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議論文論證方法:正反對照法

 老劉tdrhg 2021-04-01
議論文寫作:正反對照,殊途同歸

正反對照是議論性文章常見的一種論述方式,即從正反兩個方面對文章論點進行剖析,在否定錯誤觀點,樹立正確觀點的同時,通過二者的對照使論點得到強化。正面論證即列舉的例子是積極的,對論點進行肯定,而反面論證則是對違反論點的情況進行否定,點明違背論點的后果,逆向證明論點。正面例子和反面例子殊途同歸,內(nèi)容相反,但作用一致,就是為論點服務(wù)。

通過正反對照,讀者對誰是誰非便一目了然。正反對照可以用反面論據(jù)襯托正面論據(jù),從而起到對比鮮明、突出并深化文章主題的作用。但凡是可用于同一個話題的性質(zhì)相反的兩件事,都適合作為正反對照的素材,在對照論證中必須圍繞中心論點分析和闡明兩者的差異,這樣才能夠確立并強化論點。

正反對照根據(jù)素材內(nèi)容可以分為橫向?qū)φ蘸涂v向?qū)φ諆煞N形式。
橫向?qū)φ帐菍ν惖膬蓚€事物進行對比,所謂“同類”,是指兩個事物具有相同的關(guān)聯(lián),可能是處境,可能是優(yōu)勢劣勢,“兩個事物”是相對于縱向?qū)φ斩缘?,縱向?qū)φ帐菍ν粚ο蟛煌l(fā)展階段之間的比較。
縱向?qū)φ盏睦邮菍Ρ纫粋€主體的不同發(fā)展階段,而橫向?qū)φ談t是對比不同主體在相同情況下的不同走向或結(jié)局。
 

01 橫向?qū)φ?/div>
橫向?qū)φ帐菍煞N相關(guān)事物的同層次的比較。由于二者處于同種情況,際遇的不同更能引發(fā)讀者思考,作者需要在論述中點明造成差別的原因,幫助讀者理解論點,使論點更有說服力。例如2016年廣東高考滿分作文《教育差距》:

“小明和小王是同桌,他們的家長對待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異,父母都希望他能有一個好前途,所以從小對他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲,不能有半點差錯;小王成績不是很好,雖然父母很失望,但是父母對他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵。一次測試,小明考了滿分,父母很高興,親了小明一口,讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格,父母很生氣,打了小王一巴掌,讓他下次考好點。等到下次考試,小明沒考到滿分,父母打了他一巴掌,而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些,父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法,可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說“黃金條條出好人”,這種思想也不是全對,家長過分的對孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲,終究會適得其反,只會讓孩子厭煩學(xué)習(xí),如果家長對孩子學(xué)業(yè)多一點關(guān)心、鼓勵、問候,對孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個很好的安慰,畢竟每個家長都是從孩子階段走來的,都有過同樣的感受!
這幅漫畫首先指向的是家庭教育,寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來,兩個巴掌都是不對的,而兩個吻都很對。仔細分析一下,100分得到的吻是高分掙來的,是愛,但愛的內(nèi)容比較單一,所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的,家長粗暴了,但61分的吻特別溫馨,愛的內(nèi)容比較豐富,有親情,還有鼓勵、寬容和等待。從效果看,98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞,會進入比較機械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑,下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力,從而形成一種積極向上的精神,孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài),未來可能有很好的發(fā)展,下一次考試分?jǐn)?shù)會更高幾乎是可以肯定的?!?/div>

例文使用的就是橫向?qū)φ辗āP∶骱托⊥醵际菍W(xué)生,是受教育者,同等地位的兩個人在學(xué)業(yè)上有著不同的待遇。他們的家長對待孩子成績的做法截然相反,一嚴(yán)一松,對照之下,反差明顯,作者想要顯示的教育差距通過正反對照得到了很好的展現(xiàn),且他并沒有就此停住,而是深入分析,肯定其中的鼓勵、寬容和等待,批評了其中的粗暴和過分嚴(yán)厲,點明了自己最欣賞的教育方式。讀者通過正反對照彰顯主題,并深入分析正面與反面論據(jù)的利弊,最后點明自己的主張,水到渠成,令人信服。
 
02 縱向?qū)φ?/div>
同一對象不同發(fā)展階段之間的比較稱為縱向?qū)φ铡_@種對照比較要求具有“同一性”,也就是素材的對象是同一客體,或是具有共同特征的某類事物。比如《傷仲永》一文,王安石筆下的方仲永,五歲能寫詩,十二三歲時鋒芒漸消,二十歲時“泯然眾人矣”,這就是縱向?qū)φ?。三個階段的對比展現(xiàn)了方仲永的才能在年歲漸長中消磨殆盡,揭示了“有天分卻不努力的人終會一無所成”的道理。同一個對象在不同階段的不同際遇能夠引發(fā)讀者思考,探尋其變化的緣由,從而強化作者希望表達的觀點。縱向比較在寫作中的應(yīng)用如下:

