——金龍轉(zhuǎn)車布局在居民小區(qū)規(guī)劃中的應(yīng)用
導讀：楊公風水講究形勢和理氣，巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。金龍道人李術(shù)通過三十多年的實踐，總結(jié)出楊公三元龍氣風水的核心價值及操作規(guī)范，用金龍轉(zhuǎn)車布局來論述這一原理，并用房地產(chǎn)開發(fā)項目，居民小區(qū)設(shè)計如何應(yīng)用龍氣風水布局金龍轉(zhuǎn)車。宗旨是讓大家通過學習，靈活應(yīng)用龍門龍口，氣門氣口來觀察周邊環(huán)境，布局好金龍轉(zhuǎn)車為民造福，為社會作貢獻。

前言
楊公三元龍氣風水學，其龍氣是指龍門龍口，氣門氣口，龍門和氣門是形，龍口和氣口是勢，龍是形，氣是勢。是以龍門龍口，氣門氣口為核心，以人法地，地法天，天法道，道法自然，天人地三才合一為堪輿之道。由龍氣形勢，易學理氣，人工做法和擇吉組成，即形、理、法、課四大要素，以一龍氣、二水口、三兼家、四來水為四大用旨。為楊公之秘傳，其精華是師徒代代口傳心授，得明師點撥方可知其要領(lǐng)。

金龍道長李術(shù)：經(jīng)過三十多年的實踐探索，又拜多位江西地理明師研習楊公風水，理論體系有古三合楊公風水，大三元楊公風水，元卦地理，天星風水等，在理氣上相互矛盾的很多，最極端的是三合論“三合聯(lián)珠貴無價”，比如寅龍來，立子山午向，走戌口，只要龍真穴的，富貴雙全。三元風水和元卦地理論“楊公三元用兩元，切莫無師用三卦”，三元同用稱為三元駁雜不可用，楊公三元六大忌云：“三元一忌最可怕，最怕向口共一卦，來龍合坐并兼家，若連三字莫犯它”。但跟隨幾位師傅的現(xiàn)場實踐中，尋龍點穴方法雖有差異，但對龍穴等級評價是一樣的，找出的真龍真穴是一樣的。應(yīng)該說不同的風水理論，對龍穴的吉兇判斷是有差異的，比如三元用二十四山格龍，三合用七十二龍格龍，為何能得出相同的結(jié)論呢？如果理氣不合而形勢又好的地方還用嗎？

我在長期的實踐中，無論跟師傅實踐學習，還是全國各種形式的實踐考察，還是我?guī)У茏訉嵙暱疾?，用理氣論證龍穴絕大多數(shù)不合這是不爭的事實，這都是歷代名人名墓，名宅啊，怎么還是發(fā)富發(fā)貴呢？我通過大量的案例琢磨也不得其解。這么多年修道時也在思考這一問題，在一次子時打坐修煉中頓悟：打坐時，全身保持靜態(tài)，呼吸之氣是直來直去，體內(nèi)之氣是按小周天循環(huán)，仙氣是在體內(nèi)聚焦后散發(fā)到全身。為何有三種氣的形式同時作用于人體，使我想到龍的靜態(tài)和氣的動態(tài)不是完全一致的，我們格龍只是抓住了龍的靜態(tài)，而動態(tài)之氣更需要我們?nèi)ネ诰?。其核心機密是：先看龍門龍口之形勢，再看氣門氣口之氣勢，找到龍門氣門，鎖住龍口氣口，這就是楊公三元龍氣風水之道。金龍轉(zhuǎn)車布局也是如此，現(xiàn)解讀如下：

富貴出在龍身上，水是山家血脈親，所以先論龍，再論水。

一、金龍從何處來
楊公曰：辰戌丑未四金龍，陰陽動則永無窮。為何將辰、戌、丑、未稱為四金龍呢？這來源于天星二十八星宿與地球二十四山的對應(yīng)關(guān)系。
1、二十八星宿名稱及方位
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
2、二十四山名稱及方位

壬山、子山、癸山、丑山、艮山、寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、巽山、巳山、丙山、午山、丁山、未山、坤山、申山、庚山、酉山、辛山、戌山、乾山、亥山。這里二十四山代表地球二十四個方位。其中壬子癸三山居北方坎卦，丑艮寅三山居東北方艮卦，甲卯乙三山居東方震卦，辰巽巳三山居東南方巽卦，丙午丁三山居南方離卦，未坤申三山居西南方坤卦，庚酉辛三山居西方兌卦，戌乾亥三山居西北方乾卦。

