孫曉云：中國(guó)書(shū)法首先是文字，然后才是藝術(shù)

澄芒 2021-03-30

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如將不盡與古為新

文丨孫曉云

書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)究竟起怎樣的作用?這個(gè)問(wèn)題我一直在想，越想越覺(jué)得事情很大，它不僅僅是個(gè)人興趣愛(ài)好或者藝術(shù)觀點(diǎn)的問(wèn)題，而是一個(gè)很大的文化問(wèn)題。藝術(shù)觀點(diǎn)是不斷變化的，但中國(guó)文字的傳承是恒久的，它涉及到我們文明的存廢。

孫曉云作品朱慶余《觀濤》

尤其在今天，因?yàn)闀?shū)法已經(jīng)失去普及性和實(shí)用性，很多人在不知不覺(jué)中對(duì)書(shū)法有很大的誤解。這種誤解，首先就體現(xiàn)在對(duì)“書(shū)法”的定義上，過(guò)去古人學(xué)習(xí)書(shū)法是“認(rèn)”、“念”、“寫(xiě)”三位一體，現(xiàn)在這三個(gè)部分被完全割裂：認(rèn)，對(duì)漢字的研究，交給了中文系;念，交給了表演系;寫(xiě)，則交給了美術(shù)系。這是很有問(wèn)題的，中國(guó)書(shū)法首先是文字，然后才是藝術(shù)，結(jié)果現(xiàn)在你把文字的內(nèi)涵都剝掉了，就剩下一個(gè)藝術(shù)的殼。既然書(shū)法是純藝術(shù)，那好，誰(shuí)都可以有自己的觀點(diǎn)，什么都可以冠以“創(chuàng)新”而隨意為之，藝術(shù)本身就是選修課。文字可以選修嗎?今天這樣的狀態(tài)難道不足以振聾發(fā)聵?

孫曉云作品張若虛《春江花月夜》

我們不要忘記的是，文化是民族的根，對(duì)于中華文化，漢字是它的根。沒(méi)有漢字，哪來(lái)的詩(shī)歌、歷史和哲學(xué)?中國(guó)書(shū)法向來(lái)不缺少審美依據(jù)，博大精深的書(shū)法史論，有延續(xù)兩千年的完整、縝密的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我們不妨好好的看一看。如果漢字的書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵都被剝離出去了，成了純藝術(shù)，那中國(guó)文字可能就要消亡，中華文明也會(huì)危在旦夕。所以說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的傳承，是一個(gè)非常嚴(yán)肅的文化安全問(wèn)題。

孫曉云作品蘇軾《論書(shū)詩(shī)六首》局部

這么多年寫(xiě)下來(lái)，其實(shí)我就干了一件我力圖做好但還沒(méi)有做好的事，那就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法傳承的堅(jiān)持?，F(xiàn)在，老有人在說(shuō)“你不要背著傳統(tǒng)的包袱，要?jiǎng)?chuàng)新”。恰恰相反，我想說(shuō)的是：“你還沒(méi)有繼承到傳統(tǒng)，不要背上創(chuàng)新的包袱?！爆F(xiàn)在大家把創(chuàng)新完全變成一個(gè)包袱了，如果你跟前人寫(xiě)得一樣，好像就不叫創(chuàng)新了，就會(huì)被人嗤之以鼻。這種觀點(diǎn)是很有害的，《詩(shī)品》里講：“如將不盡，與古為新”，我覺(jué)得很有道理。不能說(shuō)為了跟爹媽不一樣，你兩個(gè)耳朵就得長(zhǎng)到頭頂上。

書(shū)法家談

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