年年端陽(yáng)五月初，今朝不與往年同。我們一起來(lái)做一份文化常識(shí)的競(jìng)賽卷，看看能不能通關(guān)。不查資料答對(duì)四十個(gè)就是王者！

答案附后。

文化常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽

1.李商隱號(hào)（）

A玉溪生

B四明狂客

C半山

D文山

2楊萬(wàn)里號(hào)（）

A湖海散人

B誠(chéng)齋

C已齋叟

D射陽(yáng)山人

3.不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫( )

A“神交”

B“君子交”

C“車笠交”

D忘年交

4. 黃發(fā)垂髫，“垂髫”是指（）的兒童，“黃發(fā)”指老年人。

A.三四歲至八九歲

B.一二歲至七八歲

C.四五歲至八九歲

D.五六歲至九十歲

5.《出師表》提到的郭攸之、費(fèi)祎即是( )

A.長(zhǎng)史

B.侍郎

C.侍中

D.參軍

6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官是（ ）

A.節(jié)度使

B.太守

C.司馬

D.刺史

7.古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿出現(xiàn)在(  )

A.夏天秋初的夜空

B.深秋初冬的夜空

C.寒冬早春的夜空

D.春天夏初的夜空

8.道教認(rèn)為北斗叢星中有（ ）個(gè)天罡星、七十二個(gè)地煞星。

A.三十六

B.四十八

C.五十二

D四十九

9.五大名山的總稱不包括（ ）

A.泰山

B.華山

C.嵩山

D.黃山

10.“漢陰”指漢水（ ）

A.南面

B.北面

C.東面

D.西面

11. 以下哪個(gè)不是南京別稱（ ）

A.建康

B.江寧

C.白下 

D.武林

12. 鼎元是（ ）的別稱。

A.榜眼

B.探花

C.狀元

D.進(jìn)士

13. 八股文中，引入文章主體的是（ ）

A.“入手”

B.“起講”

C.“起股” 

D.“中股”

14. 先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和（ ）。

A.太學(xué)

B.小學(xué)

C.鄉(xiāng)學(xué)

D.書院

15. 【元宵】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下（ ）不是它的別稱。

A.正月半

B.上元節(jié)

C.花燈節(jié)

D.燈節(jié)

16. 諸侯朝見天子有三種形式，其中每年派大夫朝見天子稱為（）。

A.“小聘”

B.“大聘”

C.“朝”

D.“小朝”

17. 揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖，其中，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓的是（ ）   

A.土揖

B.時(shí)揖

C.天揖

D.禪讓

18.下列（ ）是以謚號(hào)命名的。

A.《樊川文集》

B.《飲冰室合集》

C.《歐陽(yáng)文忠公集》

D.《白氏長(zhǎng)慶集》

19.下列屬于紀(jì)傳體的是（ ）

A.《宋史紀(jì)事本末》

B.《二十四史》

C.《左傳》

D.《資治通鑒》

20.下列不屬于佛道徒之死稱（ ）

A.坐化

B.仙游

C.圓寂

D.就木

21.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.逐鹿中原，狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

B.古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。如王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

C.古代文章中，一般而言，“江”即專指長(zhǎng)江，“河”則專指黃河。

D.江左即長(zhǎng)江以西。古人以東為右，以西為左。所以我們現(xiàn)在認(rèn)地圖“上北下南，左西右東”。

22.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.古代關(guān)東，指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，關(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。

B.關(guān)中，所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

C.朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。如杜甫寫昭君出塞“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。

D.五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “勢(shì)拔五岳掩赤城”。

23.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.察舉，是漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。如李密《陳情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/span>

B.征辟，是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。

C.孝廉，是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

D.科舉，是指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度，錄取時(shí)是不分科的。

24.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.童生試也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，又叫入學(xué)考試。

B.鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。

C.鄉(xiāng)試考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
D.會(huì)試，又稱春闈。會(huì)試中考中的叫進(jìn)士，第一名叫狀元。

