老祖宗留下的一些經(jīng)典話語，不管什么時候看，似乎都有著一定的道理，這些都是根據(jù)他們的生活經(jīng)驗進行總結(jié)出來的。那么對于后世之人應(yīng)該怎么看呢？古語有云“五樹進宅，人窮家敗”。這句農(nóng)村俗語在中國古代甚至直到現(xiàn)在仍然讓很多人深信不疑。那究竟是什么樹能夠有如此魔力能夠決定一個家庭的興旺與衰敗呢？他們在我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幙梢姟?strong>這五種樹便是：松柏、桑樹、梨樹、柳樹、槐樹。本文帶領(lǐng)大家一起來了解一下。

首先，古人認(rèn)為松樹進宅就會造成人窮家敗。可是提起松樹大家首先想起來的就是“歲寒三友”的堅貞高潔、至死不渝的精神。但是這句農(nóng)村俗語為什么會說松樹會導(dǎo)致人窮家??？細(xì)心觀察一下我們的生活環(huán)境就會發(fā)現(xiàn)這句話的小細(xì)節(jié)。其實松樹身材高大、樹枝縱橫，然而大多數(shù)院子并沒有如此大的空間供松樹生長。其次松樹四季常青，陽光難以透過茂密的松針照射到地面上，這也間接地影響了其他樹木的生長。還有一點比較科學(xué)的說法是松樹會在一定的時間段分泌松脂，由于古代是木質(zhì)房屋，這些松脂在天干物燥的情況下容易引起火災(zāi)。松樹也成了安全隱患。

第二種樹是桑樹。聽聽桑樹的名字心中就有了答案。桑樹的桑與“喪”同音。這對于思想迷信的古代是不能忍受的存在。相信在那個時代背景下沒有人愿意將桑樹種在院內(nèi)。用現(xiàn)代思維思考可以得出另一種答案：在夏天，在室外的桑樹所結(jié)的桑果是鳥兒絕佳的晚餐，桑樹也是舒適的棲息地。滿地污穢、臭氣沖天這種情況沒人愿意讓他出現(xiàn)在自家的院子。所以桑樹大多種植在房前屋后寬闊的地方來避免出現(xiàn)這種情況出現(xiàn)。

第三種是是春天常見的柳樹。為什么“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”給人仙氣飄飄感覺的柳樹會被古人認(rèn)為不宜進宅呢？原來就是柳樹柳枝低垂的這種形態(tài)讓古人認(rèn)為柳樹永無出頭之日。將其種在院子中會是房內(nèi)的人喪失前途。其次在柳絮紛飛的季節(jié)，如果把柳樹種在院子里，家中如果有過敏體質(zhì)的人必定會深受其害，平常絞盡腦汁想要遠(yuǎn)離柳絮，到頭來家中卻是滿是柳絮。

第四種樹是徹徹底底的果樹——梨樹。在我們的記憶里，“離”這個字包含了太多不舍得情緒。就是因為諧音，梨樹也被寄予這種不詳?shù)姆諊诩抑胁荒芊N梨樹是古人對團圓熱情向往的真實寫照。在我們心中，家人幸福、全家團圓在一起生活就算是真金白銀也無法撼動他們的地位。因此向往闔家幸福、團圓安康的中國人自然不能允許院內(nèi)種梨樹。這句農(nóng)村俗語也就是這個原因說梨樹并不適合在室內(nèi)種植。

第五種是一種槐樹，實際指的是國槐。但是在民間傳說中有“門前有槐，升官發(fā)財”的說法，并且有很多典故都表明國槐是非常祥瑞的樹木。就算是這樣，為什么仍然會被農(nóng)村俗語說成不宜進宅的樹木呢？原因有二。其一：國槐常有青蟲墜絲吊下，像吊死鬼，這對于一個家庭具有極差的象征意義。其二：槐字從木從鬼，取“鬼”。古人認(rèn)為家中種槐樹會招來不祥之物，影響全家的風(fēng)水，甚至?xí)嘟^家中財路以及升遷之路。也就是這個原因才導(dǎo)致國槐被農(nóng)村俗語說成不宜在家中種植的樹木。

結(jié)語：

之所以會有不宜進宅的樹木的根源就是古人腐朽的思想。以現(xiàn)代的思維來看這些樹木不宜進宅的原因僅僅是因為這五種樹長成之后過于高大，實在難以打理僅此而已。只要我們將古人思想凈化，取其精華思想加以吸收，就能將我們的院子裝飾的生機勃勃。所以說，對于老祖宗留下的一些話語，不能不信，也不能全信，需要一定的辯證的思維，這樣才能夠更好的繼承和發(fā)揚一些古代的思想，才能為自己所用。

面對一些迷信的故事也典故，也一定要擦亮雙眼。需要有自己的思想在其中，這樣才能不被外事所迷惑，才能更好的走向前方。老一輩的人通過這些特定的樹木，所演變出來的一些典故，完全是因為古人的知識面有限，他們的認(rèn)知也有著一定的限度。對于解決不了的問題，只能寄希望于鬼神怪談。看完這些，想必大家也有了一定的了了解。

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