淵回佛家：佛講法華經(jīng)，為何有弟子退席？自滿不可取謙虛才能進步

最近圈子內(nèi)的師兄，在讀法華經(jīng)時候，說到了這個問題。這個問題是非常嚴重的，有關(guān)法華經(jīng)的問題都非常的嚴重。

因為法華經(jīng)是一部佛陀，說實話的經(jīng)典。按照佛家文化的專用術(shù)語，就是說佛陀在這部經(jīng)典中真正的開權(quán)顯實了。

開權(quán)顯實也就是，佛陀在這部經(jīng)典當中，不再用像其他一些經(jīng)典當中方便的說法了，開始真真正正的宣說實話了。

然而在佛陀宣說這部經(jīng)典的時候，有，五千人退席。這五千人走的時候，佛陀并沒有攔住他們。而是說退席的五千人走了更好，剩下的都是真真正正踏實的人了。走的人犯了增上慢，未得謂得，未證謂證。說白了，他們就是焦芽敗種，是不值得囑咐大事的。

走的這些人??！他們犯了增上慢。增上慢是佛家文化里面的一個專業(yè)詞語，簡單理解就是自以為了不起。

走的這些人，自以為了不起。他們的修行并沒有得到結(jié)果，他們自認為已經(jīng)得罪了，結(jié)果他們的修行之路并沒有走完，他們卻以為自己的修行路，已經(jīng)走的差不多了。

所以，當佛陀真正開權(quán)顯實，宣說法華經(jīng)，宣說這個無上妙法的時候。這五千人聽到之后，覺得他們已經(jīng)完成了，他們已經(jīng)修行到家了。你說的這些東西我都懂了，所以也沒必要再聽講了。

佛陀后面又說，我今天宣說的經(jīng)典，非常難以理解，不是靠世間的那種思維，分別就能理解的，只有佛與佛之間才能理解。

如果有學佛的人，說自己已經(jīng)證得了結(jié)果，已經(jīng)證得了阿羅漢道。而后就不再學習諸佛如來教化眾生的事情，這些人就不是學佛的人。當然他們也不是真正的得到阿羅漢果。假使他們真正的得到了阿羅漢果，但是如果不去受持法華經(jīng)的話，也是沒有任何用處的。

上面淵回說的這些內(nèi)容，只是輔助大家做一下了解。真正要學習研究，還是建議大家去親自閱讀法華經(jīng)經(jīng)典的原文的。這部經(jīng)典不像楞嚴經(jīng)那么難以讀懂，多讀幾遍是很容易理解的。

說白了，那些退席的人學東西只學了一半，卻自以為學會了所有。走路走了一半，卻自以為已經(jīng)到了終點。這種人是非?？杀?。

在我們現(xiàn)實當中也經(jīng)常發(fā)生，就像我們上課的時候。那些坐在前排的學霸，總是能從頭到尾認真的聽下去，認真的一直做筆記。

然而，坐在那些角落里的學生，同學們邊聽邊玩。老師講的某個東西，他們聽了還覺得老師說這個多余，因為他們覺得他們比老師懂得還多。

這其實也是后來佛家的思想文化分為大乘小乘的原因之一。佛陀在法華經(jīng)里說得非常明白，佛只有一乘，沒有什么所謂的大乘小乘，那些只是方便的說法。然而，現(xiàn)在某些地區(qū)的小乘佛法卻不承認什么，所謂的大乘佛法。

這就是像一個老師，教了很多學生。有些學生接受了這位老師全部的思想和智慧，有些學生只學了一半，就自己認為自己畢業(yè)了，這就是程度上的差別。

所以說，我們在日常生活中還是要謙虛一點的。虛心使人進步，這并不是一句空話。