2021年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試

語(yǔ)文試題分析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品”的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。

鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)幽?，與鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)多元資金和人才進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機(jī)制，形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動(dòng)，恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動(dòng)力。

良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)自然人居環(huán)境的主人翁意識(shí)，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤(rùn)實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來(lái)，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。

鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。為此，需要把各項(xiàng)資金切實(shí)用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量，以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來(lái)觀察、思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場(chǎng)上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛(ài)親、勤儉持家、向上向善、重義守信。

（摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）

材料二：

文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。

通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國(guó)文明村、全國(guó)美麗鄉(xiāng)村和全國(guó)民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多, 吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長(zhǎng)椅上曬著太陽(yáng)嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國(guó)慶、重陽(yáng)等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事，每年開展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過(guò)“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。

與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動(dòng)室里，太陽(yáng)透過(guò)落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準(zhǔn)備。“西邵渠，我愛(ài)你，我愛(ài)你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂(lè)聲悠揚(yáng)，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛(ài)我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語(yǔ)地在這間屋子里創(chuàng)作出來(lái)的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場(chǎng)舞，每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請(qǐng)老師過(guò)來(lái)指導(dǎo)，豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂(lè)壞了?！懊刻於加形幕顒?dòng)，這日子可有盼頭了?！?6歲的老人戴德瑞說(shuō)。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來(lái)有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹紅花和亭臺(tái)樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。

像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來(lái)越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。

（摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。

B．將鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全的鄉(xiāng)村治理體系。

C．鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)，并進(jìn)行文化創(chuàng)意升級(jí)。

D．西邵渠村村民在文化活動(dòng)室彩排節(jié)目，農(nóng)閑時(shí)節(jié)不愿離開，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的文化需求，并得到大家支持。

【參考答案】B

【命題立意】本題考查考生對(duì)材料理解和分析的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出不正確的一項(xiàng)，答案是B。A項(xiàng)涉及材料一第一段“新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在'農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展’'農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品’的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”等信息，是對(duì)這些信息的整合，鄉(xiāng)村振興不僅需要發(fā)展農(nóng)業(yè)，還需要發(fā)展鄉(xiāng)村文化，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)源于材料一第五段“挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合”及第四段“鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能”“不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”“在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障”等信息。一方面?！班l(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合”屬于末段“加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”部分內(nèi)容，雖然行文上不屬于第四段，但又在內(nèi)在邏輯上與第四段“鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素……德治”等相關(guān)；但另一方面，根據(jù)第四段“不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”“讓德治成為支撐，法治成為保障”等信息可知，建立健全鄉(xiāng)村治理體系需要自治、法治、德治三者相結(jié)合，選項(xiàng)中缺少了“法治”，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)源于材料二“文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村”和材料一“鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造”。依據(jù)“千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化”，可以說(shuō)“鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異”。材料一的“鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造”與之直接相關(guān)，前者可以作為后者的直接原因，且其中涉及“文化創(chuàng)意”，再加上材料二中的“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤(rùn)物無(wú)聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村”，也涉及“新風(fēng)尚”。因此C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)前半部分是材料二第三段的事實(shí)信息，正確；后半部分是對(duì)這一事實(shí)的分析，符合材料意思，是正確的。

2．下列對(duì)材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一是論述文，先提出總觀點(diǎn)，再?gòu)乃膫€(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向。

B．材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。

C．材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。

D．材料二引用歌詞和老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，也使文章語(yǔ)言富有感染力。

【參考答案】C

【命題立意】本題考查考生分析文本特征的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)是對(duì)材料一文體性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的分析。材料一第一段總述“應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”，第二、三、四、五段從四個(gè)方面論述“鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向”的具體策略，以此可知，A項(xiàng)正確。B選項(xiàng)是對(duì)材料二的文體特征的分析，由“西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者”等信息可知，材料二屬于新聞文體，且材料二主體部分屬于新聞中具體事實(shí)的部分，屬于“點(diǎn)”，第一段和最后一段則從總體上概括了許多美麗鄉(xiāng)村的整體情況，屬于“面”；這則新聞點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國(guó)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，全文都表現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。所以，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對(duì)材料一論述詳略和意圖的分析，材料一主要是從“鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向”角度論述“從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展”，并未具體論述推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，也沒(méi)有表現(xiàn)出增強(qiáng)大家積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感的意圖，所以錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)材料二論證手法、特征和語(yǔ)言的分析，材料二第三段引用了歌詞和老人的話，印證了新聞的真實(shí)，增強(qiáng)了新聞的現(xiàn)場(chǎng)感，同時(shí)這樣直接生動(dòng)的描寫也增強(qiáng)了新聞?wù)Z言的感染力。所以，D項(xiàng)正確。

3．下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項(xiàng)的決定權(quán)交給了村民。

B．十八洞村整治村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠(yuǎn)近游客。

C．紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。

D．明月村大力發(fā)展晚紅血橙產(chǎn)業(yè)，助推脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)了村民收入的增長(zhǎng)。

【參考答案】D

【命題立意】本題考查對(duì)材料觀點(diǎn)的理解及應(yīng)用的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求考生選出不適合作為材料一觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：江夏區(qū)五里界街作為武漢市“三鄉(xiāng)工程”發(fā)源地，大力發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，勇當(dāng)鄉(xiāng)村改革先行者，善用法治方法，推行“村民議事日”和“民主理財(cái)日”制度，真正把重大事項(xiàng)決定權(quán)和財(cái)經(jīng)權(quán)交給群眾，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，高水平打造鄉(xiāng)村振興樣板，走出了一條城市鄉(xiāng)村振興的“江夏路徑”，2017年榮獲“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”等榮譽(yù)稱號(hào)。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“賦予鄉(xiāng)村以自治功能”等觀點(diǎn)。B項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：2013年11月，在十八洞村考察時(shí)，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”重要指示，并提出十八洞村扶貧經(jīng)驗(yàn)要“可復(fù)制、可推廣”6字原則和“不能搞特殊化，但不能沒(méi)有變化”的13字要求。作為精準(zhǔn)扶貧首倡地的十八洞村，遵照的重要指示，按照統(tǒng)一規(guī)劃、保持原貌、節(jié)儉實(shí)用、協(xié)調(diào)美觀的原則，整治村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，成為全國(guó)精準(zhǔn)扶貧的一面旗幟。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化”等觀點(diǎn)。C項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：吳忠市紅寺堡區(qū)是移民區(qū)，基礎(chǔ)差，底子薄，貧困人口6萬(wàn)余人，其中貧困學(xué)生有1萬(wàn)余人。近年來(lái)，該區(qū)認(rèn)真落實(shí)“教育發(fā)展脫貧一批”的攻堅(jiān)舉措，投入2.4億元，改善辦學(xué)條件，為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。這一事實(shí)可以支撐材料一中的“加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)”等觀點(diǎn)。D項(xiàng)論據(jù)信息源于真實(shí)案例：在雁江區(qū)中和鎮(zhèn)明月村，多種因素長(zhǎng)期制約著村里的發(fā)展。近年來(lái)，明月村村聚焦農(nóng)業(yè)精品產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以中國(guó)晚紅血橙產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果助推脫貧攻堅(jiān)， 2019年底，全村貧困人口全部脫貧，村內(nèi)共發(fā)展中國(guó)晚血橙2200余畝，示范帶動(dòng)周邊各村發(fā)展1萬(wàn)余畝，建成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)8個(gè)，實(shí)現(xiàn)集體經(jīng)濟(jì)收入10萬(wàn)余元，2019年全村人均純收入6910元。明月村還被評(píng)為了四川省文明村和四川省環(huán)境優(yōu)美示范村。這一事實(shí)屬于“農(nóng)業(yè)發(fā)展”“提供農(nóng)產(chǎn)品”等部分，不符合材料一“鄉(xiāng)村振興的文化發(fā)展指向”的總體觀點(diǎn)。

4．鄉(xiāng)村文化振興所造就的美麗鄉(xiāng)村，美在何處？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（4分）

【參考答案】①美在村莊環(huán)境改善。②美在村民關(guān)系和諧。③美在村民文化生活豐富。④美在鄉(xiāng)村敬老孝道等德治文化建設(shè)（或鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)）。（言之成理，酌情給分）

