【原】【原創(chuàng)】《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)隨筆：關(guān)于妙玉的對(duì)話

書(shū)韻閑話 2021-03-31

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編者按：
《紅樓夢(mèng)》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文新教材必修下冊(cè)第七單元整本書(shū)閱讀著作，高中生“言必稱(chēng)紅樓”的時(shí)代被迫到來(lái)。今年的寒假作業(yè)，我祛除刷題，只管“尋訪家鄉(xiāng)文化”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀體驗(yàn)，分別要求寫(xiě)下長(zhǎng)短不拘的社會(huì)實(shí)踐文字和讀書(shū)隨筆，以我手寫(xiě)我心。開(kāi)學(xué)了，學(xué)生開(kāi)始紛紛上交作業(yè)，學(xué)生互相欣賞，留下紅黑文字，“書(shū)韻閑話”推出常德市一中520班文字，或許文字有些稚嫩，思想有點(diǎn)淺薄，但也算趕鴨子上架，以適應(yīng)新教材，以此獻(xiàn)給戰(zhàn)斗在新教材一線的教師、學(xué)生和家長(zhǎng)們。

本是金玉質(zhì)，可嘆世難容

——《紅樓夢(mèng)》妙玉解讀

常德市一中520班陳諾

紅樓一夢(mèng)，品世間愛(ài)恨情愁，作中多少世故人情，讀后令我恍惚。當(dāng)然，我只算是粗略的讀過(guò)，只得淺淺的說(shuō)上幾句。提起《紅樓夢(mèng)》就不得想起那金陵十二釵，這也是我認(rèn)識(shí)感悟這本書(shū)的核心。其中有一個(gè)人，前80回中著墨并不多，卻位列十二釵之第六，那便是妙玉。

提起妙玉，初讀時(shí)我對(duì)她的只能想起她的孤傲，潔癖等等，就連寶玉對(duì)她的評(píng)價(jià)都是“為人孤高不合時(shí)宜”，不是很喜歡這樣一個(gè)不好相處的姑娘?？刹芄偛粫?huì)給這樣一位排到第六釵，反復(fù)研究后，我從邢岫煙身上找到了突破口。

岫煙與妙玉當(dāng)過(guò)鄰居，她所認(rèn)得字都是妙玉所教，二人算是貧賤之交，可邢岫煙對(duì)妙玉而言也不過(guò)是個(gè)窮苦的從小便顛沛流離的小姑娘。想起第四十一回賈母和劉姥姥一行人到櫳翠庵品茶，妙玉毫不掩飾的表現(xiàn)出她對(duì)劉姥姥的厭惡，我一直認(rèn)為她是嫌棄劉姥姥的貧賤。可連豪門(mén)權(quán)貴都不屑，對(duì)寶黛釵都敢說(shuō)其為俗人的妙玉，又為什么愿意教岫煙讀書(shū)寫(xiě)字？

妙玉待人確實(shí)有很強(qiáng)的分別心，可她的標(biāo)準(zhǔn)并非是對(duì)方的出身低位與財(cái)力，而是十分看重與人交往時(shí)在人格上的平等與尊重。她愿意與邢岫煙往來(lái)是因?yàn)橐簧赂叩乃卺稛熒砩峡吹搅嗽?jīng)的漂泊無(wú)依的她，是她的自憐。而劉姥姥真正冒犯到妙玉的是她取悅賈府眾人的模樣,可以說(shuō)劉姥姥是她的對(duì)立面，是她最害怕成為的模樣，對(duì)生活妥協(xié)，把尊嚴(yán)拋棄，自愿淪為笑柄，高傲如妙玉是不可能接受這樣的人。卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌，世難容。

在讀妙玉時(shí)還經(jīng)常給我一種矛盾感。妙玉最?lèi)?ài)的詩(shī)是“縱有千年鐵門(mén)檻，終需一個(gè)土饅頭”，她身為佛門(mén)弟子有極高的悟性，知道人生到頭來(lái)不過(guò)一個(gè)土饅頭，可她還是執(zhí)著到什么人用什么杯子喝什么水都要安排到位不容馬虎。這一點(diǎn)在曹公身上最為體現(xiàn)，紅樓好像在寫(xiě)看破紅塵，可書(shū)中人哪一個(gè)不是被裹挾在紅塵之中無(wú)法自拔，就像蔣勛曾說(shuō)“明明知道一切都是空的，卻又每一刻都在執(zhí)著?！?/span>

