《姜子牙》成敗背后的神話學(xué)分析

神話的閱讀當(dāng)如同夢(mèng)的文本那樣開展，幸而近年來(lái)人文社科發(fā)展迅速，尤其夏商周斷代工程也促進(jìn)了很多學(xué)者深入的“去中心化的”研究：朱大可透過(guò)榮格的原型理論和拉康的鏡子經(jīng)驗(yàn)，試圖在走出非洲的人類歷程為基礎(chǔ)，建立人類歷時(shí)性的神話傳遞路徑。即最初的非洲第一代上古神話，如何經(jīng)由歐陸和印度次大陸（作為第二代上古神話），最終傳入中國(guó)：分別是北部和南部。

例如，盤古作為祖神，類似于各地的創(chuàng)世神，然而從女媧開始就有了具體的源起地，女媧是經(jīng)由西亞和印度傳入，舜是經(jīng)由歐陸將日神赫利俄斯傳入中國(guó)北部的神祗，伏羲是天神，是華胥國(guó)人，即古印度，實(shí)際是印度天神伐樓那傳遞到中國(guó)南方。祝融是波斯創(chuàng)始的祭司蘇魯支傳入中國(guó)南方的火神等等。

這種論點(diǎn)并非純粹“精神分析式”的臆想。近年來(lái)對(duì)二里頭【1】、《三星堆》【2】、《山海經(jīng)》【3】的新發(fā)現(xiàn)都在向我們揭示華夏文明是一個(gè)多元文明的疊加過(guò)程。

上古神系和今日儒道釋三家的神系相差甚遠(yuǎn)，這是為何《姜子牙》的故事無(wú)法得到很好地共鳴原因。

我們來(lái)看看這個(gè)動(dòng)畫講的主要內(nèi)容：

姜子牙幫助了經(jīng)過(guò)靜虛宮的師尊打贏了封神的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，化作王妃蘇妲己禍亂人間的狐族之首九尾妖狐被抓。姜子牙因?yàn)榻笛泄ω?fù)責(zé)斬殺九尾，完成后就被位列于眾神之長(zhǎng)：封神榜的榜首。

但是，行刑過(guò)程中姜子牙發(fā)現(xiàn)九尾體內(nèi)有一個(gè)無(wú)辜的元神，想要把無(wú)辜的元神解救出阿里，而九尾也透露出事情背后另有隱情，盡管最終九尾妖狐依然被斬，但姜子牙因?yàn)槭芰搜男M惑，被師尊責(zé)令下放到北海自我反省，如果姜子牙想通了就能回來(lái)繼續(xù)封神。

結(jié)果是姜子牙不僅沒(méi)有想通，還碰見了他在九尾體內(nèi)見到的小女孩，他起了疑惑，于是，姜子牙為了探求真相，就陪小女孩開啟了一段回鄉(xiāng)之旅，準(zhǔn)確的說(shuō)是為了找這個(gè)小女孩的父親。在這個(gè)過(guò)程中姜子牙發(fā)現(xiàn)小女孩原本才是人間的那位蘇妲己凡人，但九尾妖狐取代了真正的正常的蘇妲己，蘇妲己已經(jīng)融入九尾妖狐體內(nèi)，而且有一根叫做命運(yùn)鎖的東西連在一起。

然而，師尊想要掩蓋這個(gè)真相，因?yàn)?/span>師尊背地里勾結(jié)和指使了狐族叛亂，是為了讓自己有名義去發(fā)動(dòng)封神戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)而統(tǒng)治下界。為了揭露真相，姜子牙選擇了反抗師尊，打斷了靜虛宮通往下界的天梯。

這段敘事在中國(guó)神話處于什么位置呢？那么定位九尾狐的狐族就是一個(gè)首要的任務(wù)。

最早關(guān)于九尾狐的記載源自《山海經(jīng)》關(guān)于青丘之國(guó)的記載：又東三百里，曰青丘之山 ，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人。

另外，《繹史》卷五引《歸藏》云“蚩尤登九淖空桑，黃帝殺之于青丘?！?/span>

因此，狐族就是蚩尤的部落，是黃帝和炎帝建立炎黃子孫之前的原始部落。堯舜禹是古代中國(guó)歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)。夏朝是禹的兒子啟建立的以血緣關(guān)系為傳承的家天下朝代，一般來(lái)說(shuō)夏朝從禹開始算起，也就是從公元前2070年~公元前1600年左右。按照史書的說(shuō)法，夏朝之前是五帝時(shí)期，五帝并不是指五位帝王，如果從黃帝時(shí)期開始算起，包括黃帝在內(nèi)，夏朝之前一共有七位帝王，分別是：黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、帝摯、唐堯、虞舜，時(shí)間跨度是從公元前2697年~公元前2225年左右，合計(jì)472年的歷史，這一時(shí)期準(zhǔn)備地說(shuō)是七帝時(shí)期。

三星堆揭示的古蜀國(guó)正好和這一時(shí)間跨度吻合，和二里頭出土的陶器、青銅器結(jié)合，均認(rèn)為，中原的禹曾經(jīng)治水，甚至去到蜀國(guó)領(lǐng)地，為的是聯(lián)合當(dāng)時(shí)各個(gè)部落，建立一個(gè)更為龐大的部落國(guó)家。

而封神榜正好涉及到的是商朝滅亡時(shí)期，部落戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。也就是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)有突出貢獻(xiàn)的將士將被銘記在封神榜中，作為上古時(shí)代新的神祗而被后來(lái)的人民所記住和歌頌。

