（本文寫于2020年7月19日星期日）

　　因?yàn)橛悬c(diǎn)高原反應(yīng)，翻來(lái)覆去睡不著，大概到了3點(diǎn)左右，才迷迷糊糊睡過(guò)去了。睜眼一看接近7點(diǎn)了。拉開窗簾，金黃色的陽(yáng)光破窗而入，心情登時(shí)大好。在大草原上，如果沒(méi)有明媚的陽(yáng)光，就像一個(gè)人失去了精氣神，蔫了。

　　出門散步，滿地白霜。這里晚上的氣溫，能夠接近零度。遠(yuǎn)方山腳下的廟宇，在陽(yáng)光下閃爍著光芒，眼前的草地一望無(wú)際，山巒青翠欲滴。牦牛散養(yǎng)在草原上，成群結(jié)隊(duì)，悠然自在。

　　今天的行程是要去觀賞阿萬(wàn)倉(cāng)濕地草原，另外，還要去黃河第一彎。青海和甘肅都有黃河第一彎，但只有瑪曲這里的第一彎是最宏大壯觀的。由于道路不便，一般人還挺難成行。這次行程，當(dāng)?shù)嘏笥严Ｍ野堰@個(gè)景點(diǎn)介紹給大家。

　　瑪曲，是藏語(yǔ)黃河的意思。翻譯成漢語(yǔ)，瑪曲縣就是黃河縣的意思。黃河從瑪曲流過(guò)，從西而來(lái)，向南拐了一個(gè)大彎，又向西北方向流去，再次進(jìn)入青海，到了北部，又流入甘肅，進(jìn)入蘭州，再?gòu)母拭C進(jìn)入寧夏，沖積成銀川這一美麗富饒的塞上江南。黃河在瑪曲這一段，流經(jīng)了433公里，像一個(gè)大臂彎把瑪曲縣擁抱在懷里?，斍仓栏卸鳎鳛橹袊?guó)最大的濕地草原之一，河道縱橫，水源豐沛，為黃河上游補(bǔ)充了超過(guò)50%的水源。為了維護(hù)生態(tài)平衡，防止水土流失，瑪曲全縣不生產(chǎn)糧食，接近6萬(wàn)人，幾乎全部以放牧為生。國(guó)家對(duì)于牧業(yè)也進(jìn)行了有效的補(bǔ)貼和指導(dǎo)，牧民人均年收入達(dá)到萬(wàn)元以上。整個(gè)瑪曲，有1335萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)草場(chǎng)，沒(méi)有到這里來(lái)過(guò)，不能算是真正去過(guò)草原。

　　瑪曲，自古以來(lái)也是戰(zhàn)略要地，位于川甘青三省交界處，又有黃河作為天然屏障，水草豐美，地域遼闊，自然是大家都垂涎欲滴的地方。黨項(xiàng)、吐蕃和蒙古等民族，曾先后在這里建立過(guò)部落政權(quán)。公元八世紀(jì)的時(shí)候，赤德松贊率兵進(jìn)入該地區(qū)，之后這里就變成了以藏民為主的區(qū)域，到今天瑪曲藏民還占到了90%左右。藏民是虔誠(chéng)信仰佛教的民族，教派分為格魯派和寧瑪派。格魯派是以宗喀巴大師為核心的黃教，而寧瑪派是以蓮花生大師為核心的紅教，本質(zhì)上這兩個(gè)教派好像也沒(méi)有什么區(qū)別，我們都稱為藏傳佛教。在瑪曲，兩個(gè)教派并存，和平共處。他們身上穿的僧袍都是一樣的，能夠區(qū)別出來(lái)的就是他們戴了黃帽子還是戴了紅帽子。

　　王立來(lái)和我一起早餐，早餐后我們一起散步到附近山坡上的格薩爾王博物館考察。該博物館居然是一位活佛憑著一己之力搞起來(lái)的。博物館的外形就是一個(gè)寺院。我們步入寺院，活佛迎了出來(lái)，我趕緊雙掌合十問(wèn)候。活佛名叫洛珠加措，看上去50多歲，神情爽朗。他帶著我們參觀了里面收藏的佛像、奇石、器具，還有格薩爾王的石頭腳印等。