3、二十八星宿與二十四山如何對應(yīng)

二十八星宿，是與二十四山相對應(yīng)的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，對應(yīng)兩個星宿，對應(yīng)關(guān)系如下：

巽——角木蛟、辰——亢金龍、乙——氐土貉、卯——房日兔、心月狐、甲——尾火虎、寅——箕水豹、艮——斗木獬、丑——牛金牛、癸——女土蝠、子——虛日鼠、危月燕、壬——室火豬、亥——壁水貐、乾——奎木狼、戌——婁金狗、辛——胃土雉、酉——昴日雞、畢月烏、庚——觜火猴、申——參水猿、坤——井木犴、未——鬼金羊、丁——柳土獐、午——星日馬、張月鹿、丙——翼火蛇、巳——軫水蚓。

從以上可知：乾坤艮巽屬木鄉(xiāng)，寅申巳亥水神當。甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。辰戍丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。即屬金的有亢金龍對應(yīng)辰、牛金牛對應(yīng)丑、婁金狗對應(yīng)戌、鬼金羊?qū)?yīng)未，開頭的是亢金龍對應(yīng)的辰，所以把辰、戌、丑、未也稱為四金龍。

二、金龍轉(zhuǎn)車總綱

乙丙交而趨戌
辛壬匯而聚辰
斗牛納庚丁之氣
金羊收癸甲之靈

這四句口訣是金龍轉(zhuǎn)車的總綱，要合楊公三元形氣風水法則，是以來龍、坐向、水口的交媾理。以龍交坐，以向交口，做到來龍輔佐坐山得生旺之氣，水口輔佐朝向得生旺之氣，坐向都得生旺之氣。同時辰、戌、丑、未四金庫通暢，水歸墓庫再流出，以聚財通氣，金車才能轉(zhuǎn)動，財源才能滾滾而來。生旺之氣從何處來？如何定局找到墓庫？這得從二十四山雙山三合五行，十天干陰陽與五行十二長生論斷說起。
1、二十四山雙山五行與金龍轉(zhuǎn)車總綱定局

根據(jù)二十四山雙山三合五行同宮原理，雙山指壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戍，乾亥。雙山五行：坤、申、壬、子、乙、辰六山同屬水局，乾、亥、甲、卯、丁、未六山同屬木局，艮、寅、丙、午、辛、戍六山同屬火局，巽、巳、庚、酉、癸、丑六山同屬金局，由于四金龍辰在水局，戌在火局，丑在金局，未在木局，所以金龍轉(zhuǎn)車總綱定局如下：

乙丙交而趨戌——火局
辛壬匯而聚辰——水局
斗牛納庚丁之氣——金局
金羊收癸甲之靈——木局
2、十天干陰陽

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中甲乙東方屬木、丙丁南方屬火、庚辛西方屬金、壬癸北方屬水、戊已中央屬土。甲木、丙火、戊土、庚金、壬水屬陽，乙木、丁火、己土、辛金、癸水屬陰。這是金龍轉(zhuǎn)車論陰陽的依據(jù)。

3、五行十二長生順序及起法

五行十二長生即五行的十二種運勢：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。稱十二運為十二長生，十二長生描述了人生“生老病死”的整個過程，也用來描述天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗、消亡的整個過程。十天干起長生的源頭是：甲陽木長生在亥，丙陽火長生在寅，戊陽土長生在寅，庚陽金長生在巳，壬陽水長生在申，乙陰木長生在午，丁陰火長生在酉，己陰土長生在酉，辛陰金長生在子，癸陰水長生在卯。
楊公曰：陽從左面團團轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。根據(jù)陽順陰局的原則，十天干的十二長生生旺墓如下：
甲陽木：長生在亥，帝旺在卯，墓庫在未

丙陽火：長生在寅，帝旺在午、墓庫在戌
庚陽金：長生在巳，帝旺在酉，墓庫在丑
壬陽水：長生在申，帝旺在子，墓庫在辰

乙陰木：長生在午，帝旺在寅，墓庫在戌
丁陰火：長生在酉，帝旺在巳、墓庫在丑
辛陰金：長生在子，帝旺在申，墓庫在辰
癸陰水：長生在卯，帝旺在亥，墓庫在未
從以上分析可知：十天干的長生、帝旺、墓庫是有規(guī)律的，陽局的長生是陰局的帝旺，陰局的長生是陽局的帝旺，陽局的帝旺是陰局的長生，陰局的帝旺是陽局的長生，無論陽局還是陰局，都同歸墓庫，布局金龍轉(zhuǎn)車就是要收到這生旺之氣，打開辰、戌、丑、未四墓庫，墓庫就是財庫，水從墓庫流出，就是聚財通氣。

