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天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。是以圣人云﹕“受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王。”正言若反。關(guān)于“柔弱勝剛強”，首先是在自己的身上體現(xiàn)，自己的柔弱勝過自己的剛強部分。自身涵養(yǎng)能夠含得住自己的脾氣，這就是柔弱勝剛強。所以“柔弱勝剛強”，不能想著勝過別人，而是在自身上先去踐行，到了剛?cè)嵯酀?，那對外自然是一團和氣，不卑不亢，圓融自如了。這個時候，人自然是謙遜的，是平和的，從力勇到智勇轉(zhuǎn)化了。這個時候，再說柔弱勝剛強，才有了基礎(chǔ)，不是一句空話，不是“柔弱避剛強”，消極逃避不是辦法。其一，水本身是干凈清澈的，但是呢，水沒有潔癖啊，它上天入地，流遍天下啊，哪里都可以去，什么都能容。其二，水沒有一定的形狀，很柔弱。它在什么容器里就是什么形狀。其四，你看大洪水啊，黃河決堤啊，力量極大。古時打仗，水淹法很可怕。其六，變化。溫度很低，它變化為冰。溫度很高，它變化為氣。它會隨著溫度，在固態(tài)，液態(tài)和氣態(tài)中變化。而在常態(tài)，就是液態(tài)，無處不在。其七，滋養(yǎng)萬事萬物。生命離不開水，但是呢，水在生命體內(nèi)，性質(zhì)不變，是承載各種身體內(nèi)養(yǎng)分、各類物資的載體。水的這些特性，是其他的“物”沒法比的。所以呢，水是最接近道的，“故幾于道”。老子老早也感嘆了“吾言甚易知，甚易行。而天下莫能知，莫能行。”哎呀，老子肯定心里想想都難受啊。有什么辦法呢!老子也沒有辦法，遇到我們這一個個不開竅的榆木疙瘩。是以圣人云﹕“受國之垢，是謂社稷主;受國不祥，是為天下王?！?/strong>天下的王者，就是有大擔(dān)當(dāng)，能承擔(dān)一般人所不能，不愿意承擔(dān)的。如水一般，容納污垢，不祥。它容納，卻不被這些東西污染。正言，也就是合道之言，大道之言。正言，和我們想象中的高大上、玄妙完全不同?。〔粌H很平常，你踐行了，可能還受老鼻子罪了。
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