【命題立意】本題考查考生對(duì)材料內(nèi)容分析和概括的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題要求結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括在鄉(xiāng)村文化振興所造的美麗鄉(xiāng)村的美麗之處，需要從具體案例的事實(shí)信息中提取概括相關(guān)信息。從“柏油馬路寬敞筆直……街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地”“改造一新，添了綠樹紅花和亭臺(tái)樓閣”等信息中，可以看出，美麗鄉(xiāng)村之美在于村莊環(huán)境改善。從“村民三兩成群地聚在路邊的長(zhǎng)椅上曬著太陽(yáng)嘮家常，一片和諧溫馨”“大伙兒你一言我一語(yǔ)地在這間屋子里創(chuàng)作出來(lái)的”等信息中，可以看出，美麗鄉(xiāng)村之美在于村民關(guān)系和諧。從“年開展活動(dòng)20余次……聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課……每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事”“豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂(lè)壞了”等信息中，可以看出，美麗鄉(xiāng)村之美在于村民文化生活豐富。從“聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)”“聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語(yǔ)”“全村人都要為60歲以上的老人送去祝?！薄岸ㄆ谠谛⒌牢幕^內(nèi)與大家分享自家故事”等信息中，可以看出美麗鄉(xiāng)村美在鄉(xiāng)村敬老孝道等德治文化建設(shè)。注意，本題要求考生“簡(jiǎn)要概括”，在答題時(shí)不應(yīng)著眼于具體事實(shí)。

5．請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，以仇莊村為例簡(jiǎn)要說(shuō)明鄉(xiāng)村文化振興的策略。（6分）

【參考答案】①踐行綠水青山的生態(tài)文化。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。②弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化。仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化優(yōu)勢(shì)。③推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)。仇莊村聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升鄉(xiāng)民的文化水平。（言之成理，酌情給分）

【命題立意】本題考查考生對(duì)材料內(nèi)容理解、分析和整合的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。

【試題分析】本題關(guān)聯(lián)材料一和材料二，要求以材料二仇莊村的鄉(xiāng)村振興的案例來(lái)印證材料一的相關(guān)觀點(diǎn)，除了考查考生理解、分析和整合能力外，還涉及到學(xué)生的關(guān)聯(lián)思維和應(yīng)用能力。首先定位材料一中涉及的鄉(xiāng)村振興策略，涉及到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)、綠水青山的生態(tài)文化建設(shè)、鄉(xiāng)村治理體系的健全、鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)的推進(jìn)等四個(gè)方面；再看材料二中仇莊村的案例，主要對(duì)應(yīng)其中的后面三個(gè)方面。將這三個(gè)策略與材料二仇莊村的具體案例結(jié)合起來(lái)，就是本題答案。仇莊村注意改善鄉(xiāng)村環(huán)境，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地，這屬于“踐行綠水青山的生態(tài)文化”；仇莊村成立了以“村賢”為主的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事，這屬于“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化”。仇莊村聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，通過(guò)“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平，這屬于“推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和公共文化服務(wù)”。注意，本題要求考生“以仇莊村為例簡(jiǎn)要說(shuō)明鄉(xiāng)村文化振興的策略”，因此，在回答時(shí)，應(yīng)從仇莊村的具體事實(shí)中尋找相應(yīng)策略。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

燈 籠 吳伯簫

雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險(xiǎn)，要說(shuō)“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)。

連活活的太陽(yáng)算著，一切亮光之中，我愛(ài)皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

記得，作著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年來(lái)每每被邀去五里遙的城里說(shuō)事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼摹惽扇羰菦](méi)有月亮的夜，長(zhǎng)工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時(shí)自己對(duì)人情世故還不懂，好聽點(diǎn)說(shuō)，心還像素絲樣純潔，什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

“路上黑，打了燈籠去吧。”

自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。

鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧。

唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢(mèng)都隨了蠟火開花。

想起來(lái)，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。

用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過(guò)自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛(ài)那種玩藝，如同黑漆大門上過(guò)年貼丹紅春聯(lián)一樣。自然，若是紗紅上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會(huì)覺(jué)得不凡的；但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛(ài)好來(lái)。

宮燈，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)；總該有翠羽流蘇的妝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長(zhǎng)的。雖然，“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。

最壯是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。[注]你聽，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！

（本文寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕）

[注]霍驃姚，指漢朝霍去病，曾多次率軍大破匈奴；裴公，指唐朝裴行儉，曾率軍打敗突厥；雪夜入蔡，指唐朝李愬雪夜襲取蔡州擒獲吳元濟(jì)之役。

文本二：

那時(shí)不自量力，曾妄想創(chuàng)一種文體：小說(shuō)的生活題材，詩(shī)的語(yǔ)言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要有回甘余韻。

（選自吳伯簫《無(wú)花果──我和散文》）

6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小孩喜歡火與亮光，仿佛天性，因?yàn)榛鸸怅P(guān)涉著溫暖的守護(hù)、游戲的快樂(lè)、節(jié)日的氣氛等美好的元素，而這些都是人們從小眷戀的。

B．暗夜歸途中的燈籠，見(jiàn)證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的親密關(guān)系；深夜院子里亮著的燈籠，營(yíng)造出家人相聚時(shí)祥和寧?kù)o的氛圍。

C．“進(jìn)士第的官銜燈”暗示姊家曾有的顯赫地位，“垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了”與之形成反差，暗示時(shí)過(guò)境遷，昔日的華貴不復(fù)存在。

D．相比有“尚書府”“某某縣正堂”字樣的紗燈，“普普通通一家純德堂的家用燈籠”才是作者所愛(ài)，一貶一褒，突出作者對(duì)親情的重視。

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生理解和分析文學(xué)作品內(nèi)容、賞析作品的內(nèi)涵的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。

【試題分析】本題為單項(xiàng)選擇題，要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)是對(duì)文本一開頭部分的理解性描述以及文章整理的理解。文章開頭明確說(shuō)：“小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事?！笨梢?jiàn)，火光給了暗屋的孩子以守護(hù)，也給孩子們?cè)诠?jié)日時(shí)游戲的快樂(lè)。A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)是對(duì)文本一第三段的理解與分析。第三段談到長(zhǎng)工李五和我打折燈籠去接祖父，祖父在路上講故事，可以說(shuō)“暗夜歸途中的燈籠，見(jiàn)證了聽故事的孩子和講故事的祖父之間的親密關(guān)系”；到家時(shí)，“村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的”，此時(shí)的燈籠營(yíng)造出家人當(dāng)夜團(tuán)聚時(shí)寧?kù)o祥和溫暖的氛圍。所以，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對(duì)文本一第八段的分析，本段主要回憶族姊遠(yuǎn)嫁及之事，通過(guò)“進(jìn)士第的官銜燈”，可以看出姊家曾經(jīng)地位顯赫；但如今破落了，“垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色”，可見(jiàn)時(shí)過(guò)境遷，昔日的繁華已不復(fù)存在。D項(xiàng)主要是對(duì)文本一第九段的理解與分析，本段的確比較了官宦之家和普通人家所用的兩種燈籠，但 “懂得了意思，也會(huì)覺(jué)得不凡的”不算“貶”，“可也未始勾不起愛(ài)好來(lái)”也沒(méi)有明顯的“褒”，其意圖也不在“突出作者對(duì)親情的重視”，而是強(qiáng)調(diào)作者對(duì)“用朱紅在紗燈上描宋體字”的喜愛(ài)。所以，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章從多個(gè)角度描繪記憶，如“月華”“繁星”屬視覺(jué)，“犬吠”“談吐”屬聽覺(jué)，夜行人的“私語(yǔ)”寫靜，“鬧嚷嚷的觀眾”寫動(dòng)。

B．“路上黑，打了燈籠去吧”起到過(guò)渡作用，引出母親送作者上學(xué)的情景，以多年來(lái)離鄉(xiāng)飄泊的游子的視角來(lái)追憶，更增添惆悵的意味。

C．對(duì)宮燈的描寫，使文章由對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對(duì)歷史情境的想象，華麗的宮燈代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩(shī)意生活，讓作者心生向往之情。

D．文章語(yǔ)言凝練而典雅，例如，“如沸的繁星”以“沸”字表現(xiàn)繁星灼亮，“遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然……”等語(yǔ)句則化用古典詩(shī)文語(yǔ)匯。