　　讓我印象深刻的是他的藏書室，把各種文本的《格薩爾王傳》都收藏整齊了。我曾經(jīng)讀過(guò)阿來(lái)的《格薩爾王傳》，也在收藏之列。格薩爾王，是藏族心目中神一樣的英雄人物，是人神的合體，無(wú)所不能?！陡袼_爾王傳》作為一部英雄史詩(shī)，以口述的形式代代相傳，有各種不同版本的故事。幾乎每個(gè)西藏，都有格薩爾王到過(guò)的蹤跡。比如，瑪曲這里流傳的是，在格薩爾王當(dāng)王之前，他就曾經(jīng)在瑪曲很長(zhǎng)一段時(shí)間養(yǎng)精蓄銳。

　　從寺廟出來(lái)，我們坐車上了不遠(yuǎn)處的阿萬(wàn)倉(cāng)濕地觀景臺(tái)。這一觀景臺(tái)也是近年打造的，方便游客到山頂上四顧瞭望遼闊的草原。在高原上，要是我們從山腳爬上去，由于缺氧，三步就會(huì)喘息不止?，F(xiàn)在公路可以直達(dá)頂部，上面還有游客中心，自然方便了許多。

　　到達(dá)頂部，極目四望，萬(wàn)里江山如畫，藍(lán)天白云下的草原，一望無(wú)際的廣闊。牛羊點(diǎn)綴在草地上，悠閑而充滿生機(jī)。河流在草地中蜿蜒流過(guò)，陽(yáng)光照在河面上閃閃發(fā)光。亙古如斯的美麗，繁衍著生生不息的人類。遠(yuǎn)處草原中央，有一座寺廟，叫寧瑪寺，是瑪曲有名的寧瑪派寺廟。幾座金色的屋頂彰顯著佛教的神圣，在天地之間安靜地鋪陳。如此壯闊的景色，既彰顯了人類的渺小，同時(shí)也凸顯了人類利用自然艱苦卓絕生存奮斗的能力。山坡的另一半，就是世世代代居住在這里的村莊。村莊叫道爾加村，據(jù)說(shuō)最初只有7戶人家，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了幾百戶兩三千人。除了牧業(yè)，這里的人們?cè)谡闹笇?dǎo)下，已經(jīng)開始旅游轉(zhuǎn)型，為景點(diǎn)提供服務(wù)。

　　在山頂?shù)钠脚_(tái)上，我和王立就瑪曲縣的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了對(duì)話，也希望借此機(jī)會(huì)把美麗的瑪曲傳播給全國(guó)。在山坡草地上，剛好遇到牧民在帳篷前面水煮羊肉，我們和牧民交流后，很開心地走進(jìn)帳篷，盤腿而坐，開始喝奶茶、吃手把羊肉。陽(yáng)光從帳篷的縫隙里透進(jìn)來(lái)，給人帶來(lái)一種怡然自得的舒適。牧民的生活很艱苦，但他們也有很開心的時(shí)候，和大自然如此親近，沒(méi)有城市生活那種喧囂煩躁的壓力，守護(hù)著牛羊，快馬揚(yáng)鞭行走在草原上。

　　從山頂下來(lái)，我們?nèi)チ俗湓诓菰械膶幀斔隆幀斔滤闹苋渴撬葚S美的草地。寺廟就建造在草原中央略微高出一點(diǎn)的一塊臺(tái)地上。據(jù)說(shuō)寧瑪寺最初是一個(gè)流動(dòng)寺廟，直到五十年前，才把廟址選定在這里。之所以這樣做，一是牧民大部分已經(jīng)定居了，二是這塊寺廟所在的草地，本身就是廟產(chǎn)。

　　我們需要穿過(guò)一片草地走進(jìn)主廟里面。主廟修建得金碧輝煌，有7、8層樓高。里面每一層都供奉著不同的佛像。第一層是蓮花生大師，因?yàn)閷幀斔率巧徎ㄉ髱煹牡缊?chǎng)，然后各層有釋迦牟尼佛、有觀音菩薩等。每一層的正面和側(cè)面都安放了很多佛像，來(lái)自西藏和世界各地，帶點(diǎn)收藏色彩。站在主廟最高處的外面，可以俯視整個(gè)廟宇建筑群。廟宇周圍散落在草地上的牦牛，讓整個(gè)建筑群顯得離紅塵世界無(wú)比接近，又以圣潔的姿態(tài)超凡脫世。