三、金龍轉(zhuǎn)車四大局詳解

1、乙丙交而趨戌：丙山屬火，故為火局，即乙龍來，立丙山壬向，走戌口。陰龍來，立陽向，水口歸墓庫。

以龍交坐，先論來龍和坐山之氣，來龍乙木陰，十二長生雙山定局逆行，長生在丙午，旺在艮寅，庫在辛戌。坐山丙火陽，十二長生雙山定局順行，長生在艮寅，旺在丙午，庫在辛戌。可見坐山自得旺氣，又得乙龍生氣輔佐，水口同歸于辛戌庫。
以向交口，再論朝向與水口之氣，朝向壬水陽，十二長生雙山定局順行，長生在坤申，旺在壬子，庫在乙辰。水口戌與辛雙山同宮，為陰金，十二長生雙山定局逆行，長生在壬子，旺在坤申，庫在乙辰，可見朝向自得旺氣，又得戌口生氣輔佐。
綜上所述，坐山、朝向都得生旺之氣，又得來龍、水口生旺之氣輔佐，水又流歸墓庫聚財，生旺之氣就是金龍的動力，只有馬力充足，金車才能轉(zhuǎn)動起來。

2、辛壬會而聚辰：壬山屬水，故為水局，即辛龍來，立壬山丙向，走辰口。陰龍來，立陽向，水口歸墓庫。

以龍交坐，先論來龍和坐山之氣，來龍辛金陰，十二長生雙山定局逆行，長生在壬子，旺在坤申，庫在乙辰。坐山壬水陽，十二長生雙山定局順行，長生在坤申，旺在壬子，庫在乙辰。可見坐山自得旺氣，又得辛龍生氣輔佐，水口同歸于乙辰庫。
以向交口，再論朝向與水口之氣，朝向丙火陽，十二長生雙山定局順行，長生在艮寅，旺在丙午，庫在辛戌。水口辰與乙雙山同宮，為陰木，十二長生雙山定局逆行，長生在丙午，旺在艮寅，庫在辛戌，可見朝向自得旺氣，又得辰口生氣輔佐。
綜上所述，坐山、朝向都得生旺之氣，又得來龍、水口生旺之氣輔佐，水又流歸墓庫聚財，生旺之氣就是金龍的動力，只有馬力充足，金車才能轉(zhuǎn)動起來。
3、斗牛納庚丁之氣：庚山屬金，故為金局，即丁龍來，立庚山甲向，走丑口。陰龍來，立陽向，水口歸墓庫。

以龍交坐，先論來龍和坐山之氣，來龍丁火陰，十二長生雙山定局逆行，長生在庚酉，旺在巽巳，庫在癸丑。坐山庚金陽，十二長生雙山定局順行，長生在巽巳，旺在庚酉，庫在癸丑?？梢娮阶缘猛鷼猓值枚↓埳鷼廨o佐，水口同歸于癸丑庫。
以向交口，再論朝向與水口之氣，朝向甲木陽，十二長生雙山定局順行，長生在乾亥，旺在甲卯，庫在丁未。水口丑與癸雙山同宮，為陰水，十二長生雙山定局逆行，長生在甲卯，旺在乾亥，庫在丁未，可見朝向自得旺氣，又得丑口生氣輔佐。

綜上所述，坐山、朝向都得生旺之氣，又得來龍、水口生旺之氣輔佐，水又流歸墓庫聚財，生旺之氣就是金龍的動力，只有馬力充足，金車才能轉(zhuǎn)動起來。
4、金羊收癸甲之靈：甲山屬木，故為木局，即癸龍來，立甲山庚向，走未口。陰龍來，立陽向，水口歸墓庫。
以龍交坐，先論來龍和坐山之氣，來龍癸水陰，十二長生雙山定局逆行，長生在甲卯，旺在乾亥，庫在丁未。坐山甲木陽，十二長生雙山定局順行，長生在乾亥，旺在甲卯，庫在丁未?？梢娮阶缘猛鷼?，又得癸龍生氣輔佐，水口同歸于丁未庫。