【參考答案】C

【命題立意】本題考查考生理分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法、品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。

【試題分析】本題為單項(xiàng)選擇題，要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是C。A項(xiàng)考查考生對(duì)文本一第二段中回憶的描寫角度的分析鑒賞，文章第二段“月華”“繁星”顯然屬視覺(jué)，“犬吠”“談吐”屬聽覺(jué)，“夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)”是以動(dòng)寫靜，“鬧嚷嚷的觀眾”則分明是寫戲臺(tái)下的喧鬧動(dòng)態(tài)。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是對(duì)文本一第四段的作用分析。第四段只有一句話：“路上黑，打了燈籠去吧?！币龅谖宥巫髡邔?duì)“小時(shí)候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去、挑了燈籠走回的事”的追憶，但其視角卻是“自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單的掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了”的游子視角。因此，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)是對(duì)文本一第七段宮燈描寫的分析鑒賞?！疤泼骰试跂|宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無(wú)緣觀賞”的確在一定程度上“使文章由對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注轉(zhuǎn)入對(duì)歷史情境的想象”，但華麗的宮燈并不一定代表著現(xiàn)實(shí)中缺失的詩(shī)意生活，其關(guān)聯(lián)的生活有浪漫也有凄涼，因而“讓作者心生向往之情”也不對(duì)，結(jié)合上下文，作者并無(wú)向往詩(shī)意生活之意，反倒是最后的戰(zhàn)斗讓作者向往。因而，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對(duì)文本一整體語(yǔ)言風(fēng)格的分析鑒賞，文章語(yǔ)言凝練典雅。如第二段“如沸的繁星”這一表達(dá)頗有韻味，一個(gè)“沸”字凝練而意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)將夜空繁多而又閃爍明亮的星星寫得甚至有了相當(dāng)?shù)臒岫?；而第七段中的“遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然”等語(yǔ)句則化用古典詩(shī)文語(yǔ)匯，富有古典雅致的韻味。所以，D項(xiàng)正確。

8．《燈籠》最后兩段在內(nèi)容和主旨上起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【參考答案】①豐富內(nèi)容，以“燈籠”引出古代將領(lǐng)保家衛(wèi)國(guó)的事跡，情感豪邁。②升華主旨，表達(dá)自己報(bào)效國(guó)家的愿望，歌頌參加抗戰(zhàn)等帶來(lái)光明的力量。（言之成理，酌情給分）

【命題立意】本題主要考查考生對(duì)文章某一具體元素或要件在內(nèi)容和主旨上所起作用的認(rèn)識(shí)和理解，回答這個(gè)問(wèn)題需要結(jié)合文本進(jìn)行分析，因此需要對(duì)文本整體有比較準(zhǔn)確的把握。能力層級(jí)為F級(jí)。

【試題分析】這篇文章圍繞“燈籠”來(lái)寫，基本結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。作者之所以如此喜愛(ài)燈籠，是因?yàn)闊艋\寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情。許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶。燈籠為夜行人指路，溫暖他人；燈籠記錄、傳承著家族歷史；燈籠更使作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。結(jié)尾虛寫追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，作者借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，也為后面的直抒胸臆做鋪墊。結(jié)尾一段,作者已不再沉浸于回憶，而是超脫出來(lái)，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。此文寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，故作者在文章最后說(shuō)“我愿就是那燈籠下的馬前卒”?！疤魺艨磩Α钡牡涔试醋孕翖壖?，表達(dá)的是殺敵衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的主題。作者說(shuō) “燈籠又不夠了”，應(yīng)該數(shù)“燎原的一把烈火”，鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國(guó)的感情。作者沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，也沒(méi)有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。文章最后兩段，從內(nèi)容上說(shuō)，是“燈籠”的種種回憶引出作者對(duì)古代將領(lǐng)挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，豐富了文章內(nèi)容，也提振了全文格調(diào)，情感豪邁。在主旨上，文章最后兩段尤其是最后一段，作者直接流露深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，表達(dá)自己參加抗戰(zhàn)、報(bào)效國(guó)家的愿望，以及對(duì)國(guó)家光明前途的信心。

9．吳伯簫的《燈籠》將小說(shuō)的題材、詩(shī)的感情、散文的結(jié)構(gòu)融合在一起，請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】①小說(shuō)的題材：文章圍繞“燈籠”，寫到親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強(qiáng)。②詩(shī)的感情：“燈籠”在文中寄寓了作者豐富而深厚的內(nèi)心情感（或：圍繞燈籠的人事也都充滿感情，如“母親的頭發(fā)也全白了”等表達(dá)，善于借意象抒發(fā)深情），留下回甘余韻。③散文的結(jié)構(gòu)：文章以“燈籠”為主線串連人事，貫穿古今，使文章形散而神聚。（言之成理，酌情給分）

【命題立意】本題考查考生對(duì)文學(xué)藝術(shù)特色與作品思想內(nèi)涵的綜合理解和分析能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。

【試題分析】作者在《無(wú)花果──我和散文》一文中說(shuō)：“小說(shuō)的生活題材，詩(shī)的語(yǔ)言感情，散文的篇幅結(jié)構(gòu)。內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚；感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要有回甘余韻?！苯Y(jié)合作者的創(chuàng)作理念，讀者可以更好地讀懂這篇文章，更可以欣賞到這篇文章的特色。按照作者的理念，“小說(shuō)的題材”是指“內(nèi)容是主要的，故事，人物，山水原野以至鳥獸蟲魚”，對(duì)應(yīng)《燈籠》這篇文章，則是圍繞“燈籠”，寫親人的離合、家族的變故、飄泊的悲歡等題材，故事性強(qiáng)；“詩(shī)的感情”是指“感情粗獷、豪放也好，婉約，沖淡也好，總要，回甘余韻”，對(duì)應(yīng)到本文，則可以發(fā)現(xiàn)文章的“燈籠”這一意象以及圍繞這一意象展開的人事之中，都蘊(yùn)含著作者豐富的感情，給讀者留下回甘余韻；“散文的結(jié)構(gòu)”在其自述中雖然并未言明，但根據(jù)散文最大的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“形散神聚”，則可以發(fā)現(xiàn)文章以“燈籠”為線索，串連起有關(guān)燈籠的各類人事，并涵蓋古今，充分體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。注意，題目與文本二內(nèi)容略有區(qū)別，在答題時(shí)應(yīng)當(dāng)避免照抄，而應(yīng)結(jié)合具體問(wèn)題來(lái)回答，如“詩(shī)的感情”不同于“詩(shī)的語(yǔ)言感情”，前者不涉及語(yǔ)言問(wèn)題，在答題時(shí)也就不應(yīng)涉及語(yǔ)言。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長(zhǎng)苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。得召見(jiàn)。異曰：“有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報(bào)德?！惫馕湓唬骸吧啤?。異歸，謂苗萌曰：“今諸將多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身。”苗萌曰：“死生同命，敬從子計(jì)?！奔撮_門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。光武自薊東南馳，至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭，時(shí)天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥；及至南宮，遇大風(fēng)雨，入道傍空舍，異復(fù)進(jìn)麥飯。因復(fù)度呼沱河，從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸。軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。從平河北，諸將并勸光武即帝位，異遂與諸將定議上尊號(hào)。時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之。異久在外，人有章言異專制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。帝使以章示異。異上書謝曰：“臣充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。”詔曰：“將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”賜以珍寶衣帛。異稽首謝曰：臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩后數(shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀留十余日令異妻子隨異還西明年夏，與諸將攻落門，未拔，病發(fā)，薨于軍，謚曰節(jié)侯。

（節(jié)選自《后漢書·馮異傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

B．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

C．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見(jiàn)定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

D．臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見(jiàn)/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

【參考答案】B

【命題立意】本體重點(diǎn)考查考生理解文言文，尤其是理解文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。