　　從主廟出來(lái)，我們?nèi)グ菰L在這座寺廟已經(jīng)修行了四十多年的活佛?；罘鹈邪⑼_周，自己住在一個(gè)小院落里。院落環(huán)境樸素干凈，一看就是認(rèn)真修行的人?；罘鸪鲩T迎接我們，把我們讓進(jìn)客廳，坐下交流了20分鐘。他身上有一種不急不躁的氣息，帶著眼鏡，顯得很文雅，有問(wèn)必答。當(dāng)我問(wèn)他如何修行時(shí)，他強(qiáng)調(diào)修行主要在于個(gè)人的修為。佛教教義只是告訴你要去的方向，沿著方向前進(jìn)，是個(gè)人的事情。我對(duì)他的見(jiàn)解十分認(rèn)可，深感歡喜。他實(shí)際上比我還要小五歲，今年只有53歲。告別時(shí)，我讓他摸了摸我的頭頂，加持了我一下。我也希望自己一生平安喜樂(lè)、積德行善。為了表達(dá)我對(duì)活佛的尊重，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有拍照或拍攝視頻，有點(diǎn)可惜。

　　寧瑪寺最大的特色，是有一個(gè)巨大的露天轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大概有三層樓高，是我見(jiàn)過(guò)的最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，要好幾個(gè)人一起才能夠轉(zhuǎn)起來(lái)。在筒面上的轉(zhuǎn)經(jīng)把手上，有十二生肖塑像，你可以根據(jù)自己的生肖，推動(dòng)塑像邊上的把手為自己祈福。我是屬虎的，所以在老虎邊上推著轉(zhuǎn)經(jīng)筒往前走。很多藏民也在推轉(zhuǎn)經(jīng)筒，信仰的力量需要大家的共同努力。我不知道藏民是不是也用十二生肖，但大家一起用力，轉(zhuǎn)經(jīng)筒就轉(zhuǎn)起來(lái)了。大家往一個(gè)方向用力，才是最重要的，國(guó)家、公司、家庭，都一樣。

　　從寧瑪寺出來(lái)，我們向南行駛，去瑪曲黃河第一彎。汽車行駛十幾分鐘后就到達(dá)了黃河邊上。當(dāng)黃河在我們眼前豁然開朗，展現(xiàn)出奔騰的姿態(tài)時(shí)，我的內(nèi)心也一起奔騰起來(lái)。這是我到過(guò)的黃河最上游的地方?？吹近S河在這里奔騰而下，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種涌動(dòng)，好像血液在隨著河水一起流動(dòng)一樣。我們沿著黃河這邊的小道行駛，道路顛簸曲折，一邊是奔騰的河水，一邊是連綿的山坡。對(duì)面就是青海省，黃河劃出了兩省的自然界線。黃河水流湍急，不知道古代的人們，在沒(méi)有橋梁的情況下，是如何穿越黃河進(jìn)行貿(mào)易和交往的，也許就是用羊皮筏子？

　　黃河水流一直在S型的彎彎曲曲中前行。青海、甘肅、四川都在搶奪黃河第一彎的名稱。其實(shí)，哪里有黃河第一彎？真要找第一彎，也許要到黃河源頭才行。河流的特點(diǎn)就是彎曲前行，避開障礙，但卻不停止腳步，即使回流，也是為了下一段更好的前行。所以各地與其爭(zhēng)黃河第一彎，不如說(shuō)哪個(gè)彎是最美最優(yōu)雅的彎。

　　今天我們要去的黃河彎，是黃河上游弧度最大的一個(gè)圓形彎。形狀不是S型，而是一個(gè)優(yōu)雅的葫蘆形狀，黃河從上游而來(lái)，優(yōu)雅地拐了一個(gè)圓形大彎，再收縮成一個(gè)葫蘆莖脖的小口，向下游流去。站在黃河邊上，你看不出這個(gè)大彎，要沿著岸邊的山坡，一路攀爬到相對(duì)高度300米的上空，才能全景看到這個(gè)無(wú)比美麗的大彎。在3500米的海拔高原上爬山，是件非常吃力的事情，但為了看到全景，我必須全力以赴，多累都得爬上去。這可能是一生只有一次機(jī)會(huì)的攀登。于是，我一路領(lǐng)先，呼哧呼哧地爬到了能夠看到全景的地方。團(tuán)隊(duì)中只有幾個(gè)人堅(jiān)持爬到了上面。大部分人知難而退，放棄了。

