望月說詩詞
20170608

    鵕鸃，讀音，俊逸。一種鳥名，鵕鸃冠，唐時(shí)為侍郎冠。也有作鵕冠，或鸃冠。

    杜甫為躲避安史之亂，曾經(jīng)投到川蜀節(jié)度使嚴(yán)武處，嚴(yán)武與杜甫是世交，從他們的爺輩就都是同朝為官的好朋友交情。杜甫來投，嚴(yán)武自當(dāng)會厚待杜甫。事實(shí)也是嚴(yán)武待杜甫如上賓，但是，有一首嚴(yán)武寫給杜甫的七律中，為何詩中卻暗藏怨恨與殺機(jī)呢！

    嚴(yán)武寫給杜甫的一首七律：

寄題杜拾遺錦江野亭

漫向江頭把釣竿，懶眠沙草愛風(fēng)湍。

莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵕鸃冠。

腹中書籍幽時(shí)曬，肘后醫(yī)方靜處看。

興發(fā)會能馳駿馬，應(yīng)須直到使君灘。

    杜甫自號少陵野老，足見其喜處于山野放浪之散淡而不拘小節(jié)的性情一面。

    嚴(yán)詩第一聯(lián)刻畫處了杜的性情。因據(jù)此性情，使得杜甫平時(shí)不拘常禮，散漫由性慣了，川蜀土皇帝嚴(yán)武到杜家來拜訪杜甫時(shí)，杜也會衣冠不整，散發(fā)于堂前來見節(jié)度使嚴(yán)武，看出沒拿嚴(yán)武當(dāng)外人，可就是這，讓嚴(yán)武感覺在下人面前沒了他做為當(dāng)?shù)赝粱实鄣拿孀恿恕?/p>

    第二聯(lián)第一句，即是對杜甫的諷刺又是對杜甫的威脅。鸚鵡賦，東漢才子禰衡所作的名篇。因持才而狂傲而散漫，激怒曹操被迫于劉表處，后又因散漫得罪了江夏太守黃祖，被黃祖尋機(jī)所殺。

    第二聯(lián)，嚴(yán)武的意思在說杜甫，小樣的，你不就是有才氣會寫詩嗎，就敢不整衣冠，散發(fā)披頭到堂前來見我這個(gè)川蜀的土皇上，你不是找死嗎？你我兩家雖然是世交又怎么的，你就可以在人前傲慢于我，不給我川蜀節(jié)度使的嚴(yán)武面子嗎？小心我會象當(dāng)年黃祖殺才子彌衡那樣殺了你。

    頷聯(lián)，是告訴杜甫，你的那些才學(xué)別在我跟前嘚瑟，你自己一個(gè)人時(shí)愛怎么嘚瑟就怎么嘚瑟，跟我裝瘋賣傻不好使。

    尾聯(lián)更是赤裸裸的恐嚇了。應(yīng)須直到使君灘，意思就是直接送你去西天。

望月說詩詞

20170609

     杜拾遺，就是說的杜甫。拾遺是唐時(shí)的一個(gè)官職，類似于今天的秘書處秘書長。杜甫當(dāng)年通過父輩的關(guān)系去跑官，最后得了個(gè)左拾遺的官職。昨天說的嚴(yán)武給杜甫的詩，題目用杜拾遺，實(shí)際上暗藏諷意的。

    所以呀，不要把詩人看的如何不近功名的俊逸，自古以來，詩人們就都是為功名而奔波的，只是求無路或是在仕途上受挫時(shí)，才形成了以一種出世淡泊的心態(tài)去體會人生了，實(shí)則是一種孤標(biāo)的無奈的再次入世罷了。這是符合人性之共性的。詩人也是人嘛。

    詩人是最要面子的，自古如是。昨天說的嚴(yán)武寫了一首恐嚇杜甫的七律，杜甫接到后，為面子回復(fù)了一首，（為面子一說，是我個(gè)人觀點(diǎn)），杜甫可以不給嚴(yán)武面子，但你嚴(yán)武不給我大詩人杜甫面子，還寫首破詩來威脅我，不好使，跟我玩詩，不是班門弄斧嗎，于是乎，老杜就玩了個(gè)棉里藏針，回敬了嚴(yán)武一首。

    杜甫并沒有被嚇倒，他當(dāng)即回復(fù)了一首七律，題為《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》：

奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作

拾遺曾奏數(shù)行書，懶性從來水竹居。

奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚。

謝安不倦登臨費(fèi)，阮籍焉知禮法疏。

枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。

    這首詩的大意是：我杜甫官居拾遺時(shí)，面對著至高無上的皇帝都敢犯顏進(jìn)諫，不為所屈。言下之意，你一個(gè)節(jié)度使就能使我閉嘴么？簡直是笑話。如今棲居蜀中，疏懶是我的天性，騎馬釣魚是我的常態(tài)。你看那魏晉時(shí)的名士，比如阮籍，比如謝安——阮籍蔑視禮法，縱酒佯狂以避世；謝安快意山水，風(fēng)波險(xiǎn)惡何所懼。據(jù)傳謝安泛舟出海，陡遇風(fēng)浪，他人驚恐失色，獨(dú)謝安神態(tài)如常。如今我雖然白白承受著你節(jié)度使大人的恩澤，可是我存身于本來就沒有路徑的茅草之地，你卻叫我開辟一條循規(guī)蹈矩之路，叫我從何處入手？言外之意：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志；民不畏死，奈何以死懼之。我杜甫雖無權(quán)無勢，卻寧愿像禰衡那樣死去，也絕不會向任何權(quán)勢者屈服。

    骨氣乎，面子也。。。

    盡管有此小插曲，嚴(yán)杜之間依舊交情未斷，在嚴(yán)武的照應(yīng)下，老杜在川蜀時(shí)期的生活可以衣食無憂了。草堂成了老杜吟詩作賦，結(jié)交文達(dá)的行宮了。嚴(yán)武40歲病故，嚴(yán)死后，老杜衣食無憂的日子也隨之結(jié)束了。

    隨后杜甫離開城都東下。到了夔州，夔州秋季時(shí)，之后他寫下我們大家熟知的秋興八首。

    杜甫晚年留下了許多著名詩篇，比如我們熟知的，除秋興八首外的詠懷古跡五首，登高，登岳陽樓，旅夜書懷，江南逢李龜年，等。詩境基調(diào)基本都是沉郁今古，回憶過往。。。

    沒有了嚴(yán)武的照應(yīng)，老杜的晚年生活是極其貧困凄涼的。。。當(dāng)年若是嚴(yán)武一激動，把老杜咪西了，那我們今天就不會讀到這么多老杜的優(yōu)秀詩篇了。

    嚴(yán)武死后，杜甫過上了凄涼的漂泊流浪式的生活?？梢酝瞥鏊骼肆藥啄?。杜甫比嚴(yán)武大14歲。嚴(yán)武是40歲死的，杜甫是59歲死的。漂泊了五年。這五年是杜甫的創(chuàng)作高峰期。所謂悲憤出詩人嘛。

    最后漂流死在湘江的一條小破船了，英年59才。經(jīng)常是饑不擇食的日子，還有傳說是得了一頓大魚肉后被撐死了。貧瘠的生活是他憂郁早死的原因之一。所以，另一角度看，嚴(yán)武是杜甫的衣食無憂的貴人，貴人一走，杜之命不遠(yuǎn)矣。