以向交口，再論朝向與水口之氣，朝向庚金陽，十二長生雙山定局順行，長生在巽巳，旺在庚酉，庫在癸丑。水口未與丁雙山同宮，為陰火，十二長生雙山定局逆行，長生在庚酉，旺在巽巳，庫在癸丑，可見朝向自得旺氣，又得未口生氣輔佐。

綜上所述，坐山、朝向都得生旺之氣，又得來龍、水口生旺之氣輔佐，水又流歸墓庫聚財，生旺之氣就是金龍的動力，只有馬力充足，金車才能轉(zhuǎn)動起來。

四、天星苑小區(qū)金龍轉(zhuǎn)車布局案例

天星苑小區(qū)坐落在東部新區(qū)淺丘地帶，十年前這里是農(nóng)村，政府負責統(tǒng)一拆遷后，對新區(qū)作了統(tǒng)一規(guī)劃，房地產(chǎn)開發(fā)公司拍到一塊約60畝的地塊，實際上是一個相對高度80多米的小山丘，挖掉這坐小山丘達到建筑要求，全由公司負責。拿到地后如何設(shè)計開發(fā)，這是董事會首先要考慮的問題，公司聘請金龍道人李術(shù)作為本項目風水顧問,，五年前第一次勘察現(xiàn)場的經(jīng)歷至今記憶猶新，那是一個初秋的早晨，我們開車一個多小時抵達現(xiàn)場，公司總經(jīng)理和兩位項目負責人早已在路邊等候迎接，因為是初次見面，大家相互介紹后，總經(jīng)理直奔主題：李老師，辛苦你了，我們先到山頂上看看，這塊地到底怎么樣。上山根本沒有路，我們在草叢中穿行，不一會兒到了山頂，極目遠望，田園風光盡收眼底，可現(xiàn)實是，這里將變成高樓林立的都市。楊公《青囊序》 云：富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財?shù)撋饺硕　＝瘕埖廊死钚g(shù)將此地龍穴砂水做了詳盡分析，最后給出了吉兇禍福，貧賤富貴的結(jié)論，供公司決策參考。不知不覺一年多時間過去了，公司的初步方案出來后，再次邀請我到山頂上勘察論證，這次結(jié)合政府規(guī)劃圖，本項目規(guī)劃圖和風水對本項目進行可行性論證，要把一望無垠的山丘和田野想象成一座城市，這個小區(qū)要融入到這座城市中，其難度非同一般。
郭璞《葬經(jīng)》云：以左為青龍。右為白虎。前為朱雀。后為玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎馴俯。這是一塊長方形地，西高東低，北高南低，此地青龍方是規(guī)劃的居民小區(qū)，標高比本小區(qū)高9米，北虎方也是規(guī)劃的居民小區(qū)，標高比本小區(qū)低6米，正前方是政府規(guī)劃的300畝公園，后面是一個古鎮(zhèn)，項目青龍和朱雀方都有城市道路，正前方有一條小溪蜿蜒而來，左水倒右從右前方流歸大江。公司的初步方案是規(guī)劃成10棟樓的圍合式小區(qū)，這樣傳統(tǒng)的布局優(yōu)缺點都很明顯，優(yōu)點是一面看公園，一面看古鎮(zhèn)，向外的房屋視野都開闊，缺點是中庭間距小，面向中庭視野受阻。如何解決這一難題，還有怎么做才合風水，這是金龍道人李術(shù)面對的難題。劉秉忠《平砂玉尺經(jīng)》云：天分星宿，地列山川。仰觀牛斗之墟，乃見眾星之拱運，俯察岡阜之來，方識平原之起跡。首先解決最大幅度視野開闊的問題，如果把建房指標修成幾棟排在一起，一面看公園一面看古鎮(zhèn)不就行了嗎？不行，因為太少的樓棟影響戶型設(shè)計和室內(nèi)采光通氣，幾經(jīng)周折，金龍道人李術(shù)想到面前的天星公園，以前這里叫天星村，更早這里還有一個天星寺， 天星最亮的是北極星，北斗七星才是指引方向的，公司最早在這里開發(fā)，必將成為這里最耀眼的星星，那就設(shè)計成七星高照吧。 頭腦風暴之后，七星高照的小區(qū)布局圖出來了，靠古鎮(zhèn)一面設(shè)計7棟30多層的高樓 ，頭尾兩棟容量更大，呈C字形，取七星高照，環(huán)抱天星之意，靠公園一面按北斗七星圖設(shè)計7棟獨棟商業(yè)別墅，取七星高照收盡外面財富之意，加之公園設(shè)計了一艘巨輪向我駛來，斗口正好對著船頭迎財。這樣的布局真是兩全其美。
楊公云：千金門樓四兩廳，萬兩黃金聚花臺，如何布局好小區(qū)大門呢？小區(qū)整體坐南向北，丙山壬向出辛戌口，乙丙交而趨戌，這難道不是金龍轉(zhuǎn)車嗎，真是自然天成。但現(xiàn)場不是大家想象的那么樂觀。首先是大門開在哪里，是在斗口開小區(qū)大門還是斗炳開門，這是楊公三元龍氣風水區(qū)別于其他任何門派的核心所在，眾人都知道斗口是進財聚財?shù)?，那一定是在斗口開門吧。楊公《青囊序》 云：楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍。斗口怎么才能動呢？不用斗炳之力行嗎？這也顛覆傳統(tǒng)三元風水的做法，傳統(tǒng)三元風水論交媾，一定是按照三元十大理開正交門、反交門，或者十字天機門，但無形之中破壞了北斗七星的格局，一味重理氣，而不首重龍氣和形勢，真是害人害己。其次是形式和理氣怎么才合三元理。楊公《天玉經(jīng)》 云：前后相兼兩路看，（左右）分定兩邊安。卦內(nèi)八卦不出位，（不雜）代代人尊貴。父母三般卦和兼卦的妙用是關(guān)鍵，地元龍甲庚丙壬和辰戍丑未，天元龍乾坤艮巽和子午卯酉，人元龍寅申巳亥和乙辛丁癸，壬山丙兼子且不三元駁雜不可用，那就只能用地元龍和人元龍，所以立局為：丙山壬向兼巳亥，乙龍兼辰，戌口兼辛。以龍交坐，以向交口，雙雙正反交催用，按照二十四山一卦管三山理，也正好是兩卦相兼，催動作用更大。這么完美的理氣，要現(xiàn)場做出來才精彩呢。其實現(xiàn)實太殘酷，比如此立向兼卦的老嫩粗細，大門和樓棟不平行，也和大門外道路不平行，且不成了歪門邪道，怎么設(shè)計大門才美觀，再說來龍，現(xiàn)在都夷為平地了，哪里還有龍，怎么補龍，還有水口的問題，金龍道人李術(shù)每次帶弟子現(xiàn)場實習都做了詳細講解，使弟子們茅舍頓開。下圖是初步方案，最終建筑是按上文所述調(diào)整的，大家討論樓棟和大門應(yīng)怎樣調(diào)整呢？

