【原】中國(guó)佛教建筑·莫高窟

臨觀山水 2021-03-03

展開全文

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落于河西走廊西端之甘肅省敦煌市東南25公里處，背靠鳴沙山東麓之崖壁，面臨宕泉，東向祁連山支脈三危山；南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建之洞窟共735個(gè)，分布于高15-30多米高之?dāng)嘌律?，上下高?-4層不等，分為南北兩區(qū)。南區(qū)是禮佛活動(dòng)之場(chǎng)所，歷朝歷代之壁畫或彩塑洞窟累計(jì)共492個(gè)，在這些洞窟中，保存著歷代彩塑3390身（其中圓雕塑像2088身，影塑1302身），壁畫總計(jì)4.5萬(wàn)多平方米，以及唐、宋、清、民國(guó)等時(shí)期之木構(gòu)建筑10余座（其中唐宋木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志之九層樓），蓮花柱石與舍利塔20余座，鋪地花磚兩萬(wàn)多塊。北區(qū)共243個(gè)洞窟，是僧侶修行、居住、瘞埋之場(chǎng)所，內(nèi)有供修行與生活之設(shè)施，如土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺(tái)等，多無(wú)彩塑壁畫。洞窟型制主要包括禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等，塑繪結(jié)合之彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等；彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。1961年，莫高窟被中國(guó)國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年，莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

莫高窟背靠鳴沙山，面臨宕泉，我于2015年5月中旬去時(shí)，河床還處于干枯狀態(tài)。

據(jù)莫高窟官方網(wǎng)站記載，研究人員在莫高窟第323窟中發(fā)現(xiàn)了大唐圣歷元年（西元698年）李克讓修復(fù)莫高窟佛龕時(shí)所撰之《重修莫高窟佛龕碑》，當(dāng)中一段記述了石窟之始建歷史與緣由。據(jù)稱在前秦建元二年（西元366年），樂(lè)尊與法良二僧行經(jīng)敦煌鳴沙山時(shí)，突見山頂金光籠罩，宛如千佛現(xiàn)身。二僧頓時(shí)心有所感，遂四出募捐，就地建造了第一座石窟，以作紀(jì)念。（作者按：引自莫高窟官網(wǎng)：http://www./shiku/guimo.html。該網(wǎng)頁(yè)將圣歷元年錯(cuò)寫為圣唇元年，實(shí)屬低級(jí)錯(cuò)誤。2015年6月8日，9:28，am。）

隨著考古發(fā)掘工作之不斷進(jìn)行，莫高窟中已知之石窟數(shù)量在不斷增加。在這些已知洞窟中，目前僅對(duì)留有壁畫或塑像之洞窟進(jìn)行編號(hào)，已有492窟都屬南區(qū)，其保存著上自十六國(guó)，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、兩宋、回紇、西夏、元、清，下至民國(guó)時(shí)期之壁畫。若將這些壁畫以一平方米橫向排列，長(zhǎng)度可達(dá)45公里，是一座博大精美、無(wú)可比擬之歷史畫廊。另外，曾于1900年被發(fā)現(xiàn)的莫高窟藏經(jīng)洞，保存了4至11世紀(jì)之佛教經(jīng)典、經(jīng)濟(jì)文書、文學(xué)、科技、史地?cái)?shù)據(jù)以及帛畫、紙畫、織染刺繡等文物五萬(wàn)余件，但因種種原因，絕大多數(shù)散失于海外。敦煌莫高窟佛教文化博大精深，其石窟塑像佛祖、菩薩之容貌與姿態(tài)優(yōu)美、表情豐富動(dòng)人。

莫高窟南向各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體之綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。第96窟是莫高窟乃至整個(gè)敦煌地區(qū)最高之石窟，其內(nèi)之彌勒佛像高達(dá)35.6米，外建之九層樓為莫高窟最大建筑，也是莫高窟之標(biāo)志。

