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UC頭條:倉央嘉措寫下“不負如來不負卿”, 可是最終都負了, 唯獨沒負自己

 武漢九歌 2021-03-06

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丁真爆紅網(wǎng)絡,如風一般突如其來。如今,丁真又被當?shù)芈糜钨Y源局簽約,成為理塘的旅游大使。

面對宣傳片里明眸皓齒的康巴漢子,世人眩暈:300多年前的倉央嘉措,又回來了?

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300多年前,在金碧輝煌的布達拉宮里面,身著華麗喇嘛服的六世達賴倉央嘉措徹夜未眠,他凝視著深邃的夜空,思緒起伏,高大的院墻仿佛成了禁錮他的牢獄:

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曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。

厚重的大門外,多了幾個鐵棒喇嘛,他們竟然是被派來看押倉央嘉措的。

倉央嘉措,昨夜又去民間私會了情人,可是雪地上的腳印卻出賣了他的行蹤。

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之后,情人被秘密處置,接著就有人把他的事情上報了朝廷,康熙大怒,下令押解著他上京,傳說走到青海湖畔時,他投身入湖。一說他在青海湖逃離生天,從此自由行走民間。

一代大師,又是一代情圣,應該是終于解開了自己矛盾煎熬的心鎖,過他的余生去了。

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14歲之前,倉央嘉措只是一個快樂的放牛少年。他的童年是在家鄉(xiāng)楊柳依依的小河邊度過的:那里有粉色的桃林、翠綠的小鳥、連天上的云彩都像極了潔白的哈達。

戀人仁增旺姆的臉,是田野上最美麗的花。他們時常奔跑在廣闊的草原上,快活得像一對布谷鳥。

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王,這個字眼離他太遠太遠。

康熙36年,他被選為五世達賴的“轉世靈童”,被迫離開了家鄉(xiāng),坐床于金碧輝煌的布達拉宮里,他成為了雪域高原最大的王。

自從進入布達拉宮,坐在萬人矚目的王座上,倉央嘉措就成了人們眼里的活佛。從小篤信佛教的他也想利用權力為民眾做點什么,可是,他發(fā)現(xiàn)自己只是一個被架空了的王。

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白天,他高坐于蒲團,俯視著腳下的人頭攢動,他是孤獨的;晚上,在偌大的房間里,仰視著佛祖的端莊慈祥,他還是孤獨的。

每日里,他都要為匍匐在他腳下的信徒摸頂送祝福,可是,卻不能給孤獨的自己一個自由。

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在梵音裊裊,掛滿經(jīng)幡的宮殿里,他成了一個傀儡,不僅在生活上被人禁錮,政治上也任人擺布。

春天來了,黃色的宮殿里依然清冷。回想起家鄉(xiāng)漫山遍野的格?;?,孤獨像一條毒蛇纏繞著倉央嘉措的心。

向往自由的心情像荒長的野草,迅速爬滿了倉央嘉措的腦海,終于,在一天夜里,他脫下僧袍,換上素衣,走出了戒備森嚴的布達拉宮。

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冬夜的拉薩,寒冷至極,可是在倉央嘉措的心里,卻是溫暖無比。走在街頭,撲面而來的濃濃煙火氣,讓他感覺到自己是來到了“人間”。

流連在擁擠的街頭,徜徉于熱鬧的酒肆,他重新舉起了熱愛生活的火把。

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駐足“人間”,他化名宕桑旺波,在一個簡陋的小酒館里。他遇見了長相酷似自己初戀情人的瑪吉阿米,他們馬上陷入情網(wǎng)。

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潔白的明月出東山,緩上天頂多明亮。我被月光照亮的心房,映現(xiàn)出瑪吉阿米的模樣。

從此,倉央嘉措白天在大殿上敷衍,晚上就走入酒肆同瑪吉阿米約會。在倉央嘉措和宕桑旺波之間,他也曾困惑:

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我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕把握不住該怎么辦?

佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

對倉央嘉措來講,這段經(jīng)歷,是劫也是緣。

倉央嘉措出自紅教,紅教是允許僧侶結婚的。可是,控制大局的黃教不準僧侶談情說愛,更不準結婚成家。這對于血氣方剛的倉央嘉措來說,是難以忍受的。

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但是,從小對于佛充滿向往的倉央嘉措,宗教的信仰讓他的心在不停地搖擺:

我默想喇嘛的臉兒,心中卻不能顯現(xiàn)。

我不想愛人的臉兒,心中卻清楚地看見。

少年的他,既有對佛法的向往,又有對愛情的追求,矛盾而復雜。

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可是,六世的達賴在真愛面前,還是選擇了遵從自己的內心:

我愛你,但與你無關,即使我站在恒河的日暮前,祈求你的重生,哪怕我將因此被剝奪我,權力的寶劍。

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威武的大王變成了溫婉的情郎:靜坐焚香觀法緣,不見如來,鎮(zhèn)日空凝想。只有情人來眼上,婷婷鑄出嬌模樣。

他難以自控,并且用詩描述了自己的決心:若以這樣的精誠,用在無上的佛法,即在今生今世,便可肉身成佛。

對待任何事,如果都懷有初戀般的熱情,那么,成佛也不是什么困難的事。

倉央嘉措的詩歌里,不僅有著深厚的宗教之愛,也有著尋常的男女情愛。他的名字,在藏語中是“音律之?!钡囊馑迹@也成了他一生的預言。

在他短短的24年里,他的詩歌不僅感動著300年前的無數(shù)人,也感動著300年后的我們。

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他的人生短暫而輝煌,卻一直在信仰和愛情之間彷徨。一顆清凈無邪的心始終找不到安放的故鄉(xiāng)。坐在佛前,他也曾想過放棄:

最好不相見,便可不相戀。

最好不相知,便可不相思。

最好不相許,便可不相續(xù)。

最好不相遇,便可不相聚。

安得與君相決絕,

免教生死作相思。

可是,終究,在經(jīng)殿香霧中,他這樣說:

那一夜,我聽了一宿梵唱不為參悟,只為尋你的一絲氣息。那一世,轉山轉水轉佛塔不為修來生,只為途中與你相見。

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他開始夜夜流連民宿酒坊,和自己心愛的姑娘廝守纏綿:

住進布達拉宮,我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

瑪吉阿米握著情人的手,同時也感受到了他內心的不安,但是面對情人的問話,瑪吉阿米還是堅定地回答“若非死別,絕不生離”。最終,這段良緣,卻無善終。瑪吉阿米被處死,倉央嘉措被囚禁。

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冰火兩重天的改變,讓他愈發(fā)加深了對未來的迷茫,對現(xiàn)實的珍惜。內心糾結的他只有把自己心中的真實感受訴諸筆尖,寫下了一首首千古絕唱。

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終究,這位多情的喇嘛還是成了政治上的犧牲品。他觸犯了龍顏,也被拉下了神壇。

一直在苦悶中掙扎的倉央嘉措,反而一下子輕松起來,他終于可以放棄了傀儡的形象,做了一個名副其實的情郎:

為了死,我才一次次的活了下來。我們的愛,比死亡還要理所當然。

他選擇了愛情,希望自己能浴火重生。

在去往京城的路上,望著湛藍如水的青海湖,他仿佛看到了情人明亮多情的雙眸,多年來的糾結和不舍,霎時間也消失無影蹤:

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未知來生相見否?陌上相逢在少年。

仰望天穹,他一眼看透了凡塵:

天上的仙鶴,借我一雙潔白的翅膀,我不會飛得太遠,看一眼理塘就回返。

就這樣,一位被神化了的詩人,終于放下另一頭壓著自己彎腰的枷鎖,走進了自己向往的遠方。

倉央嘉措的家鄉(xiāng),就是四川的理塘。7萬人口的縣城,密集誕生了幾十位舉足輕重的活佛。只是因為倉央嘉措最后一句:到理塘轉轉就回,因此新的活佛也只好繼續(xù)在理塘尋找了。

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細看倉央嘉措的一生,他跳躍于三個世界里:

在佛的世界里,他是一個“異類”;

在人的世界里,他是“最美的情郎”;

在藝術的世界里,他又是一朵璀璨的“奇葩”。

24歲,最美的年華,24年,短暫的人生。就是因為他對如來的忠誠,才讓他矛盾于自己向往的愛情。他的詩如同用圣潔的雪水洗過,三百年來,仍然叩擊和凈化著一代又一代人的心靈。

多年前,他消失在青海湖畔,一個個美麗的傳說給予了他諸多美好的期盼。

只愿在他想到處,不負如來不負卿!

. END .

[文| 若茗]

[編輯| 丹尼爾李]

[排版 | 毛毛雨]

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