉祥，成為一種重要的圖案骨架。

龜錦紋

對吉祥或?qū)θ松哂械赖聠⒌系闹参镆彩橇魣@花窗的內(nèi)容。

海棠花紋。海棠有“花貴妃”、“花尊貴”之美稱。海棠花窈窕春風(fēng)前，“占春顏色最風(fēng)流”，成為春天的象征。海棠的“棠”和“堂”諧音，寓意闔家美滿幸福。

海棠紋

套海棠紋

橄欖。橄欖，屬橄欖科，果呈橢圓、卵圓、紡錘形等，原產(chǎn)海南島，總是呈青綠色，故俗名青果。入口味苦澀而酸，然后久嚼，回味卻清甜生津，齦頰留香。人們把它比喻為“苦盡甘來”的典型而被稱為“諫果”。

橄欖紋

蔓草又叫吉祥草、玉帶草、觀音草等。自唐代開始使用的變化多端的“卷草紋飾”，云頭形的上、中、下三個(gè)停頓與如卷草狀的一波三折的曲線，構(gòu)成了如意形的全部。改造融攝了蓮花、忍冬、菩提以及華蓋、法輪、纓絡(luò)等佛教紋樣，其旋繞盤曲的似是而非的花葉枝蔓，又得漢紋飾祥云之神氣，既具曲線繚繞的空靈，又有流轉(zhuǎn)的韻律，且保持婉柔敦厚的靜謐，表現(xiàn)了人們對曲折、空靈、回轉(zhuǎn)、停頓等審美特征的追求。蔓草紋是中華民族創(chuàng)造性吸納外來宗教而成的一種裝飾紋樣。

“蔓”諧音“萬”，蔓草形狀如帶，“帶”又諧音“代”，蔓草由蔓延生長的形態(tài)和諧音引申出“萬代”寓意，如意狀卷飾象征“如意”愿望，與牡丹在一起謂富貴萬代、稱心如意。

蔓草紋

柿蒂紋，因外形像柿蒂而名?！队详栯s俎》：“木中根固，柿為最。俗謂之柿盤?！?span>樹木當(dāng)中要論扎根牢固，柿樹是最牢固的，一般人都叫它“柿盤”。含有堅(jiān)實(shí)、牢固之意。并稱柿樹有七德：一長壽，二多陰，三無鳥窠，四無蟲蝕，五霜葉可玩賞，六嘉實(shí)味美，七落葉肥大可以臨書。柿與事諧音，柿蒂紋象征著事事如意、家業(yè)穩(wěn)固。留園中有多孔柿蒂紋花窗，組圖近似而略有不同：

柿蒂紋

柿蒂紋

柿蒂紋

漢文字崇拜同樣源于初民的萬物有靈信仰，對漢文字的崇拜是伴隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，并與語音崇拜、巫術(shù)活動(dòng)、圖騰崇拜密切關(guān)聯(lián)。

“五福”以壽為首、為核心，其他均寓于“壽”字之中。體現(xiàn)了中華先人對生命的關(guān)注和強(qiáng)烈的生命意識(shí)。長壽自古是中國人夢寐以求的。壽字的各種寫法與形狀也獨(dú)自成為一種吉祥紋樣。 雙壽圍海棠，寓意闔堂長壽。

雙壽圍海棠

留園中還用連續(xù)的花窗圖案來表情達(dá)意。如“古木交柯”對面六扇漏窗，從東到西的圖案分別為龜背紋、盤頭字、八角套海棠、海棠珠花、葵花、藤景如意等吉祥圖案，表示稱心如意、富貴滿堂、福祿綿長等生活理想。

古木交柯連廊花窗

     縱觀留園花窗，我們發(fā)現(xiàn)，不用或很少用蝙蝠、松鶴、八卦、暗八仙、柏鹿、獅、虎、定勝、菱花、魚鱗、錢紋、如意、佛手、石榴、云龍等民間習(xí)用的吉祥圖案，雖然也都是表現(xiàn)福祿壽喜財(cái)?shù)燃樵⒁?，但表現(xiàn)含蓄，圖案脫俗。

文章由蘇大教授曹林娣授權(quán)。

曹林娣

筆名林棣，江蘇無錫人  。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，1982年2月在西北大學(xué)中文系（先秦兩漢文學(xué)）獲得文學(xué)碩士學(xué)位。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)中國園林文化方向博士生導(dǎo)師，蘇州市園林局顧問，蘇州園林學(xué)會(huì)和蘇州古建學(xué)會(huì)理事，《中國園林》雜志第五屆編委。日本帝冢山學(xué)院大學(xué)、臺(tái)北東吳大學(xué)中文系客座教授。主要從事中國古代文學(xué)和中國園林文化的教學(xué)和研究工作。主要著作有《園林經(jīng)典》、《中國園林藝術(shù)論》、《中國園林文化》、《靜讀園林》、《古籍整理概論》。