最小之石窟是莫高窟第37窟，小得連人也不能進(jìn)入，其中塑像只有10余厘米高。

敦煌洞窟中面積最大的是第61窟，又名“文殊堂”，其橫約13米，建于五代時(shí)期（西元947-951年），窟主為曹元忠；覆斗形頂下方四角龕內(nèi)，畫四大天王像，這是五代洞窟之特征；東壁及南北壁東側(cè)下方分別繪回鶻公主、于闐公主、曹氏女供養(yǎng)人像，主室中心佛壇為背屏式馬蹄形佛壇，背屏上僅殘存主尊文殊所騎獅子像尾。此窟最有代表性的壁畫是西壁之巨幅五臺(tái)山圖，長(zhǎng)13米，高3.6米，畫中詳細(xì)描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百里之山川地形及社會(huì)風(fēng)情，這是敦煌壁畫中規(guī)模最大之山水人物圖，也是最大之全景式歷史地圖。圖中所繪城郭、寺廟、樓臺(tái)、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建筑一百七十多處；其中農(nóng)人、制陶、打獵、屠戶、晚宴等人物或場(chǎng)景栩栩如生，充分反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂傩丈?，是十分珍貴的古代建筑史料。此外，這幅壁畫更是中古時(shí)期珍貴的交通史圖，建筑學(xué)家梁思成曾據(jù)此于1937年在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)了唐代木構(gòu)建筑之代表作大佛光寺（建于西元877年）。下圖為第61窟“五臺(tái)山圖”局部圖，由李振甫、萬(wàn)庚育臨摹，原作高240厘米，寬374厘米。

雖然敦煌石窟是世界上現(xiàn)存石窟中營(yíng)造延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富之佛教藝術(shù)圣地，但在今日，除了敦煌研究院之研究人員與工作人員外，只有少數(shù)被許可之紀(jì)錄片拍攝人員與有關(guān)系的其他外來(lái)人員才能親身看到更多石窟藝術(shù)全貌。通過(guò)紀(jì)錄片與明信片等媒介可以發(fā)現(xiàn)，覆斗頂窟是唯一歷時(shí)千年、貫穿敦煌石窟營(yíng)建始終之石窟型制，其數(shù)量也最多，達(dá)366窟，約占現(xiàn)存洞窟總數(shù)的77.9%。伴隨著北魏時(shí)期盛極一時(shí)融有印度支提孑遺及西域遺風(fēng)之中心塔柱窟在西魏（西元535-556年）、北周（西元557-581年）日漸式微，覆斗頂窟則不論窟室功能、布局變化與總體比例（由西魏之占比33.3%至唐代高達(dá)91.4%）等，卻在不斷增加，成為敦煌石窟窟頂最主要之型制。覆斗頂窟在敦煌石窟營(yíng)建史上占有重要地位，很可能是因?yàn)樵撔椭葡笳髁颂靾A地方之宇宙形象。

我在2015年5月中旬，親身參觀了莫高窟。去到那里，只見大多數(shù)洞窟均被鐵將軍把住了門，游客不能自己隨意進(jìn)出，必須緊跟著某個(gè)被指定之講解員進(jìn)入洞窟；每個(gè)講解員帶領(lǐng)20人左右，每個(gè)窟講解完后，都將人全部喚出，然后鎖上窟門。進(jìn)到洞窟后，發(fā)現(xiàn)環(huán)繞佛像座臺(tái)之甬道都被欄桿隔離，游客不準(zhǔn)進(jìn)入禮佛；如此橫斷設(shè)置，使人不能繞佛三匝，便感覺(jué)無(wú)法進(jìn)入佛教之精神世界。游覽洞窟時(shí)游客不準(zhǔn)照相，無(wú)外乎兩個(gè)原因：怕褻瀆佛祖，怕光照損壞佛像。但由于洞窟昏暗，講解員便拿著一把小電筒晃來(lái)晃去。凡人都不喜歡被人家用電筒照射，不知道佛祖菩薩金剛羅漢們什么感覺(jué)；所謂的怕褻瀆佛祖、怕光照損壞佛像，只不過(guò)是學(xué)閥們學(xué)術(shù)壟斷之借口而已。后來(lái)我選擇去當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村走走，想感受一下莫高窟對(duì)附近居民之影響。

帶著敬意與不滿之矛盾心情，我強(qiáng)烈譴責(zé)自張大千以來(lái)的不少自私的敦煌學(xué)者，為了其個(gè)人或小團(tuán)伙之學(xué)術(shù)與個(gè)人成就，他們沒(méi)有正確地做事，他們是學(xué)霸，是壟斷敦煌之學(xué)閥，雖然打著保護(hù)敦煌之國(guó)家主義與文化主義大旗。那些人更沒(méi)有做正確的事，為了臨摹、獲取拓片，壁畫之色彩被糟蹋得日益暗淡；更可恨的，張大千為了看到唐以前之壁畫，與其弟子家屬率然剝?nèi)ネ鈱又髑灞诋?，造成永久不可?fù)原之破壞。

我?guī)е疾熘康呐c膜拜之心情來(lái)到莫高窟，遭遇到的是學(xué)閥名正言順之壟斷與機(jī)構(gòu)牟取暴利之行徑（聽說(shuō)加錢就可以看其他不讓看的窟）；聽著講解員侃侃而談，卻對(duì)他們無(wú)知于最大之破壞就來(lái)自張大千以來(lái)之學(xué)閥們自身，而感到深深的悲哀。