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今又清明話傳承 閑來無事，打開電腦，想把那些占據(jù)大量空間的照片導出來另存。無意中看到一則視頻文件夾，名字不詳，于是打開來看，方知是我們兄妹為父母立碑紀念的視頻資料，頓感自己不孝，連如此重要的東西竟不做標記。 也難怪，因為在母親故去之后，曾經(jīng)一度悲傷過度，老公基本不讓我碰觸與母親有關的一切記憶，既使是母親過世下葬存留的視頻，到現(xiàn)在為止我還沒有再看第二遍。 今天既然碰巧觸及，又逢清明來臨，便打開來看，謹以此懷念我的至愛雙親。 打開視頻，看著一張張熟悉又親切的面容，聽著婉轉(zhuǎn)悠揚沁人心肺的配樂，我又仿佛回到當年儀式中的場景。眾鄉(xiāng)親淳樸有加，一大早都趕來灶房里幫著忙活，擇菜洗菜切菜，拉風箱燒火，大鍋里煮著餛飩，邊上的人要用胳膊粗的木棒攪動。大家一邊勞動一邊拉著家常，間或念一念我父母生前的故事，以此來告訴家父家母，彼此都沒有遠走，故土在，鄉(xiāng)親就在。 “人生處世常清明，孝親敬祖不忘宗，生兒育女傳后代，代代清明復清明?！甭犞遄永锢夏陞f(xié)會委員的祭祀主持詞，不由得生出對這方水土這方人的敬意。 相傳我家所處的小村，誕生于舜帝時代“芮伯讓田”之時，是先祖仰慕芮伯之風，便駐足于“芮之南，河之濱”，在這方水土上繁衍子孫，樂業(yè)躬耕，過著民康物阜的安樂日月。奔騰不息的黃河水養(yǎng)育了我一代又一代的先祖，而先祖又一代一代傳承了我中華民族悠久而優(yōu)良的村風民風。 諸如我等為父母立碑，老協(xié)會成員不計任何報酬幫我們在家中打理典禮上的一切事宜，這對我們身在他鄉(xiāng)的兒女是何等的慰籍，對長眠地下的家父母以及先祖又是何等的欣慰。此時此刻，我仿佛理解了那句“葉落歸根”“故土難離”詞句里飽含的深義。 去墳地之前，在家中要舉行“拜祖”儀式，分別由家父母的子侄甥婿、孫兒孫女逐一向父母遺像行祭拜禮。順序依次是：兒子，兒媳，女兒，女婿，父親的侄兒女、甥兒女們，母親的侄兒女、甥兒女們，孫輩們，重孫輩們。盡管儀式上各人叩拜姿勢不同，因為動作欠標準或者平時少見引來邊上看客們躁動失笑，但程序一個也不能少。 當回放到我的兩個小侄孫萌態(tài)百出地跪在地上向他們的曾祖父母叩拜時，我還禁不住笑了，真想說一聲：父母雙親，看到你們的后人了嗎，他們在笑著向二老行禮，你們在天上或者九泉也要“笑納”呀。 因為是“立碑”，所以到來的眾親朋一并要去到父母的墳塋前，先是禮炮齊放，后是鑼鼓齊鳴，再就嗩吶齊奏，我們用最強的禮炮鼓樂聲告知父母：你們的孝子賢孫來了，你們的眾鄰鄉(xiāng)親來了，今天兒女們在眾鄉(xiāng)親的見證之下，為你們樹起這塊小碑，以告慰你們在天之靈，他日此碑便是我們的后人探祖尋宗之證物。 揭碑是儀式中最注目的環(huán)節(jié)，由村子里的支部書記和村長（代表鄉(xiāng)親）、我的一位嬸嬸（代表長者）以及同我們一道回去的好友（代表我們夫婦單位）共同揭碑。 當那一塊蒙住墓碑的紅綢被四個人緩緩揭開之時，呈現(xiàn)出大大的居于正中的父母名字，主持人再一次上前宣讀長兄為父母親起草的碑文，碑文除記錄生平之外，言語不多，詞藻樸素，一如父母在世的品德及為人。 接下來就是我們兄妹對碑體的拂拭，謂之“拂塵”，然后燒紙上香，為墳丘擲墊新土。在這一系列的環(huán)節(jié)進行之時，邊上是鄉(xiāng)間藝人不停放歌的鄉(xiāng)音小調(diào)。 當全部儀式進行完畢，我們兄妹再一次跪地向父母告別…… 轉(zhuǎn)眼間，立碑完成到今天，又過了六個年頭。因為我們村子“風俗”的關系，我便再沒有去過父母的墳上，一切都交給留在家鄉(xiāng)守候父母的兄長。聽家嫂說過，她每次到墳地里勞作，都帶著一部收音機，播放母親生前最愛聽的“秦腔”“眉戶”戲劇，而且每次都要向父母報聲“到”告聲“別”…… 說也出奇，看完視頻，我竟沒有多少悲痛?；蛟S是年齡又長了許多，或許是釋然了對二老的思念，或許是認為已然完成了一份使命，或許是想著對子孫的傳承正在進行，總之，心境平和，無喜無悲。 于是，我用鼠標輕輕地拖動剛剛看完的視頻文件，轉(zhuǎn)移至我另一塊移動硬盤里，就讓它如我正在翻閱的小村《村志》一樣，款款地安放于那里吧。 寫于2017年3月23日。 作者：又一村 |
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