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第九句：法基凝化還 法 始終要掌握具體的練功方法?，F(xiàn)在流行的練功方法很多，入門(mén)時(shí)每個(gè)人要掌握一種方法。正所謂“貴在精一，重在微妙”。入門(mén)以后，可以靈活變通，吸取眾家之長(zhǎng)。老師傅都講：“法無(wú)定法，萬(wàn)法歸宗?！睔w宗，要?dú)w在掌握練功的基本原理上。一般來(lái)說(shuō)，是松、靜、自然；調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形；練精化氣、練氣人神、練神還虛等。關(guān)鍵是二十四小時(shí)不斷地練功。 基 練功要打基礎(chǔ)。開(kāi)始時(shí)沒(méi)有定法，什么方法對(duì)你最適合，反應(yīng)最好，最舒服或者最不舒服，就從什么方法入手。以后要以采用我講過(guò)的四步方法，即清病癥，定模式，筑基，基平建鼎。平常人要以根據(jù)這個(gè)來(lái)衡量自己的基礎(chǔ)功打好沒(méi)有。打基礎(chǔ)的時(shí)候，要始終注意掌握不急躁，要排除雜念，練基礎(chǔ)功的時(shí)間、地點(diǎn)都不能間斷、變換，否則要完全重來(lái)。有人說(shuō)筑基百日，并不是說(shuō)一百二十天的，也有十個(gè)月的。這也要看你自身的反應(yīng)。 凝 是指打好基礎(chǔ)之后，把采進(jìn)的氣和全身的氣，不斷地凝聚在你練功時(shí)意守的那個(gè)部位，或者叫“鼎”里。形象地說(shuō)，練功筑基時(shí)好像下毛毛雨，下了很多雨水在里面，現(xiàn)在要把它凝聚起來(lái)。凝在什么部位呢？有人說(shuō)是丹田，有人說(shuō)是命門(mén)、涌泉。實(shí)際上，你的敏感點(diǎn)在哪兒，就應(yīng)該凝聚在哪個(gè)地方，這就叫練丹。在那個(gè)部位形成的物質(zhì)，佛家功叫“舍利子”，道家功叫“丹”。 化 僅把采來(lái)的氣“凝聚”起來(lái)還不行，還要“化”，這個(gè)“化”是更深一層了。把凝聚在“鼎”里的真氣，再轉(zhuǎn)化，要它出來(lái)做功。把它分布到全身內(nèi)臟、體表，強(qiáng)化內(nèi)臟的功能，增強(qiáng)對(duì)外界宇宙信息的吸收。這個(gè)時(shí)候感覺(jué)非常特殊，相當(dāng)于氣功所說(shuō)練精化氣、練氣化神的階段。 還 只化還不行，還得“還”，把練軾中最精微的物質(zhì)加以歸還，歸還到先天那里。即把你自己整個(gè)融化到自身當(dāng)中，老是轉(zhuǎn)化，歸還，好像回到每一個(gè)毛孔、血管里一樣。最關(guān)鍵的是把這些物質(zhì)還到生命的根基里，還到第八意識(shí)上。所謂第八意識(shí)是指祖宗萬(wàn)代的智慧財(cái)富、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的全部積累的遺傳密碼信號(hào)?！斑€”這道工夫相當(dāng)難，做不好就要入魔走火，做好了那既有特異功能又能長(zhǎng)壽，這相當(dāng)于氣功里的練神還虛階段。 第九句“法基凝化還”，關(guān)鍵是“還”字。 |
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