讀到這里，我看到了妙玉身上純粹又固執(zhí)的一面，有時(shí)會(huì)像個(gè)稚子出乎自然的天真爛漫。妙玉在表達(dá)上有著絕對(duì)的直率，一點(diǎn)不會(huì)顧及他人感受。就像妙玉說(shuō)過(guò)黛玉是個(gè)俗人竟嘗不出她的水，她可能是真的難過(guò)，因?yàn)樗释腥四芏拖襁@杯水，期待著一種心照不宣的快樂(lè)，可惜黛玉沒(méi)有嘗出來(lái)?？蓢@這青燈古殿人將老，辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌，世難容。

“欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！?/span>

曹公對(duì)她的判詞便是對(duì)她這一生的描述，就是這樣一個(gè)金玉質(zhì)最終陷泥沼?？吹矫钣竦慕Y(jié)局不禁讓我憤怒，妙玉就連死后也要讓人侮辱，唉，生前世難容，死后亦世難容。

大觀園是妙玉的庇護(hù)所，佛門(mén)讓妙玉的精神有所歸處。大觀園倒了，妙玉也就走上了絕路，其實(shí)她有別的選擇，但如果退讓了就不再是妙玉了，這也許就是她的不合時(shí)宜，但我們總還是需要這樣愚蠢的人這樣執(zhí)拗的風(fēng)骨。

看著陳諾同學(xué)娟秀工整的字跡，再看看自己的，著實(shí)害怕下筆，就準(zhǔn)許我用打印的方式呈現(xiàn)下自己的看法吧。

“氣質(zhì)美如蘭，才華薄比仙”。

　　妙玉的美，更多的表現(xiàn)在那一份超凡脫俗的氣質(zhì)之美。妙玉的美，世所罕有；妙玉的美，也卓爾不群，世間難容，所謂“太高人欲妒，過(guò)潔世同嫌”，說(shuō)的就是她“不合時(shí)宜”的端方品行和不為俗世所容的獨(dú)特氣質(zhì)。

每讀到妙玉之處，便不自覺(jué)地感覺(jué)一股清風(fēng)撲面，進(jìn)而神清氣爽，周身蕩漾，先時(shí)書(shū)中描寫(xiě)所沉淀、郁積的俗世“濁氣”一掃而空?？傆X(jué)得她的身上，有很多黛玉的影子。連名字也如此的相近。是不是曹雪芹當(dāng)初擬定人物名字的時(shí)候，就大有玄機(jī)，另有所指，似在告訴我們：妙玉，其實(shí)就是修身世外的黛玉，或黛玉，即是俗世中的妙玉。

　　首先，黛玉、妙玉氣質(zhì)相似，才華相似。太虛幻境“紅樓夢(mèng)”曲子說(shuō)黛玉是“世外仙妹，閬苑仙葩”，黛玉原是前世的絳珠仙草轉(zhuǎn)世；而說(shuō)到妙玉，則稱(chēng)其為“氣質(zhì)美如蘭，才華薄比仙”。都占了一個(gè)“仙”字，可見(jiàn)在曹雪芹的筆下，她們都是神仙一樣的人物。黛玉在葬花吟里自唱：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！蓖怀鲼煊裥愿癞?dāng)中的“冰清玉潔”；妙玉的判詞叫“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！蓖瑯邮潜逵駶?，可惜，卻不幸終陷淖泥污穢中。

　　兩人的才華也不分伯仲，黛玉的詩(shī)才在大觀園獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，無(wú)人能出其右；妙玉的詩(shī)才也非比尋常，凹晶館聯(lián)句，她一人便把黛玉和史湘云的聯(lián)句一口氣續(xù)完，足見(jiàn)其深不可測(cè)的文化底蘊(yùn)。

　　其次，黛玉、妙玉身世、遭際仍然是出奇的相似。同樣的讀書(shū)仕宦之家；同樣的自幼多??；同樣的父母早亡；甚至同樣的寄身籬下。所不同的是，同樣是面對(duì)癩頭和尚的點(diǎn)化，黛玉父母舍不得黛玉，把黛玉留在了身邊，沒(méi)有讓她出家；而妙玉的父母則采納了癩頭和尚的建議，讓妙玉帶發(fā)修行，做了尼姑。