【試題分析】本題在A、C、D三處分別設(shè)置兩處、一處、一處錯(cuò)誤。A項(xiàng)的“臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩”，應(yīng)在“之難”后斷開，使“臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難”形成一體，其意為臣現(xiàn)在希望陛下您不要忘記河北的困境，如果將“小”放在前面，則有句式雜糅之嫌，且其文意邏輯（“無(wú)忘河北之難小”）不通?！昂髷?shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀”應(yīng)在“宴見(jiàn)”后面斷，其意為后來(lái)屢次召見(jiàn)參加宴飲朝會(huì)，商定計(jì)策奪取蜀地?！耙?jiàn)”如果放在下面則語(yǔ)意不通。C項(xiàng)的“后數(shù)引宴見(jiàn)定議圖蜀”應(yīng)在“宴見(jiàn)”后面斷。D項(xiàng)的“臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩”，應(yīng)在“之難”后斷開，使“臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難”形成一體。B項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)誤，是正確選項(xiàng)。正確斷句為：“臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難,小臣不敢忘巾車之恩?！焙髷?shù)引宴見(jiàn)，定議圖蜀，留十余日，令異妻子隨異還西。全句意思是：“臣現(xiàn)在希望陛下您不要忘記河北的困境，小臣不敢忘巾車蒙赦的恩德?！焙髞?lái)屢次召見(jiàn)參加宴飲朝會(huì)，商定計(jì)策奪取蜀地，逗留十多天，命令馮異妻子兒女隨馮異返回西部。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書。

B．從事，文中指官職，亦稱“從事掾”，為漢刺史的佐吏；現(xiàn)代指干某項(xiàng)事業(yè)。

C．尊號(hào)，指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)，文中指劉秀登上帝位之后自封的名號(hào)。

D．稽首，古代跪拜禮，頭觸碰在地上且停留片刻，為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。

【參考答案】C

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生理解文言實(shí)詞中文化意義的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。

【試題分析】本題是從閱讀材料中選取四個(gè)能夠體現(xiàn)古代文化的詞語(yǔ)，結(jié)合上下文文意，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋，反映其中具有的文化意義，要求選出不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)涉及中國(guó)古代典籍知識(shí)?！蹲笫洗呵铩罚址Q《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的、第一部較為完備的編年體史書，相傳是春秋末期的魯國(guó)史官左丘明所著，以《春秋》為本,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)考查中國(guó)古代官制與及該詞所示的現(xiàn)代語(yǔ)義?！皬氖隆痹诠糯芍腹倜?，亦稱從事掾，是漢代刺史的佐吏，分為別駕從事史、治中從事史等，文中即指此類官職。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“從事”一般指干某項(xiàng)事業(yè)。因此，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)考查中國(guó)古代帝制稱號(hào)。古代皇帝一般有四種稱號(hào)，分別為尊號(hào)（徽號(hào)）、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)等。尊號(hào)在秦末漢初就已經(jīng)出現(xiàn)，指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)。選項(xiàng)中“文中指劉秀登上帝位之后自封的名號(hào)”是錯(cuò)誤的。根據(jù)原文“從平河北。諸將并勸光武即帝位。異遂與諸將定議上尊號(hào)”，可知?jiǎng)⑿惴Q帝類似“黃袍加身”，為臣下推舉，而非“自封”。所以，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)考查古代禮制知識(shí)?；?，稽是“停留，拖延”的意思，稽首的意思就是頭觸碰在地上且停留一會(huì)兒，它是指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見(jiàn)君主時(shí)所用；跪下并拱手至地，頭也至地。由此可知，D項(xiàng)是正確的。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．馮異慧眼獨(dú)具，投身明主。他贊賞劉秀不虜掠的行為，為其風(fēng)采氣度所折服，認(rèn)定此人值得托付，苗萌深表認(rèn)同，和他一起歸順了劉秀。

B．馮異領(lǐng)兵有方，鞠躬盡瘁。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整；他為劉秀立下了汗馬功勞，可惜在攻打落門時(shí)，出師未捷便病死軍中。

C．馮異為人謙讓，不矜己功。路上遇到其他將領(lǐng)，他主動(dòng)避讓；諸將聚在一起評(píng)議功勞，他沒(méi)有參與而選擇獨(dú)處樹下，被譽(yù)為“大樹將軍”。

D．馮異忠心為主，獲得信任。有人構(gòu)陷馮異，馮異得知此事后，上書向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪，最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他。

【參考答案】D

【命題立意】本題是對(duì)文言文閱讀材料相關(guān)內(nèi)容分析綜合的考查，重點(diǎn)在于篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題在擬制時(shí)，首先將閱讀材料的內(nèi)容分為若干方面，然后選擇其中較為重要又能貫穿全文的四個(gè)方面作為切入點(diǎn)，用四個(gè)選項(xiàng)來(lái)對(duì)不同方面的文意進(jìn)行分析和概括。從文章看，四個(gè)選項(xiàng)的概括均正確，其中三個(gè)選項(xiàng)的分析也正確。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“異歸，謂苗萌曰：'今諸將多暴橫，獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止，非庸人也，可以歸身?！缑仍唬?死生同命，敬從子計(jì)?！撮_門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事?！逼浞治鍪?，馮異“贊賞劉秀不虜掠的行為，為其風(fēng)采氣度所折服，認(rèn)定此人值得托付，苗萌深表認(rèn)同，和他一起歸順了劉秀”，是對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，是正確的。由這些事實(shí)，也可以看出馮異“帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整”?！榜T異慧眼獨(dú)具，投身明主”，因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊”“異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之”，以及“明年夏，與諸將攻落門，未拔，病發(fā)，薨于軍”等內(nèi)容。從這些內(nèi)容可以看出，馮異“帶領(lǐng)的隊(duì)伍，進(jìn)退有度，軍容嚴(yán)整”，他“為劉秀立下了汗馬功勞，可惜在攻打落門時(shí)，出師未捷便病死軍中”?；谶@些事實(shí)，可以說(shuō)“馮異領(lǐng)兵有方，鞠躬盡瘁”。故而，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道?！克股?，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰'大樹將軍’”。其分析是，馮異“路上遇到其他將領(lǐng)，他主動(dòng)避讓；他所諸將聚在一起評(píng)議功勞，他沒(méi)有參與而選擇獨(dú)處樹下，被譽(yù)為'大樹將軍’”，是對(duì)原文的轉(zhuǎn)述，是正確的。由這些事實(shí)，可以看出馮異“為人謙讓，不矜己功”。因此，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文“異久在外，人有章言異專制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。帝使以章示異。異上書謝曰：'臣充備行伍，過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功。見(jiàn)所示臣章，戰(zhàn)栗怖懼。’詔曰：'將軍之于國(guó)家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？’賜以珍寶衣帛”，其分析是“有人構(gòu)陷馮異，馮異得知此事后，上書向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪，最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他”。由原文“過(guò)蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方面，以立微功”“何嫌何疑，而有懼意？”可知馮異的謝表中沒(méi)有“主動(dòng)認(rèn)罪”之意，主要是自述而求獲得皇帝的理解，因此，說(shuō)馮異“主動(dòng)向皇帝認(rèn)罪”和“（皇帝）寬恕了他”是錯(cuò)誤的。因此，D項(xiàng)錯(cuò)誤，是本題正確答案。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)，時(shí)從兄孝從光武，因薦異。

（2）異久在外，人有章言異專制關(guān)中，威權(quán)至重，百姓歸心。

【參考答案】（1）馮異微行出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的從兄馮孝追隨光武劉秀，借機(jī)推薦馮異。

（2）馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵，有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中獨(dú)斷專行，權(quán)勢(shì)很大，百姓歸順?biāo)?/span>

【命題立意】本題考查考生對(duì)文言文的理解和翻譯的能力。能力層級(jí)為B級(jí)。

【試題分析】理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。第（1）小題的關(guān)鍵詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)有“間出”“為……所”“因”等?！伴g出”可譯為“秘密出去”“微行”，如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“事已急矣，請(qǐng)為王誑楚為王，王可以間出。”“為……所”表示被動(dòng)，需要譯出被動(dòng)的意思?！耙颉痹诖颂帒?yīng)譯為“趁機(jī)”“借機(jī)”。全句可譯為：馮異微行出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的從兄馮孝追隨光武劉秀，借機(jī)推薦馮異。第（2）小題中的關(guān)鍵字詞短語(yǔ)有“章”“專制關(guān)中”“歸心”等?！罢隆睂儆诿~或用為動(dòng)詞，可譯為“上奏章”“上書”等?！皩Ｖ脐P(guān)中”有省略和介賓短語(yǔ)后置現(xiàn)象，可譯為“在關(guān)中獨(dú)斷專行”等。其中“專制”可譯為“獨(dú)斷專行”，如《史記·穰侯列傳》：“范雎言宣太后專制，穰侯擅權(quán)於諸侯?！薄皻w心”可譯為“歸順”“歸附”等。全句可譯為：馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵，有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中獨(dú)斷專行，權(quán)勢(shì)很大，百姓歸順?biāo)?/span>

