曾國藩，是晚清名臣，因為鎮(zhèn)壓太平天國，被冠了個“劊子手”的名譽，還有個“曾剃頭”的惡名。其實這個人是一代大儒，后代很多人，包括毛主席在內(nèi)，都對其推崇備至，甚至有把他推為儒家的第四位圣人的提法，另外三位是孔子、孟子、王陽明，可見其儒學修養(yǎng)，非一般人能及。

我初識曾國藩，還是因為他的《冰鑒》，此書到底是否為曾氏所作，目前還有爭議，但是曾國藩會相人，這是事實，我因為兒時受父親影響，對相術(shù)頗有興趣，于是搜羅了諸如《麻衣神相》《柳莊相法》之類的書回來看，在這個過程中就見到了《冰鑒》，開始接觸曾國藩的書。

慢慢才意識到，這個人，是一個治學嚴謹、博覽群書的一代大家?？上v史教材上并沒有提到這一點，導致大多數(shù)人對其認識不夠。

曾國藩對于讀書之事，有自己的深刻見解，我覺得可以拿出來，供大家參考，如果能照做，必有極大進益。

曾國藩在道光二十二年（一八四二年）冬，曾給自己訂下了每天讀書的十二條規(guī)矩，它們是：

一、主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升；

二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；

三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；

四、讀書不二：一書未完，不看他書；

五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；

六、謹言：刻刻留心，第一工夫；

七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；

八、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；

九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；

十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否；

十一、作字：飯后寫字半時；

十二、夜不出門。

仔細看來，這前兩條中，講的是修身之學，用今天的話來說，其實就是站有個站相，坐有個坐相，尤其是古人，講究的是一個做人要有“威儀”要“不怒自威”，這對于我們今天來說，依然是非常有用的學問。

第三條，醒后不沾戀，我們有多少人，早晨醒了還要在床上躺個半小時一小時，明明已經(jīng)醒了，非要磨磨蹭蹭不起床，刷個抖音，玩?zhèn)€游戲，時間就這么浪費了。

第四條我覺得特別有用，我自從看了這條后，便開始照做，不看完這本書，絕不動第二本，避免自己淺嘗輒止，每本都翻了幾頁，每本都沒看完。比爾蓋茨有句話說，不要打開一本你不想看的書。反過來，既然已經(jīng)打開了，就把它看完吧。這樣才能學到一點東西，避免了蜻蜓點水，黑瞎子掰苞米，掰一個扔一個。

第五條讀史，對于領(lǐng)導人來說，讀史是非常重要的一個事，因為只有讀史，才能知興替，才能明得失，更重要的是，曾國藩的讀書法，每天圈點十頁，即使有事也不間斷，這個功夫，是真功夫，日積月累，水滴石穿，所以說很多事，貴在持久。

這也正如我們今天，有些人堅持在做一些事，日子久了，我們跟人家的差距就越來越大。有一個著名的“一萬小時定律”，說的是如果你能在一件事上堅持做一萬個小時，就有可能成為這個領(lǐng)域的專家，甚至是頂級的專家。

所以很多時候，我們跟別人的差距，正在于那“八小時之外”，我們在干什么，別人又在干什么，這不得不讓我們思考。

第六，謹言，所謂言多必失，少說話，多做事，對于我們今天依然是金玉良言。其實很多時候，我們說的話都是廢話，甚至一天當中，說的絕大多數(shù)話，都是廢話，所以佛家有個“止語”的戒律，一天甚至一年都不說話。正所謂“禍從口出”，自古以來因言得禍的人太多太多，話說多了，不僅擾動了別人的心，其實也亂了自己的修行。

第七，養(yǎng)氣，無不可對人言之事，這應(yīng)該是取自孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”吧，無不可對人言之事，講的是一個心懷坦蕩，心底無私自然天地寬，坦坦蕩湯，浩然之氣自然也就具足。大概這就是所謂的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的緣故吧。

第八、保身。這個對我們來說更有現(xiàn)實的意義，做工作，不要太拼命，節(jié)欲、節(jié)食，控制自己的欲望，管好的自己的嘴，邁開自己的腿，實在是養(yǎng)生的秘訣。

第九、十、十一，講的是讀書寫文章練字，這幾件事看起來是三件事，其實是一件事，尤其是讀書和寫文章，這分明就是一件事。曾經(jīng)有人問我，你成天寫文章，哪有那么多要寫的東西，其實他不知道，我之所以能成天寫文章的背后，是我成天都在讀書，讀書就有感悟，就有收獲，再去寫東西，也就水到渠成了。所以曾國藩說，讀書的時候要記錄心得，其實也就是讀書要做筆記，要寫心得，一方面，好記性不如爛筆頭，另一方面，有了心得，才說明書讀進去了。

至于寫文章，有了心得，不正好是寫文章的好素材嗎，所以說，讀書和寫文章，本質(zhì)上是一回事。當然，練字，就更不用說了，寫文章的時候，不就是在寫字嗎，摟草打兔子，順道進行，不耽誤。

至于最后這一條，夜不出門。這里面的意思不是怕走夜路，而是拒絕一些無意義的社交。

所謂無意義，就是只會在一起花錢找樂、消磨時間，對人生進步、事業(yè)發(fā)展、增長知識毫無受益，不是一些逢場作戲的“演員”，就是一些混吃等死的庸碌之輩，這樣的社交，不過是浪費時間、浪費生命而已，早點斷絕，是對自己的負責。

這對我們今天的人，更是一種當頭棒喝。一些人成天在各種“局”里，忙得不亦樂乎，其實絕大多數(shù)都是毫無意義，浪費生命，戕害自身，實在是得不償失。

曾國藩的這十二條讀書規(guī)矩，前三條是為讀書作準備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法；而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。

據(jù)唐詩戡所撰的《曾國藩治學之道》一文中介紹，咸豐八年（一八五八年）曾國藩在軍務(wù)繁忙之際，猶定申、酉、戌、亥四個時辰溫舊書，讀新書，償外債（指詩文債、字債），寫筆記。同治元年（一八六二年），他任兩江總督，白天忙于軍政事務(wù)，夜里仍溫讀詩文。他自道光十九年（一八三九年）正月初一起寫日記，至同治十一年（一八七二年）二月初二止從未間斷，數(shù)十年如一日。

他不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語?！逼湟娊饪芍^精辟之極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當見解。

他很重視作讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓，不手抄則不能記。”曾國藩喜歡讀史，曾寫成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書方法。

曾國藩的讀書特點是：日課有程，持之以恒；博求約守，不拘門戶；提要鉤玄，善于概括；挈長補短，與時變化。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗對今天的讀書人來說，仍有積極的借鑒作用。而除了讀書之外，更有深刻的人生感悟在里面，值得我們好好品味。