因此，從黃帝、夏朝、商朝到周朝，神祗的更迭對(duì)應(yīng)著部落首領(lǐng)的更迭：不論是透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平的方式。

我們還需要介紹一個(gè)重要的細(xì)節(jié)：商的先世商族是興起于黃河中下游的一個(gè)部落，傳說(shuō)它的始祖契是和禹同時(shí)的。夏朝方國(guó)商國(guó)君主商湯率方國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國(guó)號(hào)  ，在亳，建立商朝。

如果，九尾狐透過(guò)蘇妲己而迷惑了商紂王，那意味著炎黃的繼承者被蚩尤部落的圖騰所蠱惑，因此走向衰亡的故事。這聽起來(lái)像極了弗洛伊德分析《摩西與一神教》的故事，遠(yuǎn)古的記憶以神話的方式被記錄，并且被作為現(xiàn)世的因果。

師尊是個(gè)欲求天地人三界歸其統(tǒng)治的貪婪之人。師尊發(fā)動(dòng)狐族開動(dòng)，就是為了報(bào)前世的仇怨，附身的概念就來(lái)自于此，這種附身，或者精神分析的內(nèi)化，如同外族的神話最初進(jìn)入華夏大地被認(rèn)同一樣，因此是非常原始的精神機(jī)制，也是神話生產(chǎn)的機(jī)制。內(nèi)化涉及對(duì)他者的鏡映，然而，由于這種鏡像復(fù)制過(guò)程帶有扭曲，所以總是有反轉(zhuǎn)、顛倒、過(guò)濾、衰減或者放大的部分。我們可以說(shuō)因此蘇妲己一方面重復(fù)了九尾狐命運(yùn)，另一邊自己在附身之前受制于家族的命運(yùn)。因此，如何打破宿命鎖成為了一個(gè)關(guān)鍵的過(guò)程：去除異化，重新在鏡子中找回自己，完成個(gè)體的分離。

然而，這個(gè)打斷宿命之鎖的過(guò)程，則和姜子牙密切聯(lián)系著。后者因?yàn)檫`背師命，也被將為凡人。在不斷的質(zhì)問(wèn)中，發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的真相。

現(xiàn)實(shí)世界的眾生，都因?yàn)樵缒晁幍脑h(huán)境而必然內(nèi)化，并且重復(fù)一些核心欲望的場(chǎng)景，并且借此和現(xiàn)實(shí)沖突導(dǎo)致癥狀。這些我們命運(yùn)的鎖鏈，既拉康所謂的能指之鏈。而命運(yùn)的圖騰，是與我們使命驅(qū)動(dòng)的父性欲望的發(fā)出者，我們的師尊關(guān)系著的愛恨情仇、利益安危，最終把我們每個(gè)人納入構(gòu)成家庭中命運(yùn)的星座。在遇到生命的痛苦、欲望的僵局、痛苦的癥狀時(shí)，如何走出這個(gè)星座，就需要個(gè)人內(nèi)在的追尋和修煉，如同電影中姜子牙和小九，在漫長(zhǎng)之路上，去了解個(gè)人的圖騰（如屬相，星座，最重要的親人的隱秘部分）和它意義的賦予著（父性）。

回到電影，姜子牙和申公豹頭上都有鹿角式的事物，上面長(zhǎng)出花朵。申公豹有幾個(gè)小花苞，后面出現(xiàn)的原始天尊有一朵大金花。這些是個(gè)人修行的標(biāo)志。而凡人姜子牙頭頂什么都沒(méi)有，而之前的姜子牙本來(lái)有兩個(gè)花和一個(gè)花苞，即將抵達(dá)道家所謂三花聚頂，花通華音，故而“三花”就是“三華”，表示精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚于玄關(guān)一竅。當(dāng)然，姜子牙自己選擇了一條路徑，最終以玄鳥方式升仙。

不過(guò)，玄鳥也暗含了電影邏輯和《封神榜》的混亂，玄鳥是商朝的圖騰，正所謂玄鳥生商。雖然大家也能從三星堆以及秦朝等看到鳥的神話，甚至后來(lái)的鳳凰圖騰。但是玄鳥和姜子牙的關(guān)聯(lián)是如何建立，并不清楚。是因?yàn)榻友乐熥饻缟?，因此和玄鳥一起上升仙界嗎？

不過(guò)，從神話學(xué)角度，這些不同的鳥類，它們都是關(guān)于鳥-天-日神相關(guān)的圖騰敘事，與黃帝統(tǒng)一之前的部落而就每個(gè)部落的圖騰動(dòng)物凝縮而結(jié)合出的天地之間的神獸：水-蛇-龍，是不同的神話敘事。后一種敘事更多類似于封神榜的制定，把周商大戰(zhàn)的英雄銘記下來(lái)，如同另一部近期的電影《八佰》的意義一樣。

無(wú)論如何，我們看到，這部電影不只是借用華夏上古神系的破碎結(jié)構(gòu)（因?yàn)樯瞎派裣当旧砭驮跇?gòu)建中，沒(méi)有形成后來(lái)的儒釋道的神話體系）。因此，師尊的說(shuō)法，也讓人看不到緣起，這部電影從基本設(shè)定上讓人失望就不足為奇了。如果希望如同漫威宇宙那樣去建立中國(guó)上古神話的封神宇宙，神話學(xué)的工作是首要的。

注釋：

 【1】《何以中國(guó)》

 【2】《解謎三星堆：開啟中華文明之門》

 【3】《失落的天書》山海經(jīng)是連山易而大荒經(jīng)是歸藏易