25.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，第一名稱狀元，第二名稱探花，第三名稱榜眼。

B.及第，指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。

C.殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

D.科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。

26.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.鼎甲指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。

B.參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授州牧官職，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市的市長(zhǎng)一職。

C.生員即秀才，通過(guò)院試(童試)的可稱為生員或秀才，相當(dāng)于現(xiàn)在的高中畢業(yè)。

D.古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜?！敖鸢耦}名”就源于此。

27.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.吏部，管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部。

B.禮部，管典禮、科舉、學(xué)?；蛩投Y等。

C.兵部，管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部。

D.刑部，管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部。

28.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.博士，是古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B.學(xué)官，是古代主管學(xué)務(wù)的教師的統(tǒng)稱。

C.教授，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

D.學(xué)政，是 “提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。

29.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為雞，午為馬，未為羊，申為猴，酉為蛇，戌為狗，亥為豬。

B.嫡子，是封建社會(huì)中正妻所生的兒子。有時(shí)也指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。

C.嫡長(zhǎng)子要繼承大宗，為兄弟族人所共尊。他有繼承始祖、祭祀始祖的特權(quán)，要繼承特別多的遺產(chǎn)，應(yīng)受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特別高貴，故又稱“宗主”。

D.庶子，是封建宗法社會(huì)中非正妻所生的兒子。

30.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A. “三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范，即朝為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的合稱。

B.“五?！笔欠饨ǘY教所規(guī)定的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的倫理關(guān)系，即君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、朋友有信。

C.三從四德是“三從”與“四德”的合稱?！叭龔摹笔俏醇迯母浮⒓燃迯姆?、夫死從子，“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。

D.伯(孟)仲叔季，是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

31.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.姬，原是古代的顯姓。后成為貴族婦女的代稱，再進(jìn)一步泛化，便成為女子的美稱，進(jìn)而成為美女的通稱。如西楚霸王項(xiàng)羽身邊的虞姬，信陵君的哥哥魏王身邊的如姬。

B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可為媵。后來(lái)也可指“嬪妃”，如《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙”。

C.兩國(guó)以上或兩人以上互相宣誓約定來(lái)協(xié)同辦事叫“盟”。

D.胄是頭盔。按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過(guò)天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過(guò)，以示對(duì)天子的尊敬。

32.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.古代帝王所祭的土神叫'社’,谷神叫'稷’。后來(lái)就以'社稷’代表國(guó)家。

B.崩，本指山倒塌。古時(shí)用來(lái)比喻帝王的死亡。

C.薨，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫'薨’，故大官死了不能叫'薨’。

D.古代社會(huì)不同地位人的死有不同的稱謂，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。

33.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.棺，是裝殮死人的器具,即棺材。'槨’是外棺，即棺材的套棺，用以保護(hù)棺材。

B.殯，在古代指殮而未葬。后世把送靈柩到埋葬的地方叫'出殯’'送殯’。

C.墳?zāi)?，古時(shí)高出地面的葬人土堆叫'墳’,與地面相平的葬人場(chǎng)所叫'墓’。后世'墳’與'墓’并稱，不再有所區(qū)別。

D. 古人在服喪期間，于父母或師長(zhǎng)墳?zāi)古源罱ǖ氖刈o(hù)的屋舍，叫做“廬?！?。亦作“廬墓”?！皬]”屋舍；“?！?，墳?zāi)?。王安石?/span>游褒禪山記》：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”。

34.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.文曲星，舊時(shí)迷信說(shuō)法，是主管仕途的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。

B.年號(hào)，漢武帝起開始有年號(hào),并開始以此紀(jì)年。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。

C.中國(guó)，從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。

D.中華，上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。

35.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.古代所指的五種谷物。一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。