　　最后說(shuō)到性格，他們兩人依舊出奇的相似，黛玉是“孤高自許，目無(wú)下塵”；而妙玉則是孤芳自賞，好潔成癖，“萬(wàn)人不入他的耳目”。一個(gè)愛(ài)說(shuō)就說(shuō)，愛(ài)惱就惱，一個(gè)則“不合時(shí)宜”，孤傲成性。兩個(gè)人的人緣似乎都不太好。黛玉在賈府下人眼里，是個(gè)尖酸刻薄、愛(ài)使小性子的貴族小姐。襲人動(dòng)不動(dòng)就拿黛玉的性格說(shuō)事，總是說(shuō)寶釵如何如何大度，黛玉如何如何刻薄之類(lèi)；而妙玉，也孤傲奇譎，不喜奉迎，為大觀園里的上上下下厭惡，連菩薩一樣的李紈都說(shuō)，“可恨妙玉為人，我不理他。”可見(jiàn)妙玉何等的不得人心。

　　還有最重要的一個(gè)共通之處，兩個(gè)人都是怡紅公子賈寶玉的紅顏知己。所不同的是，黛玉在俗世，做了寶玉心中唯一所念的夢(mèng)中情人；而妙玉在檻外，只能做賈寶玉心氣相通的知己而已。

　　寶玉對(duì)林黛玉的愛(ài)，自不必說(shuō)，幾乎整部《紅樓夢(mèng)》，都在洋洋灑灑地述說(shuō)寶哥哥對(duì)林妹妹的愛(ài)戀。而寶玉引妙玉為知己，彼此心氣相通，互為敬重，也在書(shū)中或明或暗地略有體現(xiàn)。

　　妙玉將自己日常所用的綠玉斗斟茶給寶玉飲，足見(jiàn)她對(duì)寶玉的親厚有加，而聯(lián)想到劉姥姥喝過(guò)的成窯茶盅她棄而不用的鄙夷之態(tài)，更覺(jué)得她對(duì)寶玉的關(guān)系非比尋常，甚至不排除有些曖昧的成分。但有一點(diǎn)很明確，賈寶玉在她心中的地位，遠(yuǎn)高過(guò)黛玉，寶釵，是真正的異性知己。

　　而賈寶玉對(duì)妙玉，更是倍加欣賞，且很懂妙玉。

　　見(jiàn)到妙玉檻外人的拜帖，寶玉喜出望外，興師眾眾地去和黛玉商量回帖的寫(xiě)法，半路恰逢邢岫煙，終得到了邢岫煙的點(diǎn)撥，足見(jiàn)寶玉對(duì)妙玉的欣賞和重視；

一句“他為人孤高，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入她眼。他原不在這些人中里，他原是世人意外之人。因取了我是個(gè)些微有知識(shí)的，方給我這帖子?！闭f(shuō)明寶玉不僅敬重妙玉，而且很懂妙玉。

　　“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”，寶玉在詩(shī)中將妙玉不自覺(jué)地比作了月宮中的嫦娥，足見(jiàn)妙玉在寶玉心中的分量。

　　在整個(gè)大觀園，雖然千紅萬(wàn)艷，姐姐妹妹一大堆，但寶玉真正的知己，其實(shí)只有兩個(gè)，一個(gè)是黛玉，一個(gè)就是妙玉。而我覺(jué)得，所謂黛玉和妙玉，實(shí)際上只是一個(gè)人的兩種狀態(tài)，一個(gè)在俗世，孤高自許，目無(wú)下塵，那是黛玉；一個(gè)在世外，帶發(fā)修行，卻塵緣未了，那是妙玉。妙通假為“廟”，妙玉者，“廟”玉也，暗指妙玉其實(shí)是藏身廟宇中的黛玉。黛玉即是妙玉，妙玉即是黛玉，妙玉和黛玉謎一般的微妙關(guān)系，還需不才繼續(xù)研究。

以上僅僅只是個(gè)人的一點(diǎn)看法，絞盡腦汁，搜尋各類(lèi)資料整理而成。如有不妥，還望海涵。

常德市一中520班陳雨詩(shī)