14．馮異是如何打敗赤眉軍的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

【參考答案】①派壯士穿上與赤眉軍一樣的服裝；②埋伏在道路兩旁，突然出擊；③乘勝追擊。

【命題立意】本題考查考生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力。能力層級(jí)為C級(jí)。

【試題分析】本題為簡(jiǎn)答題，要求考生在準(zhǔn)確理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行篩選整合。馮異打敗赤眉軍的過(guò)程主要涉及材料中的如下語(yǔ)句：“時(shí)赤眉暴亂三輔，乃遣異討之。拜為征西大將軍，與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤眉同，伏于道側(cè)。伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不復(fù)識(shí)別，眾遂驚潰。追擊，大破之?！睆闹胁浑y看出，在打敗赤眉軍的過(guò)程中，馮異讓軍士穿上與赤眉軍一樣的服裝，埋伏在道路兩旁，然后突然襲擊，待赤眉軍潰散時(shí)，他又派兵追擊，從而大敗赤眉軍。

【參考譯文】

馮異字公孫，潁川郡父城縣人。喜愛(ài)讀書，精通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起事，馮異以郡掾身份監(jiān)管五縣，與父城長(zhǎng)苗萌一起守城，替為王莽抵御漢兵。劉秀攻占土地到潁川，攻打父城沒(méi)有打下，把軍隊(duì)屯扎兵巾車鄉(xiāng)。馮異微行出城巡視下屬各縣，被漢兵抓獲，當(dāng)時(shí)馮異的從兄馮孝追隨光武劉秀，借機(jī)推薦馮異。馮異得到召見(jiàn)的機(jī)會(huì)。馮異說(shuō)：“我有老母在城中，我愿意回去據(jù)守五縣，來(lái)為您效力，報(bào)答您的不殺之恩。”劉秀說(shuō)“好”。馮異回城，對(duì)苗萌說(shuō)：“當(dāng)今各地將領(lǐng)大多殘暴蠻橫，只有劉將軍每到之處從不劫掠搶奪。我察看他的言語(yǔ)行動(dòng)，覺(jué)得他不是平庸的人，可以投靠托付?！泵缑日f(shuō)：“我們死生共命，我聽從您的計(jì)謀?！瘪T異和苗萌馬上開城門捧著酒肉迎接。劉秀任馮異做主簿，苗萌做從事。劉秀從薊縣東部向南急行軍，到達(dá)饒陽(yáng)無(wú)蔞亭，當(dāng)時(shí)天氣嚴(yán)寒，眾人都又饑又累，馮異給劉秀端上豆粥；等到到了南宮，又遇到大風(fēng)大雨，劉秀進(jìn)入路旁空房，馮異又獻(xiàn)上麥飯。大軍就次度過(guò)呼沱河，馮異跟著劉秀打破王郎，封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓不自夸，出行和眾將相遇，就領(lǐng)自己的車讓路。他（帶領(lǐng)的部隊(duì)）行止進(jìn)退都有標(biāo)志性的旗幟（號(hào)令分明），在各部隊(duì)中被稱贊為有秩序。每次宿營(yíng)，眾將領(lǐng)一起坐下來(lái)評(píng)功勞，馮異常常一個(gè)人躲在樹下，軍中稱他為“大樹將軍”。等攻破邯鄲后，于是改編部隊(duì)，分屬各位將領(lǐng)，將領(lǐng)每人都有部屬。士兵都說(shuō)愿意跟隨大樹將軍，光武因此贊賞他。跟著劉秀平定河北，諸將一同勸光武登皇帝位。馮異就和眾將領(lǐng)商議確定劉秀的稱帝尊號(hào)。這時(shí)，赤眉擾亂三輔，于是派遣馮異討伐他們。拜任馮異做征西大將軍，和鄧禹一同攻打赤眉軍。馮異派精壯士兵改換服裝和赤眉軍相同，埋伏在路邊。（打仗時(shí)）伏兵突然出現(xiàn)，穿的衣服相混，赤眉軍不能分辨識(shí)別，士兵于是驚恐潰散。馮異率軍隊(duì)乘勝追擊，大敗赤眉軍。馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵，有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中專權(quán)，權(quán)勢(shì)很大，百姓歸順?biāo)?/u>光武帝派人拿著奏章給馮異看。馮異上書謝罪說(shuō)：“我參加軍隊(duì)，過(guò)多蒙受皇帝的恩德，位居大將，封爵通侯，受命統(tǒng)率一方，建立些細(xì)微功勞。見(jiàn)到給臣看的奏章，我感到戰(zhàn)栗恐懼?！痹t書回復(fù)他說(shuō)：“將軍對(duì)于寡人，道義上是君臣，恩情上如父子。哪來(lái)的嫌疑而生恐懼之意？”又拿珍寶衣帛賞賜馮異。異拜謝說(shuō)：“臣現(xiàn)在希望陛下您不要忘記河北的困境，小臣不敢忘巾車蒙赦的恩德。”后來(lái)屢次召見(jiàn)參加宴飲朝會(huì)，商定計(jì)策奪取蜀地，逗留十多天，命令馮異妻子兒女隨馮異返回西部。第二年夏天，馮異和諸將攻打落門，沒(méi)有打下來(lái)，發(fā)病，逝世在軍中，謚號(hào)節(jié)侯。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

故武衛(wèi)將軍挽詞三首（其一） 杜甫

嚴(yán)警當(dāng)寒夜，前軍落大星①。

壯夫思敢決，哀詔惜精靈。

王者今無(wú)戰(zhàn)，書生已勒銘。

封侯意疏闊，編簡(jiǎn)為誰(shuí)青？

[注]①落大星：史書記載，有大星在諸葛亮的軍營(yíng)上空劃落，不久諸葛亮去世。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)以“寒夜”渲染氣氛；再引“落大星”的典故，將武衛(wèi)將軍與諸葛亮并論。

B．頷聯(lián)寫將軍生前英勇果決，死后魂魄猶存，生與死相互映照，情感格外深沉。

C．頸聯(lián)點(diǎn)明如今天下太平無(wú)事，自有文人為將軍撰寫碑銘，以此告慰逝者之靈。

D．詩(shī)人感慨，將軍封侯的愿望最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，其生前事跡恐怕也不會(huì)被史書記載。

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生鑒賞古代詩(shī)歌作品時(shí)理解和歸納內(nèi)容要點(diǎn)、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

【試題分析】杜甫寫給武衛(wèi)將軍的挽歌一組共有三首，這是其中第一首。首聯(lián)意為武衛(wèi)將軍原本在寒夜警備森嚴(yán)，突然大星落在前軍，將軍逝世。其中涉及諸葛亮典故。諸葛亮《與步騭書》：“仆前軍在五丈原。”《晉陽(yáng)秋》：“有星赤而芒角，自東北往西南，投于諸葛亮營(yíng)，俄而亮卒。”從中可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)武衛(wèi)將軍的評(píng)價(jià)很高。頷聯(lián)追述武衛(wèi)將軍生前，認(rèn)為他生前是英勇果決的壯士，又言及武衛(wèi)將軍死后，皇上下哀詔悼念他的魂靈。生與死互相襯托，寄托了詩(shī)人對(duì)武衛(wèi)將軍的深厚感情。頸聯(lián)意為當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，王者無(wú)戰(zhàn)，自有文人墨客為將軍撰寫碑銘，以告慰將軍英靈。尾聯(lián)的意思是說(shuō)武衛(wèi)將軍雖然未得封侯，但其功績(jī)必將被史書記載。故人對(duì)本詩(shī)有如下評(píng)價(jià)：首章，記初喪情事。上四，言身歿可哀。下四，言功存足述。夜落將星，見(jiàn)其有關(guān)氣運(yùn)。敢決，念生前。精靈，傷死后。無(wú)戰(zhàn)，世際承平。勒銘，立碑墓道。意疏闊，褒封絕望。為誰(shuí)青，史簡(jiǎn)足傳也。王嗣奭《杜臆》認(rèn)為：封侯句，無(wú)限感慨，與漢文帝惜李廣不遇時(shí)者同意。

