【原】何海榮丨就乾隆《藤縣何氏族譜》序中的細(xì)節(jié)與族人商榷

廣西海歌 2021-04-01

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作者簡(jiǎn)介

何海榮，筆名孤棹搖風(fēng)，海歌，號(hào)夢(mèng)荷齋主人。1974年生，廣西藤縣人。現(xiàn)任晨雞國(guó)學(xué)社社長(zhǎng)、藤縣濛江詩(shī)社副社長(zhǎng)、藤縣潯江詩(shī)社副社長(zhǎng)，煙雨樓詩(shī)社副社長(zhǎng)。《潯風(fēng)》副總編。曾任《藤縣歷代詩(shī)詞選》編校、《潯江集韻》一、二、三輯總策劃。作品散見于網(wǎng)絡(luò)及各地報(bào)刊書章，有詩(shī)詞集《心茗集》一卷。編著有地方風(fēng)物志《安城風(fēng)韻》、方言志《土音雅字》各一卷。2018年以來(lái)獲國(guó)內(nèi)詩(shī)詞大賽獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)十次，被評(píng)為2019年度廣西文聯(lián)“千村萬(wàn)戶惠民工程”文藝戶。

就乾隆《藤縣何氏族譜》序中的細(xì)節(jié)與族人商榷

何海榮

藤縣的何氏族譜資料，據(jù)有關(guān)于統(tǒng)計(jì)，南泉公支系共有三次修譜，分別修譜于乾隆乙酉年，民國(guó)三十三年和1986年，次泉支系有兩次修譜，分別修譜于乾隆乙丑年和1984年。到了1999年又集全縣何氏之力出版了包括全縣何氏各宗的《廣西藤縣何氏族譜》。

但是由于歷代舊譜，出于撰譜人或是譜中有族人出于科舉上的必要，需要拔高祖先的政治地位，以利于本族的聲望。又或是對(duì)前朝的官階品級(jí)理解有誤，出現(xiàn)了刪減舊譜文字的現(xiàn)象。因此記錄上出現(xiàn)了一些與志書不符的現(xiàn)象，如遷藤始祖達(dá)崑公，據(jù)1999年《《廣西藤縣何氏族譜》載：達(dá)崑公，明成化進(jìn)士，任梧州府知州，后調(diào)任玉林知州。因?yàn)闅v朝的知府，知州名諱可以在史書上查得到，但明代的志書知府、知州名錄上并無(wú)達(dá)崑公的名字，又據(jù)次泉支系《大清乾隆十年歲次乙丑清明重修族譜》序第三節(jié)云：“先年曾修譜牒，自始祖南泉公、次泉公、靜泉公起而最初之世系未及載明，有志而未逮。至乾隆十年乙丑歲清明謁祖，自后惶然若有所失?！?。是為序”。也說(shuō)明最先的譜牒是以南泉公、次泉公、靜泉公起的，故有的族人對(duì)達(dá)崑公是否遷藤始祖的身份產(chǎn)生了懷疑。

《大清乾隆十年歲次乙丑清明重修族譜》撰序人是容縣著名的“一門四進(jìn)士人”中的何疇，何疇是容縣楊美人，清乾隆四年進(jìn)士，在同姓聯(lián)宗的情況下請(qǐng)名人題序是合適的。清乾隆與明成化間隔約二百年，約十代人。年代較近，當(dāng)時(shí)族人的祖先記憶應(yīng)有，可信度也高些。《序》的第二節(jié)有文如下：

世太祖諱達(dá)崑，成化鄉(xiāng)進(jìn)士。乃五郞德高公之裔也。官任廣西梧州府鬱林州知事，卒于任所，墳?zāi)闺x城三里，祖妣(李、程氏)幸生三子，長(zhǎng)子字云成，號(hào)南泉，將仕郞；次子字云亮，號(hào)次泉，歲進(jìn)士；三子號(hào)云參，號(hào)靜泉，任廣東順德儒學(xué)正堂。

《大清乾隆十年歲次乙丑清明重修族譜》序的簡(jiǎn)體版

就是這一段話，使后來(lái)的撰譜人出現(xiàn)了誤解。首先是撰譜人將“鬱林州知事”一職誤解為知鬱林州事（即鬱林州知州），認(rèn)為是知州（廣西布政司直隸州，五品官階）類的官職。而歷代的知府、知州均稱知某府事、知某州事，知事只是民國(guó)初期對(duì)縣一級(jí)最高行政官的稱呼。卻不知府（州）知事，也是一種官職，明朝和清朝都設(shè)此官，據(jù)《明史·職官三、四》、《清史稿·職官三·府》載：府（州）知事，為知府（或府尹）的內(nèi)部直屬中級(jí)事務(wù)官。明代順天府知事為從八品，一般府的知事為正九品。清朝沿用明制。撰譜人將“鬱林州知事”一職誤解后，又認(rèn)為鄉(xiāng)進(jìn)士不可能做上知府、知州，認(rèn)為是前譜記述有誤，故剔除了鄉(xiāng)字。

清末何壽謙的科舉砂卷出現(xiàn)了知州的錯(cuò)誤

"鄉(xiāng)進(jìn)士"是舉人在文人間用的雅稱。明代科舉由鄉(xiāng)試產(chǎn)生舉人，考試地點(diǎn)在省城，主考官為布政使司，見清侯方域《吳伯裔伯胤傳》:“胤早舉明經(jīng)，為鄉(xiāng)進(jìn)士”。一般舉人能夠分到的也就是八九品的教諭之類的小官，能做到知縣的那得要很大的機(jī)緣了。上述序中的“歲進(jìn)士”也不是進(jìn)士，是明代縣學(xué)每年從年深的廩生中挨次升貢,選拔貢入國(guó)子監(jiān)深造的生員。還屬于沒(méi)有功名的秀才層次。序中的“將仕郞”全稱應(yīng)為“將仕郞官”，為明代正九品的文散官。而"鄉(xiāng)進(jìn)士"做上“州知事”，則是合情合理，但是因?yàn)楣匐A不高，所以史志上就欠缺記錄了。

　所以筆者認(rèn)為《大清乾隆十年歲次乙丑清明重修族譜》何疇的《序》表達(dá)上是正確的，后人沒(méi)有理解到“州知事”是個(gè)官職，導(dǎo)致撰譜時(shí)出現(xiàn)了與史實(shí)不符的記述。當(dāng)然這也是一種猜測(cè)，但在沒(méi)有新資料可供查證的情況下，相信是較為接近的。