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“天干五合與地支六合”的應(yīng)用規(guī)則及其吉兇效應(yīng) （之一） 大家知道，命局判斷，離不開(kāi)干支五行強(qiáng)弱旺衰的分析；而干支五行強(qiáng)弱旺衰的變化，又與干支之間的生克制化關(guān)系有關(guān)。 一個(gè)命局免不了發(fā)生干支的刑、沖、克、害、會(huì)、合、化的關(guān)系；而天干與地支，出現(xiàn)合化，或者合絆的關(guān)系，也是非常重要的一環(huán)。 即使某些命局不存在干支相合的情況，但在進(jìn)入歲運(yùn)后，也一定會(huì)遇上干支相合的情況。而干支合化的不同情形，會(huì)對(duì)命局與運(yùn)程產(chǎn)生相應(yīng)的影響。 它們帶來(lái)的吉兇信息，往往就由這些影響所致。如果你不能透徹的理解、掌握會(huì)合的作用關(guān)系，就不可能準(zhǔn)確地揭示命運(yùn)。 何謂相合？就是我與別人相合，或者別人與我，別人與別人，相互之間，具有的能夠產(chǎn)生吸引、親和、凝聚、協(xié)作、和好的意思。 就命理而言，四柱干支之間具有相合的關(guān)系，大體有以下幾種：天干五合、地支：六合、三合局（生旺半合、旺墓半合、生墓半合）、三會(huì)方。 合又分為：合化與合而不化兩種情況。凡合而不化，為合絆；合而能化，為合化。合化的五行，則以化神論吉兇。 比如：乙庚合化金，金就是乙庚合化的化神。忌神被合絆、合化大吉；用神被合絆、合化大兇。 其中：天干五合與地支六合分：生合與克合兩種。生合越合越親密，而克合為合中有隔閡，就好比兩口子雖然彼此相愛(ài)，但因性格不合而常常吵鬧。 但無(wú)論天干五合也好，還是地支六合；無(wú)論合化，還是合絆，它們都有自身的規(guī)律所決定，其規(guī)則如下： 一、天干五合的規(guī)則； 天干五合，即：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。這是屬于合化，正合化。命理上也有反化一說(shuō)。 比如：乙庚合金，這是一般意義上的正合；但如果干支一片木，乙庚合化金，就不能成功；反有助其木的旺勢(shì)，這就是反合化。 1、天干合化的條件； 天干合化成功，就像化學(xué)反應(yīng)一樣，需要一定的反應(yīng)條件。比如：催化劑、氧氣、溫度、攪拌等。 天干合化的條件必須具備以下七條：一是，相合的雙方，必須是緊鄰的天干；二是，相合的一方，其坐下必須是化神的五行； 三是，被化的一方必須衰弱無(wú)力；四是，合化的五行必須得月令，但年干與月干合化時(shí)，只要年支為合化的化神五行即可論化； 五是，月干與日干相合、日干與時(shí)干相合，若月令不是化神的同一五行，但命局地支有化神同一五行的三合局與三會(huì)局也可論化； 六是，原命局緊貼合而不化，遇歲運(yùn)之支為化神的同一五行時(shí)也可論化；七是，月令雖不是化神的同一五行，但月令為化神的印星也可論化。 如果不具備以上七條，就不是合化，而是合絆。合化加強(qiáng)了化神的力量，合絆使雙方都減力。 但不管是合化還是合絆，它們都有一種共同的易象，在判斷具體人情、事務(wù)方面有重要的提示作用。 例如，乾造：甲辰、己巳、丙午、庚寅；年月甲己合，為緊鄰之合，年支有化神辰土，月支巳火又是生化神土的印星，年月甲己合而化土成功。 又比如，八字為：甲子、己巳、丙午、庚寅；年月甲己合，雖是緊鄰之合，但年干甲木坐下印星有氣，地支又不見(jiàn)化神土； 年月甲己合而不化，為甲己合絆，己土減力，不能泄日干丙火，或者說(shuō)泄日干丙火的力量降低。 再比如，八字為：甲子、辛未、己丑、丙寅；年干甲木與日干己土五合，日支有化神丑土，但它們不是緊鄰之合，是隔柱五合，故合而不化； 屬于有合之心，但無(wú)合的渠道，不是緊鄰之合，在這種情況下，既不能當(dāng)合化看，也不能當(dāng)合絆看，這種現(xiàn)象只是一種相合的標(biāo)志； 年為正官合日，說(shuō)明命主得到祖上父輩的關(guān)照庇護(hù)、小時(shí)候管教較嚴(yán)，在學(xué)校的時(shí)候當(dāng)過(guò)學(xué)生干部等等信息。這里顯示的信息，就是緣分、日干向往。 另比如，四柱干支為：甲申、辛未、己丑、甲子；日干己土與時(shí)干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土，因月令為未土，此甲己合化土成功。 再如，四柱干支為：丙午、甲午、己未、辛未；日干己土與月干甲木相合，而己土坐下為甲己合的化神土； 雖然月令不是甲己合的化神土，但月令午火是化神土的印星，故此種情況。也可論合化成功，其它仿此。 2、天干的合絆； 凡天干合而不化的情況都叫合絆。之所以稱之謂合絆，就是說(shuō)，它們之間的關(guān)系，是相互牽絆、互相掣肘，說(shuō)親不特親，說(shuō)疏卻親密。 一般說(shuō)來(lái)，天干被合絆，它們二者都不能發(fā)揮正常的生克制化的作用，待歲運(yùn)沖開(kāi)或合化時(shí)，才能發(fā)揮其新的作用。 凡遇以下情況為合絆：一是，凡隔柱干合與遙隔干合，只論有合的意思，不能合絆與合化，只有緊鄰的五合在合而不化的情況下，才論合絆； 二是，緊鄰的天干五合的坐下，或月令化神被合化，且合化為其它五行，則不論合化，為合絆； 三是，年干與日干爭(zhēng)合月干時(shí)，一般論合絆，不能合化；如果年支為化神，月令又是化神或是生化神的印星，可以論年月合化成功，日干讓位年干；（待續(xù)） 何鋒/文  |
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