據(jù)此可知，A、B、C三項(xiàng)都是正確的。D項(xiàng)說(shuō)“詩(shī)人感慨，將軍封侯的愿望最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)”是正確的，但說(shuō)“其生前事跡恐怕也不會(huì)被史書記載”，則是錯(cuò)誤的。

16．作為挽詞，這首詩(shī)圍繞武衛(wèi)將軍抒發(fā)了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【參考答案】①沉痛哀悼，將軍之死令天下同悲。②由衷贊美，將軍功績(jī)必為后人銘記；③無(wú)比惋惜，將軍功業(yè)未竟、未得封候。（言之成理，酌情給分）

【命題立意】本題考查考生鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)涵的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。

【試題分析】這道題主要求考生通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧，體會(huì)詩(shī)人思想感情，且將思想感情限定在“圍繞武衛(wèi)將軍”方面。為回答這個(gè)問(wèn)題，考生需要準(zhǔn)確解讀全詩(shī)，并在答題限定范圍內(nèi)確定答案。詩(shī)歌標(biāo)題已經(jīng)透露出詩(shī)人對(duì)武衛(wèi)將軍的沉痛哀悼，故而才有《故武衛(wèi)將軍挽詞三首》。首聯(lián)通過(guò)用典，將武衛(wèi)將軍與諸葛亮相提并論，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)武衛(wèi)將軍的由衷贊美。頷聯(lián)通過(guò)將軍生前死后的描述，不僅突出將軍的才干功績(jī)，而且說(shuō)皇上都下詔哀悼將軍，突出將軍之死天下同悲。頸聯(lián)緊承上文，突出將軍功績(jī)?yōu)楹笕算懹?。尾?lián)為將軍未得封侯、功業(yè)未竟而感到無(wú)比惋惜。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）連廊回旋、飛檐高翹是中式建筑的常見(jiàn)形式，顯示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的審美特征，對(duì)此，杜牧在《阿房宮賦》里有生動(dòng)的描繪：“ ， ?！?/span>

（2）“比”是《詩(shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法，《氓》中“ ， ”兩句就使用這種手法，以桑葉的潤(rùn)澤有光來(lái)表現(xiàn)女子的容顏亮麗。

（3）中國(guó)古詩(shī)重視“興發(fā)感動(dòng)”，如杜甫《登高》中“ ”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意，晏殊《浣溪沙》中“ ”則由花謝之景觸發(fā)傷春之情。

【參考答案】(1) 廊腰縵回，檐牙高啄。

（2）桑之未落，其葉沃若。

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下 無(wú)可奈何花落去

【命題立意】本題考查默寫古代詩(shī)文中常見(jiàn)名篇名句的能力。能力層級(jí)為A級(jí)。

【試題分析】本題考查內(nèi)容分別出自杜牧《阿房宮賦》、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、杜甫《登高》和晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，其中《阿房宮賦》《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》《登高》為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》建議的誦讀篇目；《浣溪沙》為《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的背誦篇目。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的美譽(yù)。國(guó)家博物館舉行的“中國(guó)古代服飾文化展”，充分 古代物質(zhì)文明和精神文明的燦爛成就。

展品中有數(shù)十件珍品，例如《中興四將圖》，便是宋代肖像畫中 的佳作。畫中四將身著圓領(lǐng)袍服，皆為文人裝束；四武官作為侍從，皆身著便裝。 ，但均身形矯健，表情機(jī)敏，頗有軍士風(fēng)范。

本次展覽繪制了許多線圖：西漢深衣展開示意，唐代女子妝容詳解，明代巾帽的“流行款”……此外，本次展覽還制作了 服飾復(fù)原人像，為了古代服飾之美得以直觀地感受，完整地呈現(xiàn)衣冠配飾的整體形象?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)精心的謀劃、巧妙的布置，本次展覽向人們展示了一段豐富多彩的、立體版的《中國(guó)古代服飾史》。

18．依次填入文中橫線上的文字，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．展示 不可多得 諸武官年齡和相貌各異 15尊不同時(shí)代的

B．展現(xiàn) 不可多得 諸武官的年齡和相貌各異 15尊不同時(shí)代的

C．展現(xiàn) 屈指可數(shù) 諸武官年齡和相貌各異 不同時(shí)代的15尊

D．展示 屈指可數(shù) 諸武官的年齡和相貌各異 不同時(shí)代的15尊

【參考答案】A

【命題立意】該題綜合考查考生辨析和使用詞語(yǔ)，選擇正確句式使表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都存在錯(cuò)誤。考生要答對(duì)該題，首先要對(duì)文段的內(nèi)容有全面而正確的理解，然后結(jié)合上下文，找出最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式。第一個(gè)含有要填寫的詞語(yǔ)的句子是“國(guó)家博物館舉行的'中國(guó)古代服飾文化展’，充分 古代物質(zhì)文明和精神文明的燦爛成就”，題面中給出了“展示”和“展現(xiàn)”兩個(gè)詞語(yǔ)供選擇，“展示”強(qiáng)調(diào)把某個(gè)對(duì)象拿出來(lái)給人看，“展現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)使隱藏的精神品質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái)。結(jié)合上下文和詞語(yǔ)本身的含義用法來(lái)看，顯然“展示”比較恰當(dāng)。第二個(gè)空含有需要填寫的詞語(yǔ)的句子是“展品中有數(shù)十件珍品，例如《中興四將圖》，便是宋代肖像畫中 的佳作”，要給“佳作”找一個(gè)修飾語(yǔ)。題面給出了“不可多得”和“屈指可數(shù)”兩個(gè)詞語(yǔ)供選擇?！安豢啥嗟谩焙猩俣y得、值得珍惜之意，“屈指可數(shù)”只是強(qiáng)調(diào)數(shù)量很少。結(jié)合上下文意和詞語(yǔ)本身的含義用法來(lái)看，此處，“不可多得”更為恰當(dāng)。第三個(gè)空含有需要填寫的文字的句子是“ ，但均身形矯健，表情機(jī)敏，頗有軍士風(fēng)范”。題面給出了“諸武官年齡和相貌各異”和“諸武官的年齡和相貌各異”兩個(gè)句子供選擇，二者的主要區(qū)別在于一個(gè)“的”字造成的主語(yǔ)不同。根據(jù)后文，主語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“諸武官”，而非“年齡和相貌”，所以應(yīng)當(dāng)填入的句子是“諸武官年齡和相貌各異”。最后一處含有需要填寫的文字的句子是“本次展覽還制作了 服飾復(fù)原人像”，題面給出了“15尊不同時(shí)代的”和“不同時(shí)代的15尊”兩種表達(dá)供選擇，結(jié)合上這兩種表達(dá)的細(xì)微區(qū)別和上下文意，可知，先說(shuō)“15尊”，再?gòu)?qiáng)調(diào)這15尊人像屬“不同時(shí)代”，如果先說(shuō)“不同時(shí)代”，易誤解為每個(gè)“不同時(shí)代”都有15尊人像，所以，此處應(yīng)填入“15尊不同時(shí)代的”。綜上可知，本題正確答案為A。

19. 最后一個(gè)自然段中，使用有誤的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是（3分）

A．冒號(hào) B．引號(hào) C．省略號(hào) D．書名號(hào)

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生在語(yǔ)言表達(dá)中正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】正確選項(xiàng)是D。根據(jù)題面所示，考生需要識(shí)別相關(guān)文段中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并判斷其使用正確與否。第一處是冒號(hào)，用在總結(jié)性話語(yǔ)之后，引出分說(shuō)的內(nèi)容，使用正確。第二處是引號(hào)，此處表示特定稱謂，特指明代巾帽中的流行款式，使用正確。第三處是省略號(hào)，此處標(biāo)示列舉的省略，使用正確。最后一處是書名號(hào)，但這里的“中國(guó)古代服飾史”應(yīng)當(dāng)是泛指一段歷史，并非指某一本書，注意前面的量詞是“一段”而非“一本”，所以，此處應(yīng)當(dāng)用雙引號(hào)表示特殊含義，而不應(yīng)用書名號(hào)。書名號(hào)使用錯(cuò)誤，所以，D項(xiàng)是本題正確答案。

