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列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，是俄國的文學(xué)家與哲學(xué)家代表，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。 這里不來談?wù)撍奈膶W(xué)與思想，我們就來看看他這個人。 有人說，托爾斯泰是一個很狂妄的人，他將自己看成可以和摩西、彌賽亞、孔子相提并論的人，他還妄想與洪秀全攀親戚，他有時認(rèn)為自己是上帝的兄弟，甚至是上帝的兄長。 有一點(diǎn)毋庸置疑，托爾斯泰的性欲很強(qiáng)，幾乎每天都需要發(fā)泄一下，他是一個時刻被自己的欲望所折磨的人，他曾說：“色欲，使我時刻不得安寧！” 而且，他會為自己強(qiáng)烈的欲望而感到羞恥，但他控制不了，也難以控制，他就到處找女人，發(fā)泄完了之后又會懊惱，簡直就是一個矛盾體。 托爾斯泰于1828年出生于俄國，家里是貴族，但他幾乎是一個孤兒，因為很小的時候，父母都相繼去世了，他由遠(yuǎn)親姑母撫養(yǎng)長大。他從母親那里繼承了大量的土地，可以說是一個吃喝不愁的人。 可是，青少年時期的托爾斯泰卻不得不變賣了部分地產(chǎn)，因為他好賭博，要來償還賭債。他年輕的時候非常自負(fù)，為自己是一個俄國貴族而驕傲，這幅丑陋的嘴臉讓屠格涅夫很看不慣，他寫道：“我無法理解這種對討厭的貴族頭銜的可笑的迷戀?！?/strong> 托爾斯泰是一個非常好學(xué)的人，基本都是靠自學(xué)獲得了大量的知識，雖然他16歲就考入了伏爾加河畔的喀山大學(xué)，但19歲就放棄了大學(xué)教育。學(xué)校教育只能提供一種基礎(chǔ)的教育，對于任何人來講，要想成為一名大師，光靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 1851年，22歲的托爾斯泰來到高加索，與哥哥尼古拉一起服役，他在戰(zhàn)場上表現(xiàn)英勇，，還獲得了幾枚勛章。在前線的時候，他會寫作，他的很多作品都脫胎于戰(zhàn)爭，除了這些，他唯一的喜好就是女人和賭博，他每天都在調(diào)戲哥薩克婦女，每天都在想。 無疑，托爾斯泰是一個職業(yè)作家，他除了寫作之外，也沒什么其他才能。如果一個作家只是自己寫寫東西，不參與政治，說不定也是一個人畜無害的小可愛，只不過，一般有點(diǎn)聲望之后，人都渴望權(quán)力。托爾斯泰有很多進(jìn)步的思想，比如解放農(nóng)奴，讓世界充滿大愛等，但他行動上卻總是趕不上思想，難免眼高手低。他還希望自己去領(lǐng)導(dǎo)，去開創(chuàng)一個新的宗教，甚至一個新的世界。 托爾斯泰鼓勵讓農(nóng)奴接受教育，但他卻讓自己的私生子遠(yuǎn)離知識，這很有可能是因為他擔(dān)心私生子在有了知識后會來爭奪自己的遺產(chǎn)。他口號喊得特別響，還給自家農(nóng)奴辦教育，但當(dāng)他真的這么做了之后，他覺得農(nóng)奴簡直蠢得要死。 托爾斯泰的生活離不開女人，各種各樣的女人，他也知道自己的性欲很強(qiáng)，他在日記中寫道：“必須有一個女人，色欲使我片刻不得安寧！”