“堅持讓平凡變成偉大,淺嘗輒止則讓一位天才黯然神傷。愛因斯坦——一個神話,一個物理世界的傳奇人物;他因質(zhì)疑'以太’堅持十年探索,終于提出了狹義相對論;但在發(fā)現(xiàn)黑洞這個問題上,他進行了長達八年的引力研究,最后給出了解釋引力現(xiàn)象的一種方法,卻放棄了進一步研究,就在幾年之后,他的這一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家卡爾·史瓦西獲得成功的一個重要依據(jù)。”——以“堅持和放棄”為話題的作文
 
例文先引用愛因斯坦因堅持十年探索提出狹義相對論的例子正面證明堅持的可貴,又列舉了他先堅持七年研究,后放棄深入研究引力現(xiàn)象的事例論證放棄帶來的遺憾,從正反兩面論證堅持的重要性。愛因斯坦若堅持原來的研究,也許發(fā)現(xiàn)黑洞的就是他了,同一個人因堅持而成功,因放棄而失敗,由此論證堅持的重要性,這就是縱向?qū)φ盏挠行褂谩?/div>
 
根據(jù)正反例子的先后順序,正反對照可分為兩種形式:
一是先舉正面例子,再舉反面例子,綜合論證,推出論點。例如:

“'老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。’初唐四杰之一的王勃,可謂:'時運不濟,命途多舛,’然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出'海內(nèi)存知己,天涯若比鄰’的千古絕唱?'安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏’的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。'長安市上酒家眠’,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定,冒然出兵伐吳,落得'白帝托孤’的千古悲劇??杀杀∏笆虏煌?,后事之師?!?/div>

例文先用王勃和李白的例子表明“遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇”而后又列舉劉備因關(guān)羽之死錯誤決策造成“功未成身先死”的悲劇,證明“一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想”,從反面論證了“遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇”。在論述一些警示性的觀點時,我們可以使用先正后反的論證,強化論點,深化論點給讀者的印象。
 
二是先舉反面例子,再舉正面例子,以反面例子之教訓(xùn)襯托正面例子之正確,凸顯主題。例如:

“任何人都是有所短長的。因此,看待一個人,我們不能只看到其自身的不足而忽視他的特長。
西漢頗有開明之名的漢文帝,明知賈誼是難得的人才,卻不重用他。后人李商隱嘆曰:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神?!?原來漢文帝向賈誼請教的不是治國大計,而是些鬼神之說。賈誼難怪無言以對。而漢文帝僅因此棄賢臣不用。嗚呼,求全責(zé)備誤人竟至于此!
然而,歷史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公,有“七擒七縱孟獲”而讓其自治邊境的諸葛亮,有寬容忠臣直諫失禮的唐太宗。林肯更幽默,當(dāng)他起用格蘭特為司令時,有人說格蘭特貪杯誤事,林肯笑言“那我就以香檳相送!”。是的,格蘭特有貪杯的缺點,但林肯看中他的是出色的軍事才能,后來北軍的勝利證明了林肯的正確選擇。”——《責(zé)備》

例文先舉“漢文帝棄賢臣賈誼不用”一例論證求全責(zé)備只會失去人才,反面證明寬容才可得人才,而后羅列了幾個正面例子肯定寬容的意義,兩相比較突出寬容的重要性。在寫作時,我們?nèi)绻麖恼擖c的反面入手論證,就可以借鑒這個例子,先用反例引發(fā)讀者對這個事例的反思,再舉正面例子,肯定讀者對反面例子的感悟,確立論點。
 
使用正反對照法應(yīng)注意以下兩個問題:
第一,圍繞中心論點選擇比較材料,確定對比點。所選對象必須是兩種性質(zhì)相反或有差異的事物,論證時要緊扣文章的中心。
第二,正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論,主體部分則以正面論述為主,以反面論述為輔;若文章從反面立論,則以反面論述為主,以正面論述為輔。
當(dāng)然,正反對照不僅可以用在議論文上,也可以用在其他帶有議論性和說理性的文章中,最重要的是正反對照能夠使你的觀點更加鮮明。
我們不必苛求每篇文章都要使用這一方法,若觀點沒有明顯的贊同甲批判乙的傾向性,例如贊許真善美,批判假惡丑,則可以不使用這一方法,除非考生能夠自圓其說,否則容易被認(rèn)為是生硬對照,言不知其所以然。

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