《曾國藩家書》是曾國藩寫給親友的書信集，但它不僅僅是書信，還是一個學(xué)者對讀書治學(xué)的經(jīng)驗之談，是一個成功者對事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個胸中有著萬干溝壑的大人物心靈世界的袒露。

《曾國藩家書》曾被媒體譽(yù)為“一位偉大思想者對世道人心的入微體察、一位卓越謀略家對修身勤政的完美忠告”。是做人處世之典范，齊家教育之真言，為官從政之精髓，治國安邦之旗幟。

本書精華分享：

一.【養(yǎng)心】

1.能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚。

內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也。

2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心。

3總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長進(jìn)。

4知足天地寬，貪得宇宙隘。

5但講闊大者，最容易混入散漫一路。遇事蠻干，毫無條理，雖大亦奚足貴？等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無有流弊者耳！

6.腳踏實地，求精而不求闊。

二．【立身】

1.《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅強(qiáng)的變堅強(qiáng)。

2.早起也，有恒也，重（穩(wěn)重）也，三者皆爾最要之物。

3.好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立：發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)：辦事圓融，行得通也。

4.穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動則發(fā)。

5.才識平常，斷難立功。

6.志大才疏，有心無力，故無成。

7.無實學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。

8.德無成，業(yè)無成，已可深恥矣。

9.人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

10.古之精相法者，并言讀書可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅卓之志。

11.讀書以訓(xùn)詁為本，事（侍）親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。

三．【奮進(jìn)】

1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

2.困時莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。

3.得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書為主。

4.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。

此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。

5.凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

6.僅因為小小的科舉考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大?！衫臋M慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。

7.自問立志之真不真耳！

8.光陰難得，一刻千金。

9.凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。

10.凡全副精神專注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛惜精神的意思，將行將卻，奄奄無氣，決難成事。

精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。

四．【日日恒?！?/p>

1.諸弟須日日用功，萬不必作嘆老嗟悲之想。

2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無所成。近日朝朝一摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺爾。

3.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

4.每日有常，自由進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，忽換彼書爾。

5.欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。

6.凡作一事，無論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無不成之事。

7.大凡一件事，沒有志氣做不成，不堅定也做不好。

五．【戒惰、戒傲、戒牢騷】

1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問人之罵與否也。

2.欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏（早）起為第一義。

3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

4.凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。

5.開口便道人長短，笑人之鄙陋，均非好氣象。

6.諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散?！狈潜劐\衣玉食，動手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人長短，即是極傲爾。

7.京城之中，亦多自滿之人，識者見之，發(fā)一冷笑而已。

8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。

9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。

10.牢騷太甚者，其后必多抑塞。

11.凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內(nèi)省，決然去之。

六．【觀人擇交】

1.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

2.希望平日之交也能成患難之交，并不現(xiàn)實。應(yīng)明白兩個概念“平日之交”“患難之交”。

3.凡有一長一技者，不敢輕視。

4.凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

5.凡危急之時，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。

6.出門人事皆須細(xì)心。

7.交際原則：誠信可靠，協(xié)助之力，不談大話。

8.情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財，切記切記。

9.一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。

10.擇交是第一要事，須擇志趣大者。

11.與他人交際，要除去自己不是。總以習(xí)勞苦為第一要義。

12.各勉其所長，各戒其所短。

13.交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無成爾?！熬枚粗彼淖?，不特處日日友為然，即凡是亦莫不然。

14.受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也。

15.人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計較矣?？雌拼说仁挛铮瑒t知世路之艱險，而心愈抑畏，氣反愈平和。

16.與人周旋，不可有真意而無文飾。

吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。

七.【勤】

1.宜令勤慎，無作欠伸懶漫的樣子，至要至要。

2.勤則興，惰則敗。

3.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

八．【持家】

1.雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。

2.吾家豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字；慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。

3.家敗，離不得個“奢”字；人敗，離不得個“逸”字；討人嫌，離不得個“驕”字。切戒之。

4.仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。

5.莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。

九．【時間】

1.宜在二三十歲立定規(guī)模，過三十后則長進(jìn)極難。

2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

3.習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場話說，四五十而無聞也。

4.若事事勤思善問，何患不一日千里？

十．【對事的態(tài)度】

1.凡是當(dāng)有收拾。

2.不宜過露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。

3.力盡人事，不存絲毫僥幸之心。

4.凡辦大事，半由人力，半由天事。

由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。

5.大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。

6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。

7.《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識、家庭、國家、天下。誠意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。

8.天下事無所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無所事事。

9.受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時，不可多得。頗稱適意，不過錯過機(jī)會，當(dāng)盡心竭力，做成一個局面。

10.時刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。