但是翻了幾頁之后，他又寫道：“可怕的情欲是人體的一種疾病?！?/strong> 他跟自己的朋友說，自己不能沒有性生活，實際上這也沒啥稀奇的，挺正常，但他是一個矛盾體，一方面發(fā)泄自己的欲望，另一方面又覺得性愛是可恥的。他將這種自責(zé)的情緒轉(zhuǎn)移到了對女人的態(tài)度上，他覺得正是因為女人才讓他如此難受，女人都是可恥的生物，他在1856年的日記中寫道：“令人作嘔，女人。愚蠢的音樂，女人，沖動，雪茄煙霧。女人，女人，女人?！?/strong> 他指出，耽于色欲就是墮落，而女人則是墮落的根源。在更早的時候，1847年6月16日，當(dāng)時他只有19歲，卻寫下了這么一段話：“現(xiàn)在，我要給自己制定以下的規(guī)則，把女人的陪伴看作無法避免的社會的罪惡，要盡可能地避開她們。誰是我們身上淫蕩、放縱、輕佻以及其他一切惡習(xí)的根源，難道不是女人？誰應(yīng)當(dāng)為我們所喪失的勇敢、堅定、理智、公正等天性中的美德承擔(dān)責(zé)任，難道不是女人？” 托爾斯泰的渣，正是因為他對女人的態(tài)度，如果他能正視自己的欲望，老實講，性欲強(qiáng)點(diǎn)也不是什么犯罪的事，也沒什么見不得人的，大部分男人性欲都強(qiáng)。如果真的覺得性欲是罪惡的，那就自我克制點(diǎn)，或者皈依宗教，享受禁欲，實在不行把自己割了也行。但他卻控制不住，控制不住也能理解，但將罪惡推到女人頭上就有點(diǎn)過分了。 突然腦補(bǔ)出了一個畫面，托爾斯泰欲火焚身，祈求上帝賜他一個女人，結(jié)果上帝真的顯靈了，天上掉下了一個妹妹。托爾斯泰完事后，提起了褲子，朝著女人吐了口唾沫，嘴里念叨：“我呸，該死的女人，引誘我做如此罪惡的事?！眲偝鲩T沒多久，托爾斯泰又高舉雙手，大喊：“?。”仨氁粋€女人！色欲使我片刻不得安寧！” 他對女人的態(tài)度基本就是典型的、病態(tài)的大男子主義，在他的日記中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的片段，就是認(rèn)為女人是邪惡的化身，是撒旦，是魔鬼，他甚至認(rèn)為女人都是沒有道德的。 31歲那年，托爾斯泰遇見了18歲的索尼婭·貝爾斯，這位姑娘后來成了他的老婆。索尼婭并不是農(nóng)村婦女，相反，她是沙皇御醫(yī)的女兒，也是一個讀過書的人。 托爾斯泰在某些方面是一個病態(tài)的人，比如婚后，他要求索尼婭，兩人的日記要公開，雙方都要看彼此的日記，而且，他堅決要求妻子看他寫了15年的日記。那哪里是日記，簡直就是一本無碼的情色小說好嘛，一本行走的生殖器旅行記。里面記載了托爾斯泰所有性生活的細(xì)節(jié)，包括光顧妓院，以及他與妓女、吉普賽女郎、女農(nóng)奴之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 索尼婭看了一眼后就推開了，覺得可怕，惡心。 兩人結(jié)婚后，索尼婭在22年中總共懷了12次孕，，有幾個孩子剛一出生就夭折了。如此頻繁的懷孕對于一個女人來說簡直是一場巨大的折磨，托爾斯泰就是那種提起褲子，只顧自己爽的人，估計完事后還會罵索尼婭是撒旦。他并沒有撫養(yǎng)起養(yǎng)育孩子的責(zé)任，在老婆懷孕期間噓寒問暖，倒杯紅糖水之類的事，他斷然是做不出來的。