20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．為了人們直觀地感受古代服飾之美，完整地把握衣冠配飾的整體形象

B．以便人們直觀地感受古代服飾之美，完整地把握衣冠配飾的整體形象

C．為了古代服飾之美得以直觀地感受，衣冠配飾的整體形象得以完整地呈現(xiàn)

D．以便古代服飾之美得以直觀地感受，衣冠配飾的整體形象得以完整地呈現(xiàn)

【參考答案】B

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生在語(yǔ)言表達(dá)中判斷與修改病句的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。文中劃線句子有三處語(yǔ)?。孩佟盀榱恕北硎灸康臅r(shí)，要放在句首，此處使用不當(dāng)；②“古代服飾之美”作為主語(yǔ)，與謂語(yǔ)“直觀地感受”不匹配，正確的表達(dá)應(yīng)當(dāng)用被動(dòng)式，“被人們直觀地感受”，或者表述為“人們直觀地感受古代服飾之美”；③“整體呈現(xiàn)”與前面的主語(yǔ)“古代服飾之美”不匹配。第①處語(yǔ)病，B、D兩個(gè)選項(xiàng)都改正了；第②③兩處語(yǔ)病，A、B兩個(gè)選項(xiàng)都改正了。綜上可知，只有B項(xiàng)是完全正確的，是本題正確答案。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

12月20日至12月30日，“見(jiàn)證·造像”抗擊疫情影像展在河南省三門峽市舉行。

這次展覽視野廣闊，觸角細(xì)膩，從紀(jì)實(shí)的視角出發(fā)，真實(shí)再現(xiàn)這場(chǎng)聚焦武漢、輻射全國(guó)的戰(zhàn)“疫”的景象。影像題材從病區(qū)到社區(qū)，從醫(yī)療工作者到志愿者，從封閉管控到復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從嚴(yán)冬寒雪到春意盎然……內(nèi)容非常豐富而且很有代表性。其中特別設(shè)置的“為天使造像”單元，通過(guò)照片、視頻等形式，帶領(lǐng)觀眾走近那些白衣為甲、逆行出征的白衣天使，去看，去聽，去感受他們的內(nèi)心情感和精神力量。

在全國(guó)人民眾志成城的抗疫大戰(zhàn)中，攝影人沒(méi)有缺席。他們不懼風(fēng)險(xiǎn)，深入一線，用無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)還原出一段不可磨滅的中國(guó)戰(zhàn)“疫”記憶。

21．請(qǐng)對(duì)這則新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60字。（5分）

【參考答案】①12月下旬，②抗擊疫情影像展在河南省三門峽市舉行，③用影像再現(xiàn)全國(guó)戰(zhàn)“疫”景象，（或：用影像還原中國(guó)戰(zhàn)“疫”記憶）④“為天使造像”單元⑤展現(xiàn)白衣戰(zhàn)士的風(fēng)采。

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生從復(fù)雜文段中獲取關(guān)鍵信息，壓縮并組織成句的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】原文是一則關(guān)于“見(jiàn)證·造像”抗擊疫情影像展的新聞報(bào)道。其中關(guān)鍵信息是舉辦攝影展的時(shí)間“12月20日至12月30日”（可簡(jiǎn)化轉(zhuǎn)換為“12月下旬”）、展覽名稱“'見(jiàn)證·造像’抗擊疫情影像展”（可簡(jiǎn)化為“抗擊疫情影像展”）、舉辦地點(diǎn)“河南省三門峽市”、展覽主要內(nèi)容和目的等。前面幾項(xiàng)比較好把握，最后一項(xiàng)，由于是縮寫，就不能一一寫出全部?jī)?nèi)容，點(diǎn)出其中最主要的內(nèi)容，即“用影像再現(xiàn)全國(guó)戰(zhàn)'疫’景象”。另外，原文中用了一定篇幅突出強(qiáng)調(diào)了“'為天使造像’單元”展示白衣戰(zhàn)士的風(fēng)采，也是關(guān)鍵信息，應(yīng)當(dāng)提及。

22．右圖是“為天使造像”單元中的一張照片。請(qǐng)為這張照片寫一段文字，表達(dá)你的感受。

要求：緊扣照片內(nèi)容，使用排比、比喻修辭手法，不超過(guò)80字。（6分）

兩名白衣天使在高強(qiáng)度的工作后，背靠背稍作休整。

【參考答案】白衣天使們，你們?nèi)蔽溲b，與時(shí)間賽跑，與病毒搏斗，與死神決戰(zhàn)。即使再疲倦也決不肯倒下，你們背靠著背，組成了大寫的“人”字，樹起一座屹立于天地之間的豐碑！（“畫面內(nèi)容”主要指“全副武裝”“背靠著背”兩個(gè)要素）

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生使用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】生動(dòng)是語(yǔ)言表達(dá)的一項(xiàng)基本要求，生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力有重要的應(yīng)用價(jià)值。本題采用圖文轉(zhuǎn)寫的方式來(lái)進(jìn)行考查。做好這道題要注意三個(gè)問(wèn)題：一是讀懂照片內(nèi)容，注意照片中的核心要素和照片下方文字提示，兩名白衣天使背靠背，組成一個(gè)大寫的“人”字；二是完成題目要求，使用排比和比喻兩種修辭手法，不超過(guò)80字；三是注意文字表達(dá)的生動(dòng)性和流暢性。

四、寫作（60 分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》一文中號(hào)召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年。

1919年，毛澤東在《湘江評(píng)論》上大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”

如今，寄語(yǔ)新時(shí)代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

偉人的話語(yǔ)激勵(lì)不同時(shí)代的青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，成為有益于國(guó)家民族的“新青年”。

校團(tuán)委舉行“新青年，敢不同”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【命題立意】本題考查考生的寫作能力。能力層級(jí)為E級(jí)。

【試題分析】

整體評(píng)價(jià)

1.價(jià)值導(dǎo)向

在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望……中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/span>

2021年深圳二模作文題以“新青年，敢不同”為主題，圍繞青年的理想信念、個(gè)人的價(jià)值選擇、個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，選擇了陳獨(dú)秀、毛澤東和三位偉人對(duì)青年的寄語(yǔ)，使考生真切體會(huì)百年來(lái)一代代新青年走在時(shí)代前列，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)出廣闊的歷史視野和熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。引導(dǎo)當(dāng)代青年打破陋習(xí)，擺脫束縛，樹立崇高理想，接過(guò)民族復(fù)興重任，激發(fā)考生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

試題借偉人話語(yǔ)，關(guān)聯(lián)青年自身，以“敢不同”為切入口，引發(fā)青年思考人生意義與價(jià)值，引導(dǎo)考生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將個(gè)人理想和民族發(fā)展有機(jī)結(jié)合，關(guān)注時(shí)代發(fā)展，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)。

2.青年立場(chǎng)

近年的高考作文命題對(duì)寫作者的身份確定意識(shí)愈加強(qiáng)化、凸顯，特別著意強(qiáng)調(diào)考生這一特殊寫作者的“青年身份”，并在寫作指令和寫作任務(wù)中突出強(qiáng)調(diào)“青年立場(chǎng)”。

本次作文命題在“青年身份”的確認(rèn)上進(jìn)一步凸顯，材料聯(lián)系不同時(shí)代三位偉人對(duì)于青年人的期待和要求，營(yíng)造極富時(shí)代特點(diǎn)和青春色彩的語(yǔ)境，直接喚起考生的身份意識(shí)以產(chǎn)生情感共鳴；引導(dǎo)作為當(dāng)今時(shí)代“新青年”的考生，深入思考自己的人生選擇和價(jià)值選擇，自覺(jué)將個(gè)人的理想追求和國(guó)家民族的發(fā)展融為一體。題目通過(guò)明確的“青年立場(chǎng)”的設(shè)定，讓考生在代入情境、思考表達(dá)的過(guò)程中完成特定主題的自我教育，達(dá)到育人的目的。

3.命題特點(diǎn)

本次作文命題形式可以稱為“主題式材料情境”作文，是考生熟悉的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，由材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求三個(gè)部分構(gòu)成。形式穩(wěn)定，情境貼合學(xué)生生活，任務(wù)指令明確，題面友好。