　　當(dāng)我回頭看向下方，無(wú)比壯觀的黃河大拐彎就呈現(xiàn)在眼底。在這個(gè)高處，已經(jīng)聽不到黃河的濤聲，卻看到了黃河千古不變的壯美，那種與天地共存的浩蕩，和宇宙洪荒一樣古老的蒼涼。這是我看到的最美麗的河流拐彎。那優(yōu)雅的大半圓弧線，呈現(xiàn)了自然的選擇，也象征著人生的發(fā)展：即使遇到再大的障礙，我們也要優(yōu)雅前行。拐彎，是為了更好地走向遠(yuǎn)方。

　　從山上下來(lái)回到黃河邊，王立安排我們繼續(xù)前行，去黃河最深處的瑪曲縣木西合鄉(xiāng)。在那里，藏民一年一度的香浪節(jié)正在進(jìn)行。此前，我從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)香浪節(jié)，趕緊上百度搜索，看到如下解釋：

　　香浪節(jié)是流行在甘肅省甘南地區(qū)一帶，藏族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日源于拉卜楞寺僧人每年的外出采集木柴活動(dòng)，逐漸演變成僧俗一同郊游的節(jié)日。香浪是藏語(yǔ)采薪之意。因藏語(yǔ)稱木柴為“香”樵采稱“浪”，故名“香浪”。香浪節(jié)一般在每年的農(nóng)歷六月十五前后舉行，在農(nóng)歷六月六開始。節(jié)日期間原有煨桑和插箭等儀式，后來(lái)逐漸發(fā)展成為純娛樂(lè)的內(nèi)容。

　　今年是閏四月，今天是農(nóng)歷五月二十八。藏歷是不是和漢歷相同我不知道。如果按照六月六的時(shí)間，應(yīng)該要到公歷八月份了。但不管怎樣，在這個(gè)鄉(xiāng)，現(xiàn)在正在過(guò)香浪節(jié)。我們到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，看到黃河邊一塊廣袤的草地上，聳立著很多白色帳篷。草地上散布著很多賜福的紙片，藏語(yǔ)把這些紙片叫“隆達(dá)”或者“風(fēng)馬”。

　　每個(gè)帳篷都是一家人，邊上停著摩托或者汽車。大家從四面八方聚到一起，除了有一定的宗教原因，更多的已經(jīng)是一場(chǎng)放松的大型聚會(huì)，帶有某種徹底輕松的色彩。我看到藏民們聚在一起，或聊天，或打球，或聚會(huì)，展現(xiàn)出了一種令人羨慕的生活場(chǎng)景，一種擺脫日常束縛的徹底放松。

　　和這些藏民相比，我們的城市生活顯得枯燥貧乏和孤獨(dú)。即使放假，我們大部分情況下也是一個(gè)人孤單地度過(guò)，或者最多全家旅行一下。那種一個(gè)群體在一起的社交和徹底放松，尤其是和大自然徹底融入，已經(jīng)遠(yuǎn)離了城市和城市中生活的人們。

　　香浪節(jié)，讓我想起了西方的火人節(jié)。為什么在很不方便的沙漠中，還有那么多人想去？我想主要的原因，是擺脫日常束縛的一次逃脫，是在幾天內(nèi)對(duì)自己人生煩惱的徹底忘卻。

　　我們?cè)谝粋€(gè)帳篷里，和幾個(gè)鄉(xiāng)村干部一起共進(jìn)了午餐，吃了手把羊肉、炒牦牛肉和藏糕藏耙。喝酒自然是少不了的事情，藏民居然給我們拿出了一瓶茅臺(tái)。在這里和藏民計(jì)算飯費(fèi)自然是很不合適的行為，但我們也不能白吃白喝。我拿出了一萬(wàn)塊錢給村長(zhǎng)，算是我們留給牧民支持鄉(xiāng)村發(fā)展的一點(diǎn)費(fèi)用。