在老婆懷孕期間，他那難以安寧的色欲也不可能放過他，反正他幾乎每天都得有女人。 由于索尼婭懷孕次數(shù)過多，有時奶水分泌跟不上來，也就無法給孩子哺育，托爾斯泰為此會大發(fā)雷霆。由于不斷的懷孕和流產(chǎn)，索尼婭已經(jīng)吃不消了，她開始對托爾斯泰無盡的性欲望而感到反感，托爾斯泰卻在給一個朋友的信中寫道：“對一個身體強(qiáng)健的男人而言，再沒有比有一個多病的妻子更糟的事了?！?/strong> 托爾斯泰認(rèn)為避孕是邪惡的，他自己對于宗教信仰也是矛盾的，但他堅持古老的教義，避孕是可恥的。所以，他不戴套，估計一輩子也不會去買杜蕾斯或杜邦。正是因為不避孕和不做安全措施，才導(dǎo)致索尼婭頻繁地懷孕。 托爾斯泰在政治上的立場是鮮明的，他反對農(nóng)奴制，但在跟農(nóng)奴接觸后又會覺得他們是一群無可救藥的原始人。索尼婭在托爾斯泰身邊多年，她在日記中提出了一個疑惑：他所愛的只是作為概念的人類，因此，他是否真的愛過某一個具體的人？ 托爾斯泰有三個哥哥，但他對他們都極其冷漠，在他們臨終前都不去看望一下，他甚至去參加一場晚會，也不去參加一個哥哥的葬禮。他整天說我們要幫助弱者，我們心中要有愛，可是，愛呢？你連身邊的人都不愛，談何對世界的愛呢？ 一屋不掃，何以掃天下？一人不愛，何以愛世人？ 這幾乎是大部分知識分子的通病，關(guān)于其中的緣由，以后我會單獨(dú)寫一篇文章，提供自己的看法與視角，這里就不多做贅述了。 托爾斯泰與屠格涅夫是同時代的人，他倆之前曾有過私交，但托爾斯泰是一個忘恩負(fù)義的人，他甚至差點(diǎn)與屠格列夫走上了決斗的道路。事情是這樣子的，托爾斯泰有私生子，屠格涅夫也有，但他倆有著很大的不同，托爾斯泰根本就不承認(rèn)私生子的權(quán)利，他連自己的合法婚內(nèi)兒女都不管不問，更何況是與外面女人生的私生子。但屠格涅夫稍微好一點(diǎn)，還算有責(zé)任心，他不僅承認(rèn)了自己的私生女，還想辦法將她養(yǎng)育成人。 這樣的對比，更是讓托爾斯泰的內(nèi)心憤憤，屠格涅夫豈不就是一片鏡子，照出了自己的丑陋與骯臟嗎？ 所以，托爾斯泰很討厭屠格列夫。有一次，托爾斯泰含沙射影地提到了屠格列夫私生女的身世，還侮辱她是一個可憐的女人。作為父親，哪能眼睜睜看著一個臭男人侮辱自己的女兒呢？屠格列夫氣得要和托爾斯泰決斗。不要以為決斗是小打小鬧，西方人對于決斗可是很認(rèn)真的，就像日本人對于剖腹自盡一樣，不是開玩笑的，而是真的要鬧出人命的，尤其是對于俄國人來說，他們比西方人對于決斗的態(tài)度更加嚴(yán)肅且認(rèn)真。 不過，好在屠格列夫馬上冷靜下來了，他寬宏大量地道了歉，算是化解了這次危機(jī)。兩人的共同好友也勸他們和好，但托爾斯泰不下臺階，反而說：“屠格列夫是個無賴，應(yīng)該痛揍一頓！” 1883年，屠格列夫感覺自己快要掛了，于是他給托爾斯泰寫了一封信：“親愛的朋友，俄國土地上偉大的作家，請聽從我的請求吧。請讓我知道你是否收到了這封信，并允許我再一次緊緊地、緊緊地?fù)肀恪⒛愕钠拮雍湍愕募胰?。我已?jīng)疲憊不堪，不能再寫下去了。” 托爾斯泰并未給出答復(fù)，也沒有去看望他。但是在屠格列夫死后，托爾斯泰卻說：“我總是懷念著屠格列夫，我愛他，同情他，讀他的作品，和他生活在一起?！?