作者:韓九叔 來(lái)源:國(guó)學(xué)文刊(ID: GuoXuewenkan) 把父母送養(yǎng)老院行嗎? 老人的一席話,點(diǎn)醒了無(wú)數(shù)人:
有人把老人當(dāng)寶,在“孝”里,把日子過(guò)“順”; 有人把老人當(dāng)草,在厭煩嫌棄中,把生活越過(guò)越糟。 不孝之人,永遠(yuǎn)也無(wú)法過(guò)好這一生。 1 父母,是我們的老根 我們與世界的連接,始于父母; 我們所擁有的一切,源于父母。 《屈原列傳》有云:“父母者,人之本也?!?/p> 父母,是我們的老根,是成全我們一生的人。 他們低調(diào)且含蓄,所以容易讓人忽略他們存在,忽視他們的感受。 父母總在我們看不見(jiàn)的地方拼盡全力,只為成就我們的枝繁葉茂。 父母總在我們看得見(jiàn)的地方小心翼翼,生怕給我們添麻煩。 年少時(shí)教育我們的威嚴(yán)氣勢(shì)蕩然無(wú)存,只剩一臉慈愛(ài)與滄桑。 曾看過(guò)一篇兒子給母親寫的祭文,里面滿腹遺憾: 媽媽在時(shí), “上有老”是一種表面的負(fù)擔(dān); 媽媽沒(méi)了, “親不待”是一種本質(zhì)的孤單。 再?zèng)]人催我回家過(guò)年了, 才感到我被可有可無(wú)了。 為人子女時(shí),才會(huì)覺(jué)得未來(lái)可期。 父母在,有人等我們回家,我們的努力與拼搏才會(huì)有意義。 父母去,我們的世界從此再無(wú)掌聲。 沒(méi)有退路的人,到哪都是流浪,失了根的大樹(shù),始終搖搖欲墜。 2 百善孝為先,對(duì)父母和顏悅色 有這樣一個(gè)說(shuō)法:“父母是我們和死神之間的一堵墻?!?/p> 墻坍塌時(shí),讓我們崩潰的,往往不是直面死神的恐懼,而是情感再無(wú)寄托。 再也沒(méi)有人,愛(ài)我們勝過(guò)愛(ài)自己,再也聽(tīng)不見(jiàn),那聲熟悉的呼喚。 “哀哀父母,生我劬勞?!?/p> 生活中,很多人仗著被父母偏愛(ài)的底氣,總以最壞的脾氣對(duì)待父母。 所以我們總說(shuō),“對(duì)待父母的態(tài)度,是一個(gè)人最真實(shí)的人品”。 古時(shí),子夏問(wèn)孔子,何為孝? 子曰:色難。 《禮記》里講:“孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!?/p> 贍養(yǎng)父母,只是孝順的基礎(chǔ),對(duì)父母和顏悅色,才是孝順的最高境界。 為什么父母在我們面前,變得小心翼翼? 為什么父母在我們面前,變得委曲求全? 年齡和身體健康狀況等問(wèn)題,給父母帶來(lái)的無(wú)力感,我們往往難以感同身受。 為人子女的我們,只有用發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)與關(guān)心對(duì)待父母,才能讓他們無(wú)懼衰老。 父母在,人生尚有來(lái)處,父母去,人生只剩歸途。 以和顏悅色對(duì)待父母,是生而為人最大的教養(yǎng)。 3 孝順父母,一生幸福 《寄興》有云:“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?!?/p> 我們的父母,或許不完美、不富有,沒(méi)有位居高位,也沒(méi)能給我們的事業(yè)帶來(lái)幫助。 但他們已經(jīng)傾盡自己所能,把最好的給了我們。 生活中,不孝的人總能編出各種各樣不孝父母的理由。 把父母貶得一無(wú)是處,認(rèn)為他們是累贅,阻礙了自己的大好前程。 殊不知,正是自己扭曲的三觀,釀造了悲哀的命運(yùn),進(jìn)而毀掉自己的一生。 父母的生養(yǎng)之恩大于天,為人子女的我們都應(yīng)該知足感恩。 生兒為人,要記父母的好處,體諒父母的難處,原諒父母的錯(cuò)處。 以孝善待父母,以愛(ài)化解怨恨,方能過(guò)好一生。 《百善孝》里講:“天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安。孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢。” 孝,是福報(bào)的源泉,順,是家庭和睦的基石。 孝順父母,是刻不容緩的事,善待父母,就是善待自己的晚年。 心懷感恩的人,一生幸福。 父母熬了一輩子,就盼著一家團(tuán)圓。 生而為人,別因麻煩,而遺忘了孝。 “百善孝為先”,父母對(duì)我們恩重如山,要以“孝”反哺,要知恩圖報(bào)。 人生苦短,請(qǐng)感恩惜福、善待父母。 作者:韓九叔,來(lái)源:國(guó)學(xué)文刊(ID:yGuoXuewenkan),讓文化走進(jìn)生活,讓國(guó)學(xué)溫暖你心。 |
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來(lái)自: 故土難忘 > 《尊老愛(ài)幼》