　　說(shuō)實(shí)話，我很想在這里待上幾天，徹底融入牧民們喜怒哀樂(lè)的日常生活中，但一是時(shí)間不允許，二是就算時(shí)間允許，我也不一定有能力融入到這種民族特色的文化和習(xí)俗活動(dòng)中。我已經(jīng)被城市打磨得太精致了，盡管身上還留有一點(diǎn)豪氣，但和他們那種把天地融為一體、馳騁在高山大水間的粗獷相比，我已經(jīng)相當(dāng)于是高山下的一個(gè)盆景了。

　　從香浪節(jié)出來(lái)，我們沿著黃河一路返回。路上常常有牦牛群出沒(méi)，在路上悠然行走。我們只能一點(diǎn)點(diǎn)讓路。牦牛的神態(tài)明確告訴我們，這里是他們的天下。岸邊有牦牛在黃河里洗澡，很愜意的樣子。

　　藏族有規(guī)矩，牛羊必須養(yǎng)到三年以上才能屠宰。他們幾乎從來(lái)不吃牛犢或者羊羔的肉。這也許是來(lái)自佛教傳承的慈悲，也許是因?yàn)椴孛穸酶咴娴钠D辛。西藏的牛羊有福了，可以在廣闊的大草原，或者在奔騰的黃河邊，悠然自在的生活至少三年。這和那些養(yǎng)了幾個(gè)月，而且是圈養(yǎng)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天日，就要進(jìn)屠宰場(chǎng)的同類相比，已經(jīng)太幸福了。

　　下一站，我們一路北上，離開瑪曲進(jìn)入碌曲，要去碌曲最美的景點(diǎn)尕海。一路上都是大草原無(wú)窮無(wú)盡的壯美風(fēng)光，在陽(yáng)光下整個(gè)草原散發(fā)出迷人的色彩。其實(shí)甘南這樣美好的氣候不多，更多的是蕭瑟秋草和白雪茫茫的季節(jié)。所以在這一短暫的美好季節(jié)里，牛羊馬一定要拼命牧放，吃得膘肥體壯。瑪曲為了吸引游客，作為一個(gè)景點(diǎn)，正在打造河曲馬場(chǎng)。

　　河曲馬，是中國(guó)的名馬之一，據(jù)說(shuō)瑪曲自古以來(lái)就是吐蕃的養(yǎng)馬基地。王立知道我喜歡騎馬，邀請(qǐng)我順路去看一看，盛情難卻，我欣然成行，從主道拐上了去河曲馬場(chǎng)的道路。出于我對(duì)馬的喜歡，我也很想親自看看河曲馬是怎樣的姿態(tài)。

　　到達(dá)目的地，并沒(méi)有看到馬群?？吹降氖遣莸剡B綿，延伸到遠(yuǎn)處的青山，還有旁邊有一個(gè)浩浩蕩蕩的拉錯(cuò)湖，有牧民帳篷三三兩兩散落在河邊，一片悠然牧歌景象。牧場(chǎng)負(fù)責(zé)人告訴我，現(xiàn)在馬群散養(yǎng)在山邊，已經(jīng)安排人去把馬群趕回來(lái)，一會(huì)就到。果然過(guò)了一會(huì)，一群馬奔騰而至，我趕緊掏出相機(jī)照了幾張群馬奔騰的照片。牧民告訴我，這些馬大部分都是母馬，不少懷著身孕。公馬已經(jīng)分開飼養(yǎng)，免得干擾母馬的生育。

　　看上去河曲馬比蒙古馬要高大一些，但不如汗血寶馬高大。河曲馬以耐力和靈活性著稱，在古代一直是戰(zhàn)爭(zhēng)良馬。既然到了這里，我無(wú)論如何是要騎一圈河曲馬的。對(duì)于如此癡迷騎馬的我來(lái)說(shuō)，騎馬幾乎變成了我的精神歸屬。如果不是十幾年前腰椎間盤突出，到現(xiàn)在依然腰酸背痛，我一定依然會(huì)每年到草原上個(gè)把月騎馬。那種人馬合一的狀態(tài)，人和馬之間無(wú)言的親近，只有會(huì)騎馬的人才有體會(huì)。有一次，我在草原騎馬，發(fā)現(xiàn)那匹馬腿部有傷口，我就認(rèn)真為它洗了傷口，并為它涂上藥，結(jié)果瞬間那匹馬就和我依依不舍。由此我相信，動(dòng)物的靈性，比人的靈性更加充分。