/strong> 說得冠冕堂皇，可行動呢？朋友都快死了，看看他會死嗎？還是說你被你那色欲搞得時刻不得安寧？ 有一次，屠格列夫給托爾斯泰看自己花了很大心血寫的小說《父與子》，結(jié)果他沒翻幾頁就睡著了，屠格列夫回頭看他，他已經(jīng)開始打呼嚕了。 這就是對一個朋友的尊重嗎？ 托爾斯泰也是一個極度自我中心的人，他根本不在乎別人的想法與感受，他只在乎他自己的，色欲使我片刻不得安寧。 不過有意思的是，他的小說描寫地卻極為細(xì)膩，一些看了《安娜·卡列尼娜》的人，如果不了解托爾斯泰的日記，估計以為他是一個心思細(xì)膩，且內(nèi)心敏感的暖男吧。 得了吧，讓他給自己老婆倒杯水，我都覺得對于他來講，比殺了他還難。 托爾斯泰的自負(fù)像是一種獨(dú)裁主義，他認(rèn)為，只有自己才能解除世界的痛苦。他不斷地在他的作品中勸導(dǎo)人們向善，完善個人道德，這與他自己的行為簡直判若兩人。 這讓我想起了薄伽丘的作品《十日談》，里面的大量故事都在諷刺教會的虛偽與骯臟，教會人士勸導(dǎo)信徒要向善，要尊敬上帝，要節(jié)制，克制自己的欲望，可自己轉(zhuǎn)過身就去勾搭修女。這樣看下來，所謂被稱為進(jìn)步的、科學(xué)的知識分子，與傳統(tǒng)的虛偽教會又有什么區(qū)別？ 晚年的時候，托爾斯泰與妻子索尼婭的關(guān)系惡化，之前托爾斯泰有一個朋友叫切爾特科夫，女的，是一個比托爾斯泰小26歲的狂熱粉。托爾斯泰晚年的時候就想放棄貴族的生活，將自己的土地全部分給農(nóng)民，將自己全部著作的版權(quán)公開。但是，這么做了之后，他家就完全失去了經(jīng)濟(jì)來源，縱使多么大愛，也要先考慮一下家里人啊。 切爾特科夫非常支持托爾斯泰的這個想法，她甚至還諷刺索尼婭，說：“我要是有這么一個妻子，我會開槍自殺?！?/strong> 顯然，索尼婭和切爾特科夫是不對付的，索尼婭一心想留著丈夫的遺產(chǎn)，以供自己和家里的8個孩子免受饑餓。1910年7月22日，托爾斯泰秘密簽署了一份新遺囑，他把所有著作的版權(quán)留給了最小的女兒，并指定切爾特科夫是遺產(chǎn)管理人。 索尼婭為此與托爾斯泰爭吵，托爾斯泰決定離家出走，10月的一天，他上了一輛列車。在最后的時刻，他說：“恐怕我要死了…難啊…我要去沒有人打擾的地方…逃走…必須逃走…” 逃走…必須逃走… 我怎么覺得，最有資格說出“逃走”這倆字的，是托爾斯泰一生的夫人索尼婭。兩人的婚姻中，索尼婭是一個優(yōu)秀的賢內(nèi)助，不僅照顧著家里的大小事務(wù)，還幫助托爾斯泰謄抄他的小說?？伤罱K得到了什么呢？ 我郁悶不樂，發(fā)脾氣是因為他事事都愛，人人都愛，而我只要他愛我。 他愛我，但只在夜里，從不在白天。 沒有那種事生活本該是美好的，但是對于他來說則另當(dāng)別論。 我一直都做著浪漫的夢，期盼完美的結(jié)合，一種精神上的交流，而不是那件事。 ——摘錄自《索尼婭日記》 必須有一個女人，色欲使我片刻不得安寧。 ——摘錄自《托爾斯泰日記》 我并不想一味地挖苦、甚至指責(zé)托爾斯泰，對于他的思想與作品，我放在了西方史當(dāng)中。  【西方渣男No.10·亨利八世】一個離婚離上癮的英國君主  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