俗話說：“人生不滿百，常懷千歲憂”。翻開唐詩宋詞，似乎詩人眼里，萬物皆是愁?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，諸如此類抒發(fā)憂愁的詩詞，比比皆是。而詩人的萬般愁苦，不外乎是生老病死，七情六欲所致。

然而，“眾生皆苦，唯有自渡”，所以在漫長的人生路途中，詩人們總是以豐富的社會(huì)閱歷，去換得一個(gè)清醒而積極的認(rèn)識(shí)。譬如，本文向大家分享的《酬樂天詠老見示》，便是一首將生老病死看得很透的經(jīng)典詩作。它出自唐代詩人劉禹錫之手，是劉禹錫晚年留居洛陽時(shí)所作的一首五言排律。

面對生老病死，不同的人，不同的境遇，總會(huì)有著不同的想法。但是對于《酬樂天詠老見示》中的劉禹錫來說，則是持有積極樂觀的態(tài)度的。固然劉禹錫到了晚年，已經(jīng)有了人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不好的一面，但是劉禹錫卻也深知自己，換來了處世經(jīng)驗(yàn)豐富、知道珍惜時(shí)間、自奮自勵(lì)等好的一面。下面我們便來具體看看這首《酬樂天詠老見示》：

人誰不愿老，老去有誰憐。 

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。 

廢書緣惜眼，多炙為隨年。 

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。 

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。 

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

首先，詩的開篇“人誰不愿老，老去有誰憐”，劉禹錫其實(shí)拋出了一個(gè)古今中外都比較關(guān)注的問題，即養(yǎng)老。它的意思是說，哪有人不憂慮衰老，老了后又有誰來憐惜、關(guān)心。如果用今天的話來說，就是怕自己老了后無人養(yǎng)老。緊接著的四句“身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年”，便是劉禹錫老了后發(fā)現(xiàn)的不好的一面。

即身體日漸消瘦，衣服的帶子越來越要收緊了；頭發(fā)逐漸變得稀少，戴正的帽子不時(shí)就會(huì)自己偏斜到一邊；書卷也早早就擱置了起來，不是不想看，而是為了愛惜眼睛；為了延年益壽，常年還要艾灸。由此可見，劉禹錫深知自己老了后，不好的地方，就是體衰多病。對于這點(diǎn)，即便我們未曾親身體驗(yàn)過，但是透過爺爺奶奶，或者父母的情況，相信也會(huì)深有感觸。

接下來的四句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然”，則是與前面四句相反，主要是寫了年老后好的地方。即因?yàn)槟挲g大了，所經(jīng)歷的人事多了，看待問題自然也就深廣了起來，所以仔細(xì)想起來，年老它也是一件幸事啊，只要我正確對待衰老，便可以心情暢快。其實(shí)詩到這里，主要說的就是年老有利有弊，具體要看每個(gè)人的態(tài)度。

而最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，便是劉禹錫的態(tài)度，即不要說天色晚了，太陽的霞光照樣可以映紅天。由此可見，面對自己的體衰多病，劉禹錫是積極樂觀的，即便是身處晚年，也要用最后的時(shí)間發(fā)光發(fā)熱。也就是我們常說的要老當(dāng)益壯，老有所為?？偟膩碚f，劉禹錫晚年寫下的這首詩，他對待人生的積極態(tài)度，是讓人受益無窮的。

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