五、參考文獻
元代國師劉秉忠著《平砂玉尺經(jīng)》，明代國師劉基詳解，對四大局龍水玄關(guān)通竅的論述：天根呈眾妙之門，月窟啟玄機之戶。乙丙交而趨戌，火局龍水玄關(guān)通竅，辛壬會而聚辰，水局龍水玄關(guān)通竅，斗牛納丁庚之氣，金局龍水玄關(guān)通竅，金羊收癸甲之靈。木局龍水玄關(guān)通竅，故有乙辛丁癸之婦，宜配甲庚丙壬之夫。夫夫婦婦雌雄牝牡。

清代地理風水的宗工哲匠趙九峰著《地理五訣》一書，對龍水的生旺死絕論述：乙丙交而趨戌，火局論水口生旺死絕，辛壬會而聚辰，水局論水口生旺死絕，斗牛納丁庚之氣，金局論水口生旺死絕，金羊收癸甲之靈，木局論水口生旺死絕。
當代風水明師金龍道長李術(shù)著《楊公三元龍氣寶典》一書，揭秘龍水立向得生旺之氣，水同歸金庫聚財通氣的論述：乙丙交而趨戌，火局論龍水立向得生旺之氣，辛壬會而聚辰，水局論龍水立向得生旺之氣，斗牛納丁庚之氣，金局論龍水立向得生旺之氣，金羊收癸甲論之靈，木局論龍水立向得生旺之氣。

楊公三元龍氣風水學創(chuàng)立者

楊公風水第三十八代傳人  

金龍道長 李術(shù)

2020年10月