B.簋，形似大碗，人們從甗中盛出食物放在簋中再食用。

C.觥，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一只橫放的牛角。

D.刑罰中的刖，是先一塊一塊地分割肢體，然后再割斷其咽喉。

36.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.《四庫(kù)全書》是我國(guó)古代最大的——部叢書。紀(jì)昀、陸錫熊等四千余人編，清代乾隆三十七年開館纂修，經(jīng)十年始成。

B.《永樂(lè)大典》是明代解縉等二千余人奉明成祖之命輯錄，是我國(guó)古代最大的一部類書。
C.《史記》我國(guó)第一部編年體通史。原名《太史公書》，東漢以后始稱《史記》，西漢司馬遷撰。

D.《古文觀止》全書收錄自東周至明末的文章二百二十二篇，以朝代為序排列。選文多慷慨悲憤之作，語(yǔ)言瑯瑯上口。每篇的簡(jiǎn)要評(píng)注，頗有見解。是清代以后流傳最廣、影響較大的古文選本。

37．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．癸巳、戊戌都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。

B．微服是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。

C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。

D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。

38．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。

B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。

C．“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。

39．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．受禪是古代王朝更迭時(shí)，無(wú)血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。

B．邑就是封邑，君主把自己國(guó)土中的某一地方的土地獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。

C．總管，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱。

D．謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

40．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。

B．北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。

C．年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。

D．古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”，也指官員退休。

41．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐阼等等。

B．“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。

C．進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。

D．車駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。

42．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．公，爵位。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號(hào)，分為不同的等級(jí)。

B．刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書。

C．實(shí)封，古代食邑制度之一。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶的租稅。

D．士大夫是古代中國(guó)對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱。

43．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)人中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。

B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。

C．宦官，也指太監(jiān)，是中國(guó)古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務(wù)的官員。

D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

44．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。

45.下列古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（       ）

A.廟號(hào)是皇帝死后，朝廷在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如漢高祖、唐太宗、元世祖等。

B.年號(hào)是紀(jì)年的名稱，亦是帝王用的,如“貞觀”就是李世民的年號(hào)。“洪武”就是朱元璋的年號(hào)。

C.新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”，皇帝在位活著時(shí)不可以改元。

D.“尊號(hào)”和“徽號(hào)”都是對(duì)尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。

46．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。

B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。

C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。

D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。

47．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱，是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等。

B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。

C．流民，是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存農(nóng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。

D．贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。

48．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．甲第，舊時(shí)豪門貴族的宅第，文中的意思指豪門貴族的身份。

B．右光祿大夫。一般來(lái)說(shuō)“右”官比“左”官大，“右遷”就是升官，“左遷”就是貶官。白居易說(shuō)“予左遷九江郡司馬”，就是被貶官降職。

C．妾媵，媵是指古代隨嫁，亦指隨嫁的人；妾是舊時(shí)男人娶的小老婆。

D．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士為維護(hù)宗法制而設(shè)立的祭祀祖宗的處所。

49.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，人們就用它代處所，后以“桑梓”代指故鄉(xiāng)或父老鄉(xiāng)親。如：埋骨何須桑梓地，人生到處有青山。

B.連中三元，科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為狀元、解元、會(huì)元，合稱"三元"。一個(gè)考生接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中獲得第一名，稱"連中三元"。

C.天干地支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，這種“干支紀(jì)法”形成的歷法，叫干支歷。

D.二千石，官職名。漢代一石10斤，二千石就是兩萬(wàn)斤。州刺史和郡太守都是“真兩千石”，州牧是“中兩千石”，比真兩千石高一級(jí)。

50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.弱冠，古代男女20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱"弱"。

B.閭左，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居于閭右。所以后來(lái)就有“豪右”一詞，指權(quán)貴大族。

C.變徵之聲，古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，按音高由低到高排列，后來(lái)加上變宮、變徵，按照宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮排列，形成了七聲音階。

D.封禪，古代統(tǒng)治者不僅重視祭祀家廟，也重視祭祀天地山川。祭祀天地最隆重的典禮叫做“封禪”。一般由帝王親自到東岳泰山上舉行。