社會(huì)心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造力既非難能可貴，也不是極少數(shù)優(yōu)秀生所獨(dú)有的。85%的創(chuàng)造力，只必須具備中等水平或中等水平之上的智商。英國心理學(xué)專家戈?duì)柭X得，危害一個(gè)人能不能取得成功的眾多要素中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)僅占20%，而非智力因素等要占80%。

但創(chuàng)造力又與專業(yè)知識(shí)擁有非常大的不一樣，專業(yè)知識(shí)能夠教給，能夠反復(fù)和記誦，而創(chuàng)造力只能依靠塑造。

因而，每個(gè)人都是有創(chuàng)造力，但每一個(gè)人的創(chuàng)造力又存有非常大差別，關(guān)鍵是塑造。

怎樣塑造散發(fā)性思維？

法國知名的思想家黑格爾說過：“創(chuàng)造力思維必須有豐富多彩的想像?！?/span>

一位教師在課堂上給學(xué)生們出了一道有趣的題目“磚都有哪些用途？”，規(guī)定學(xué)生們盡量想得多一些，想得遠(yuǎn)一些。立刻有的同學(xué)們想起了磚能夠建房子、壘雞棚、修長城。有的同學(xué)們想起古時(shí)候大家把磚刻錄成工程建筑上的藝術(shù)品。有一位同學(xué)們的回應(yīng)很有趣，他說道磚能夠用于打壞蛋。從散發(fā)性思維的視角看來，這名同學(xué)們的回應(yīng)應(yīng)當(dāng)?shù)酶叻謹(jǐn)?shù)，由于他把磚和武器裝備聯(lián)絡(luò)在一起了。

一位媽媽從銷售市場上買來一條鮮魚，閨女踏過看來媽媽殺魚，媽媽看起來不經(jīng)意地問道閨女：“你要如何吃？”“煎著吃！”閨女不加思索地回應(yīng)。媽媽又問：“還能如何吃？”“煎炸！”“除開這二種，還能夠如何吃？”閨女想想想：“燒魚頭湯?！眿寢尵o追不舍：“你要能想到幾類食用方法嗎？” 閨女雙眼盯住吊頂天花板，反復(fù)想了想，總算又想到了幾類：“還能夠蒸、醋熘、或是吃刺身。”媽媽也要閨女再次想，這次，閨女思索了大半天才回答：“還能夠腌咸魚、曬魚干吃。”媽媽最先贊美閨女聰慧，隨后又提示閨女：“一條魚還能夠有二種食用方法，例如，剁椒魚頭燒湯、魚身煎，或是一魚三吃、四吃，是否？你喜愛如何吃，我們就如何做?！遍|女點(diǎn)了點(diǎn)頭：“媽，我覺得用魚頭燒豆腐，魚身體煎著吃。”

媽媽和閨女的這一番會(huì)話，事實(shí)上便是在對(duì)小孩開展散發(fā)性思維訓(xùn)煉。

塑造學(xué)生的創(chuàng)造力不僅靠教師，還要靠父母。要擅于從課堂教學(xué)和日常生活捕獲能激起學(xué)生造就沖動(dòng)、為她們給予一個(gè)能充分運(yùn)用想像力的室內(nèi)空間與突破口，讓她們也是有機(jī)遇“天馬行空”，魂?duì)繅艨M。要了解，腦洞是造成想像力的不斷原動(dòng)力。

在尋找“唯一標(biāo)準(zhǔn)答案”的危害下，學(xué)生通常是受文化教育越多，思維越單一，想像力也越比較有限。這就規(guī)定老師要充足發(fā)掘教材內(nèi)容的潛在性要素，在課堂上啟迪學(xué)生，進(jìn)行豐富多彩有效的想像，對(duì)著作開展再造就。

學(xué)知識(shí)要不惟書、不惟上、不封建迷信老師和父母、不聽信別人。應(yīng)提倡讓學(xué)生明確提出與教材內(nèi)容、和老師不一樣的看法，激勵(lì)學(xué)生勇于與同學(xué)、與老師爭論。

單邊思維大多數(shù)是適度性的散發(fā)，多向思維才算是高品質(zhì)的思維。僅有在思維時(shí)盡量多地為自己提一些“倘若…”、“假設(shè)…”、“不然…”這類的難題，才可以逼迫自身換另一個(gè)視角去思索，想自身或他人未想過的難題。

教師在課堂教學(xué)時(shí)要多夸獎(jiǎng)、少指責(zé)，讓學(xué)生創(chuàng)建自信心，認(rèn)可自身，另外激勵(lì)學(xué)生求進(jìn)。訓(xùn)煉學(xué)生順著新方位、有效途徑去思索新難題，棄舊圖新、超過已經(jīng)知道，尋找創(chuàng)新性的思維。

荷蘭科學(xué)家貝爾納說過：防礙學(xué)習(xí)培訓(xùn)的較大 阻礙，并并不是不明的物品，只是已經(jīng)知道的物品。

有一道智力測驗(yàn)題，“用什么方法能使冰更快地變?yōu)樗?？”一般人通?；貞?yīng)要用加溫、太陽曬的方式 ，回答則是“除掉兩點(diǎn)水”。這就超過大家的想像了。

而思維思維定勢能使學(xué)生在解決了解的難題時(shí)游刃有余，游刃有余，并使難題圓滿解決。因此用于應(yīng)付如今的考試非常合理。但在必須開拓進(jìn)取時(shí)，思維思維定勢便會(huì)變?yōu)椤八季S束縛”，阻攔新思維、新方式 的搭建，也阻攔新專業(yè)知識(shí)的消化吸收。因而，思維思維定勢與教育創(chuàng)新是相悖的?！皠?chuàng)”與“造”兩層面是有機(jī)結(jié)合起來的，“創(chuàng)”便是敢于創(chuàng)新，“造”便是在這個(gè)基礎(chǔ)上生產(chǎn)制造出有使用價(jià)值、更有意義的物品來。因而，最先要激勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”，假如把“創(chuàng)”抹殺在搖藍(lán)里，談何也有“造”呢？

明朝思想家陳獻(xiàn)章說過：“老前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！碧岢鲑|(zhì)疑工作能力的塑造對(duì)啟迪學(xué)生的思維發(fā)展趨勢和創(chuàng)新精神具備關(guān)鍵功效。提出質(zhì)疑經(jīng)常是塑造自主創(chuàng)新思維的突破點(diǎn)。

孟子說：“盡信書比不上無書”。書上的物品，不一定全是全對(duì)的。真知有其相對(duì)性，又有其相對(duì)，一切一篇文章都是有其可反復(fù)推敲之處，激勵(lì)學(xué)生膽大猜疑書籍，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)布與眾不同看法，它是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的重要一環(huán)。 在提出質(zhì)疑全過程中，學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)，老師創(chuàng)造性教。提出質(zhì)疑能將反射性記憶力變成了解性記憶力，讓學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)培訓(xùn)、創(chuàng)造的樂趣。

自我反思思維是一種理智的自我反思，是對(duì)自身原來的思索和結(jié)果采用抨擊的心態(tài)并持續(xù)給與健全的全過程。這事實(shí)上是一種優(yōu)良的自我管理，是學(xué)生學(xué)好自主創(chuàng)新思維的有效途徑。