三則材料的主體內(nèi)容，為跨越一百多年的三位偉人對(duì)新青年的寄托和期許，三段話里均含有兩個(gè)層次：一是對(duì)于落后思想觀念的摒棄，一是新青年個(gè)人的價(jià)值選擇。落后觀念與新青年的價(jià)值選擇形成對(duì)比，材料富有張力，給考生留有充分的思辨空間。

題目具體解析：材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求等寫作要素分解

本次作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫作要求。

（一）對(duì)于材料的理解

1.1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》一文中號(hào)召青年做“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”的新青年。

解讀：1916年9月1日，陳獨(dú)秀在改刊后的《新青年》第一期上發(fā)表《新青年》一文，號(hào)召青年做“新青年”。“新青年”應(yīng)當(dāng)是“斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群”，即內(nèi)心拋棄做官發(fā)財(cái)?shù)挠顾紫敕ǎ粚?duì)內(nèi)修養(yǎng)自我，注重自我個(gè)性的發(fā)展；對(duì)外貢獻(xiàn)自我，有益于國(guó)家人民。

這則材料體現(xiàn)了陳獨(dú)秀對(duì)新青年的要求：拋棄做官發(fā)財(cái)?shù)挠顾姿枷?，勇于發(fā)展自我、貢獻(xiàn)家國(guó)。陳獨(dú)秀的話語(yǔ)中“拋棄”“勇敢”隱含著“敢”的“取”“舍”，直指“庸俗思想”，明確百年前青年所追求的“不同”的意義所在。

2.1921年，毛澤東在《湘江評(píng)論》上大聲呼吁：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”

解讀：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)?！泵珴蓶|的這句話體現(xiàn)出對(duì)于國(guó)家民族，青年人應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)和主人翁精神；“我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”以慷慨激昂的反問(wèn)句，號(hào)召青年人挺身而出、勇立時(shí)代潮頭，不能退縮，更不能寄期望于他人。

這則材料體現(xiàn)了青年毛澤東對(duì)新青年的期望：擺脫怯懦和寄望他人的思想，敢于挺身而出，承擔(dān)家國(guó)使命的思想。話語(yǔ)里以“我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”來(lái)指向“敢”的責(zé)任與勇氣，也包含著區(qū)別于庸碌無(wú)為與明哲保身，表達(dá)“敢不同”的思想。

3.今天，寄語(yǔ)新時(shí)代的我們，要走出孤芳自賞的狹小天地，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

解讀：這段對(duì)青年人的寄語(yǔ)綜合了在五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上的講話以及黨的十九大報(bào)告的內(nèi)容，是新時(shí)代對(duì)于新青年的要求。“要走出孤芳自賞的狹小天地”，要求今天的青年不能駐足于“小我”的孤芳自賞；“在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，引導(dǎo)當(dāng)代青年人放眼家國(guó)，將個(gè)人的理想與祖國(guó)的發(fā)展融合為一，承擔(dān)起時(shí)代賦予青年人的重要使命——擔(dān)當(dāng)復(fù)習(xí)民族大任。體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代的青年擺脫“小我”思想的束縛、勇?lián)鷷r(shí)代重任的期望。

本段尤其需要注意的是，“今天，寄語(yǔ)新時(shí)代的我們”一句，將“青年”和“我們”合而為一?！拔覀儭币辉~，將青年使命從歷史的過(guò)去拉到時(shí)代的今天，將寫作者對(duì)他人人生選擇的觀望拉到對(duì)自我人生選擇的省察；寫作者不能作為青年使命的旁觀者冷漠存在，而必須作為時(shí)代家國(guó)發(fā)展的參與者思考。寫作者的青年身份、青年立場(chǎng)凸顯。

4.偉人的話語(yǔ)激勵(lì)不同時(shí)代的青年，要大膽打破陋習(xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，成為有益于國(guó)家民族的“新青年”。

解讀：“偉人的話語(yǔ)激勵(lì)不同時(shí)代的青年”，表明偉人這些話語(yǔ)對(duì)青年人的價(jià)值和意義?！耙竽懘蚱坡?xí)，擺脫束縛，勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，成為有益于國(guó)家民族的'新青年’”，則是對(duì)“新青年”價(jià)值選擇的進(jìn)一步闡釋：要打破陋習(xí)，擺脫束縛；要勇敢更新自我，張揚(yáng)個(gè)性，并且有益于自己的國(guó)家民族。

（二）對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解

校團(tuán)委舉行“新青年，敢不同”的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。

引導(dǎo)語(yǔ)規(guī)定了明確的寫作任務(wù)，可分為五個(gè)層次：

首先，“主題征文活動(dòng)”是特定的寫作情境，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活。

第二，“新青年，敢不同”是本次征文活動(dòng)的主題，規(guī)定了本次寫作需要重點(diǎn)闡釋的核心內(nèi)容?！靶虑嗄辍边@一概念，指向的不止是普通生理意義上的青年人，而是吻合時(shí)代發(fā)展要求的青年。“敢不同”，包括兩個(gè)層面的含義：一是“敢”，敢于擺脫舊思想，敢于承擔(dān)新使命，敢為人先，敢立潮頭；二是“不同”，不同于流俗，不隨波逐流，有責(zé)任，有個(gè)性。三位偉人的話語(yǔ)里，雖則有不同的表達(dá)，卻都指向“不同”的具體內(nèi)含，即不同于同時(shí)代與同輩青年中的平庸與世俗的思想觀念與行為，要做敢于實(shí)現(xiàn)青年人生理想，有益于家國(guó)的有為青年，是為“新青年”，這就是百年不變的青年情懷。

第三，校團(tuán)委作為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的基層單位，本身就是先進(jìn)青年的群團(tuán)組織。由校團(tuán)委舉行的征文活動(dòng)，天然具有時(shí)代青年的寫作立場(chǎng)，暗示了考生的寫作身份定位。

第四，“結(jié)合上述材料”，要求考生寫作必須圍繞“上述材料”（題目中楷體字的四個(gè)自然段）展開。但是，它和“結(jié)合材料的含義”、“綜合材料的含義”等不同，“結(jié)合材料”要求相對(duì)寬泛，考生可側(cè)重材料中的某一內(nèi)容，不必面面俱到。

第五，“寫一篇文章”，文體沒(méi)有明確限定；“說(shuō)說(shuō)你的感受與思考”，則要求考生寫作時(shí)要有真實(shí)的感受，也要有理性的思考。綜合該文的寫作情境是參與校團(tuán)委的主題征文活動(dòng)，文體以議論性散文為宜。

（三）對(duì)“寫作要求”的理解

選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

“選好角度，確定立意”，要求考生選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，結(jié)合材料和引導(dǎo)語(yǔ)確定立意；“自擬標(biāo)題”，考生可自由擬定合適的標(biāo)題，體現(xiàn)標(biāo)題擬定的開放性。

“不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！斌w現(xiàn)了考場(chǎng)寫作的禁止性要求。

但是，要注意本次作文的隱性要求。比如，在內(nèi)容方面，結(jié)合材料可以看出：“新青年，敢不同”中的“不同”，不是標(biāo)新立異、特立獨(dú)行、嘩眾取寵，而是敢于擺脫舊思想、承擔(dān)新使命。在寫作身份方面，寫作者不僅是一名中學(xué)生，更是時(shí)代呼喚的、寄語(yǔ)的“新青年”；寫作的過(guò)程是作為“新青年”的考生對(duì)青年群體、對(duì)自我價(jià)值選擇的思考和省察。

如何永葆青春本色？如何用自己的思想和行為書寫“新青年”的“新”風(fēng)采？如何沖破青年人自己所處的環(huán)境的“眾”與“同”，求得自己個(gè)性的表達(dá)？如何用自己的“敢不同”的勇氣和成就為這個(gè)時(shí)代、我們的家國(guó)增添青春活力？甚至如何在自己的學(xué)業(yè)進(jìn)取、職業(yè)選擇等方面，擺脫平庸，朝著抵抗力最大的路徑走？……

這都需要寫作者用青年人特有的思維和行動(dòng)來(lái)回答，而“新青年，敢不同”，就是一個(gè)有青年氣魄的答案。