　　騎馬結(jié)束，我們繼續(xù)一路向北，路過(guò)了黃河第一橋。橋頭還立了黃河第一橋的石碑。其實(shí)現(xiàn)在，這已經(jīng)不是黃河第一橋了，但曾經(jīng)是，這是曾經(jīng)的輝煌。該橋建成于1979年，打通了瑪曲上下區(qū)域的連接。過(guò)去的中國(guó)，在奔流的大河上造橋還是有難度的，這也是為什么武漢和南京長(zhǎng)江大橋要進(jìn)入中小學(xué)課本的原因。

　　今天的中國(guó)，造橋工程技術(shù)已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平，“天塹變通途”的例子比比皆是，世界上最高最長(zhǎng)的橋都在中國(guó)。黃河和長(zhǎng)江上已經(jīng)飛架了無(wú)數(shù)座大橋。很多兩個(gè)不可逾越的山頭之間，也凌空架了無(wú)數(shù)座大橋，讓中國(guó)這個(gè)多山的國(guó)家四通八達(dá)。

　　王立把我送到瑪曲迎賓門，我們揮手告別，相約來(lái)日再聚。我們一路奔向碌曲尕海。碌曲縣委書記扎西才讓聽說(shuō)我去尕海，一定要在路上迎我。我們?cè)瓉?lái)并不認(rèn)識(shí)，但他看到我一路微博微信宣傳沿線景點(diǎn)，覺(jué)得我的來(lái)到也許也能夠宣傳一下尕海。下午6點(diǎn)多，我們到達(dá)去往尕海的新老路口，見(jiàn)到了扎西書記，互相寒暄了幾句，然后繼續(xù)上路，半個(gè)小時(shí)后到達(dá)尕海岸邊。越過(guò)一座山包，突然發(fā)現(xiàn)群山懷抱中，一片碧藍(lán)清澈的水面出現(xiàn)在眼前，那就是尕海了。

　　看到尕海的第一眼，我就感到了一種夢(mèng)幻的色彩。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美麗的湖光山色。高原的天是那么藍(lán)，云是那么白，天空是如此高遠(yuǎn)，尕海的水是如此的藍(lán)，藍(lán)得變成了深邃的藍(lán)寶石，鑲嵌在周圍翠綠的山里面。那山的綿延是如此的溫柔，不奇不險(xiǎn)，猶如飛天飄舞而起的綢帶。在西斜的太陽(yáng)照耀下，大地被一層金色籠罩。

　　我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此舒展飄逸的大地，真是神仙居住的地方。這一路過(guò)來(lái)，不管是峽谷還是大河，我看到的都是黃龍一般奔流激蕩的渾水，突然看到這一汪如此平靜清澈的水面，一種愉悅感從心底沁了出來(lái)。

　　公路緊貼著尕海，我們沿著尕海一路向前，目不暇接看著尕海不斷變換的景色。尕海，藏語(yǔ)稱“姜措”，意思是“高原古湖”。當(dāng)?shù)啬撩穹Q其為“高原神湖”。湖面海拔高度3480米。盡管面積現(xiàn)在縮小了很多，尕海仍是甘南草原第一大淡水湖。湖面呈橢圓形，湖水由周圍山上的忠曲、瓊木且由、翁尼曲、多木旦曲等多條河流補(bǔ)給，并通過(guò)周科河外泄，最后流入洮河，再并入黃河。

　　沿著尕海開了一段后，我們到達(dá)了尕海則岔國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的大門。自1998年設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)之后，尕海周圍就被限制放牧了，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)也限制旅游。后來(lái)在遵循保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，相關(guān)部門修建了木步道和觀景臺(tái)，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，可以飽覽尕海的壯美景色。我們今天的運(yùn)氣真不錯(cuò)，因?yàn)橹挥性谒{(lán)天白云下，尕海的色彩才最迷人。才讓書記一路陪著我們從木步道走到了觀景臺(tái)。

