盛夏里，體質(zhì)溫?zé)?，涼性之茶正適；消暑去濕，寧心靜氣。獨(dú)愛那鮮亮朝氣的白豪銀針，從茶湯里體悟那清透鮮明的色澤，將悶躁的暑意與煩心一飲而散。宛若唐代詩僧皎然《飲茶歌誚崔石使君》所言：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。”禪茶一味，仿若冰清至我心。

茶室于家中，或親情心語，或賓朋話情?？臻g無須大，以雅靜為上，家具不在多，坐具以家室人數(shù)另加二即可?？芍糜诳蛷d側(cè)，或書齋旁，或獨(dú)立一室，若與室外園林相鄰相應(yīng)，上佳。

若家人或賓朋好友，見座次而自覺認(rèn)同，擇位應(yīng)坐；主人恭迎上賓或老者入坐上賓椅，即為”開茶”有始，如此其后，方可謂茶孕德香，方可是家文化”道場”矣。致于空間美學(xué)或家具款式等，皆為此后之延續(xù)耳。故，茶室及家具之設(shè)計(jì)，為家文化之必先。

茶室與書房，雖然是物質(zhì)組成的，卻是屬于精神世界的。在力所能及范圍之內(nèi)，目光所及，手之所觸，都要盡量追求質(zhì)感、美感，因?yàn)槠魑锏拿栏?，也是生命質(zhì)量的一部分。

古人寄情山水，崇尚自然，建有依山傍水的茶寮。閑適的生活狀態(tài)，也讓茶可以隨處可飲，長日清談寒宵兀坐，去暑御寒，解膻膩滌昏寐。所以喝茶之所要安靜舒適。裝飾陳設(shè)舒適清雅素樸安靜。燈光柔和，能臨窗借景更宜。選擇高度合適，就坐舒適的桌椅，以便能較長時(shí)間就坐。因中國茶具茶葉品類眾多，需要在茶室里放置選擇合適的茶柜，使之能夠整齊合理的羅列放置。茶室也可以和書房合二為一，也應(yīng)該是家庭里最常使用的休憩之所。

原則上不在一個(gè)“形式感”上。而在一種干擾極少的狀態(tài)中。日本的詫寂美學(xué)與茶室相通的地方不少，茶的味道與意蘊(yùn)都在平和中有所體會。干凈是必要條件，也需一件不能言說清楚的東西在里面，或者會有趣味。

喝茶的習(xí)慣，何時(shí)養(yǎng)成，已不復(fù)記憶。晨起煮水、泡茶，成為日常儀式，尤其在工作中，有許多需要厘清的紛擾，只消一盞茶功夫，就能讓自己沉淀下來，使思緒清晰，問題隨之迎刃而解。就像《神農(nóng)食經(jīng)》所述：“茶茗久服，令人有力，悅志”，現(xiàn)在甚至到了一日不喝茶，就覺得面目可憎的地步。

對家鄉(xiāng)的茶情有獨(dú)鐘，或許那是一種鄉(xiāng)愁的滋味，故鄉(xiāng)的記憶，總伴隨茶香而來，回味再三，難以忘懷。室宜靜，靜的茶室才能坐得住，閑情生起，人的精神就能放松下來，這樣才是喝茶之時(shí)；茶室宜簡，簡單家具、器具，夠用即可，避免突兀奪目的器具，簡單的擺設(shè)利于人心專注于茶本身；茶室宜空，不能有太高太滿的布置，最好最大的體量就是人本身，空，是進(jìn)入內(nèi)心世界的入口，進(jìn)而通過茶深入自我，反觀自我。

茶椅桌柜掌管秩序，分配好載人承物納器的作用，在這個(gè)小天地間可一人靜心焚香點(diǎn)茶，也可兩三好友品茗小憩，圍合茶桌而坐，分茶、遞茶、交談、觀色，在茶水這個(gè)媒介中打開心扉。如是清茶、香氛、雅玩，在茶室中尋一份靜心，尋一份慰藉。喝茶同時(shí)喝的也是一種心情，喝著不同時(shí)間，不同空間的感悟。期待與有趣的人一起品茶，感受生活的美好與溫度。