【出處】《宋史》第336卷 列傳95

【原文】司馬光字君實，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

【譯文】司馬光字君實，陜州夏縣人。司馬光7歲時，已經像成年一樣（古代成年指弱冠，20歲，并非如今的18歲）。一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大甕(非缸，甕屬于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落甕中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了甕，水從而流出，小孩子得以活命。

【解析】這就是“司馬光砸缸”故事的最原始出處了。大概兩年前，文物專家馬未都老師在某電視節(jié)目中對此事的真實性提出過質疑，大意是：司馬光生活的年代，宋朝。當時是無法燒制出能淹沒一個人、直徑達到一米的大瓷缸。從文物論證角度來說，這事是假的！其實馬未都沒有看過宋史，因為宋史原文不是缸而是甕。不過他的質疑是有道理的，這個故事可能就是假的，不過不是缸的問題，是故事本身的問題。這個故事，從權謀角度來說，有三種可能：

1、形象塑造

司馬光的父親為了讓兒子出名，于是策劃了這個事件，或者是偽造了這個事件。讓更多的人注意到這個天賦異稟的孩子。很多時候，歷史名人都為自己年少時的行為貼金，年代久遠，誰知道真假。本來就沒有的事，但是為了塑造一貫聰明，面對突發(fā)事件，能夠從容鎮(zhèn)定的想辦法的形象，進行了藝術加工。一個七歲的孩子，怎么有力量砸破水翁呢，是不是一群孩子集體推倒水翁是不是更具有操作性呢？其實但凡歷史上的名人，童年都不一般。主要原因其實就是統(tǒng)治階級的有意安排，讓普通人不去嫉妒統(tǒng)治階級，而是自慚形穢，你天生沒那個命，就別想著往上爬了。

2、壞事遮掩

看段野史：一群官二代在一起攀比，一個熊孩子拿出了家里的夜明珠，對司馬光說，這是皇上賜的，于是竟然在司馬光面前把寶物砸碎了，司馬光臉上很沒有光彩。又不甘心甘拜下風，那個炫耀的小伙伴說，我家有一口御賜大缸，可比你的夜明珠值錢多了，別的小朋友都嘲笑他說他不敢砸這口缸，小伙伴的話更加刺激了司馬光。于是就說，我要是把這口缸砸了，你們以后都要對我心服口服。因為有了這個約定，司馬光趁人不注意，把小伙伴推入缸中，然后，在其他小伙伴驚慌失措的時候，司馬光從容搬起一塊石頭，把這口大缸給砸了，即便家人知道砸了缸也不會怪罪他。

3、關系攀附

依據光山縣上官姓氏家譜中記載：司馬光七歲時，（即公元1025年）砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龍堤南坡，并建亭名曰“感恩亭”， 以報司馬光救命之恩。司馬光宣傳自己砸缸救人是為了展示聰明，而被救的上官尚光為什么念念不忘呢，因為，司馬光日后成了大宰相，而司馬尚光卻因為學習成績沒有能走向仕途，從事了經商，（想想也是，自己都能掉到水翁內，想來也不是智商高）經商那時候被人看不起，他主動為司馬光建立感恩亭，也相當于跪舔大宰相，讓人家明白他和司馬光關系非同一般，也算是另類的送禮方式，讓自己獲得更多政治資源。

司馬光砸缸的事情，除了上面說的，一群人立馬推翻水缸的方法之外，馬上脫下衣服，讓落水者抓住，是不是比砸破缸更快，更有操作性呢？再或者大聲呼救，立馬呼喊大人也是有極大的可行性呢，誰就肯定一定能砸的開，砸不開，豈不耽誤？出事誰擔責？所以，我們有時候我們不能靜態(tài)的去看一個故事，我們要拓展思維，有沒有更好的解決辦法，同樣的事情，歷史上有幾種解決辦法，這些辦法的優(yōu)劣都是什么，適用的條件和場景是什么，得到的結果能不是引發(fā)了連鎖反應，成本的核算和評估，風險的承擔和意外的處理等等。權謀的學習和訓練并不是要追求一個答案，而是要促進多維度的思考。