　　在觀景臺(tái)上，可以居高臨下，清晰看到水面上的彩色水草和稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方游弋的野鳥。湖水浩浩蕩蕩，和遠(yuǎn)方的山巒相接，上下天光，一碧萬(wàn)頃。湖邊的綠草，像綠色的波浪，延伸到天邊，再和綠色的山巒相接，綠得沒(méi)有窮盡。過(guò)去的很多年，人類對(duì)于大自然進(jìn)行了過(guò)度開發(fā)，現(xiàn)在終于意識(shí)到了保護(hù)大自然的重要性，綠水青山就是金山銀山。自從保護(hù)區(qū)建立之后，每年已經(jīng)有越來(lái)越多的鳥類來(lái)到這里生息繁衍，同時(shí)，旅游的發(fā)展也給當(dāng)?shù)貛?lái)了除放牧之外的其他經(jīng)濟(jì)收入。

　　從觀景點(diǎn)下來(lái)，碰上了幾位從深圳、杭州來(lái)旅游的大學(xué)生，拉住我一起合影留念。同時(shí)，在甘南州政府所在地合作市工作的幾位女生，從媒體上看到了我在甘南旅行，輾轉(zhuǎn)反側(cè)打聽到了我的行蹤，專門跑到尕海這里來(lái)等我，還穿上了藏族的民族服裝，專門打了一幅標(biāo)語(yǔ)：“用行走拓展生命的版圖”。這是我說(shuō)過(guò)的一句話，她們很用心，讓我很感動(dòng)。她們成立了一個(gè)讀書會(huì)，希望我給她們錄制幾句祝福語(yǔ)，我欣然領(lǐng)命。錄制結(jié)束后，和她們照相留念，握手告別。

　　本來(lái)離開尕海，應(yīng)該直奔夏河，明天的行程是參拜拉卜楞寺。但才讓書記熱切邀請(qǐng)我去“尕秀曬金灘帳篷城”共進(jìn)晚餐。他說(shuō)，這個(gè)帳篷城是他們這里做的新型扶貧項(xiàng)目，在不破壞生態(tài)的前提下，在草原上打造了以帳篷為核心的主題賓館，來(lái)往的游客可以在帳篷居住，帳篷里面設(shè)施已經(jīng)很現(xiàn)代化，能夠滿足游客的舒適需求。帳篷城是用國(guó)家的扶貧款建設(shè)，牧民可以得到后續(xù)的經(jīng)營(yíng)分紅。這種方式有持續(xù)效應(yīng)，比把現(xiàn)金直接分給牧民要好很多。

　　我一路考察了好幾個(gè)扶貧項(xiàng)目，覺(jué)得看一看這個(gè)帳篷城也是一種體驗(yàn)，于是欣然前往。路上遇到了一陣?yán)子辏子旰筇爝叧霈F(xiàn)了一道彩虹，在遼闊草原的山那邊升起，橫貫天空。高原的彩虹，尤其顯得壯美。到達(dá)帳篷城已經(jīng)雨過(guò)天晴，深色的晚霞從云層中透出來(lái)，布滿天空。帳篷城的員工在大門口跳著藏族舞蹈歡迎我們。我們沿著步道走向其中一頂較大的帳篷，晚餐就在這里舉行。

　　晚餐是簡(jiǎn)單的藏餐，喝酒依然是必不可少的流程。三杯青稞酒一飲而盡是對(duì)主人表達(dá)的必不可少的敬意。帳篷城有專門的演出小隊(duì)，能夠?yàn)榭腿藦棾d。藏族人民每個(gè)人都是天生的歌手，唱起歌來(lái)熱切悠揚(yáng)，把整個(gè)青藏高原的雄壯和氣息都拉到了你的眼前。那激動(dòng)人心的歌聲，自遠(yuǎn)古傳來(lái)，一直到今天，依然充滿生命的張力，穿透時(shí)空的羈絆，直擊人心。

　　晚餐結(jié)束已經(jīng)十點(diǎn)，我們?cè)诿ＣＲ股谐霭l(fā)，繼續(xù)一路向北。我能夠想象，在夜色中兩邊都是草原和連綿的群山，他們?cè)诤谝怪心⒁曋覀儯瑸槲覀兊倪h(yuǎn)行祝福。晚上11點(diǎn)半，我們到達(dá)了大夏河邊上的夏河縣，入住天珠國(guó)際酒店。在酒店門外，抬頭看向天空，滿天繁星閃爍，又是一個(gè)美麗的夜晚。

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