“訊息是否傳出，成敗就在今日,我不怕死,怕的是愛(ài)我者不知我為何而死。” 電影《風(fēng)聲》中的這段感人臺(tái)詞就是用摩斯密碼編譯而成。

          摩斯密碼是一種時(shí)通時(shí)斷的信號(hào)代碼，通過(guò)不同的排列順序來(lái)表達(dá)不同的英文字母、數(shù)字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。由美國(guó)人發(fā)明于1837年。其實(shí)，在非洲很多原始部落，類(lèi)似信息傳遞方式早已出現(xiàn)，那就是非洲“鼓語(yǔ)”。

            非洲最古老的樂(lè)器之一就是說(shuō)話鼓。這種鼓呈沙漏狀，兩端蒙皮，鼓繩細(xì)密有序的連接著兩張鼓面。鼓手演奏時(shí)將鼓夾在腋下，通過(guò)控制鼓繩的松緊來(lái)調(diào)節(jié)敲擊鼓面時(shí)發(fā)出的聲音。一個(gè)訓(xùn)練有素的鼓手，可以用不同節(jié)奏的鼓點(diǎn)來(lái)模仿語(yǔ)言發(fā)音的抑揚(yáng)頓挫，把單字、短語(yǔ)和句子的聲調(diào)和語(yǔ)調(diào)打出來(lái)，便成為了“鼓語(yǔ)”。

          非洲鼓語(yǔ)可以用于各種場(chǎng)合，向喜歡的女孩表達(dá)愛(ài)意， 傳播生老病死、婚喪嫁娶消息，發(fā)布戰(zhàn)爭(zhēng)警報(bào)，講講故事，朗誦詩(shī)歌，甚至可以來(lái)段葷段子。 鼓語(yǔ)是屬于自己人才能聽(tīng)懂的秘密語(yǔ)言，據(jù)說(shuō)當(dāng)年葡萄牙在非洲殖民期間，為了防止黑奴反抗，鼓還一度是被禁的樂(lè)器。

             “鼓語(yǔ)”打擊技巧雖然被少數(shù)人所掌握，但傳達(dá)出的信息大多能為部落人所理解。而且，這種信息不是直白的重復(fù)性敘述，而是一種高度詩(shī)歌化的習(xí)慣短語(yǔ)的音調(diào)節(jié)奏的變化，具有很強(qiáng)的規(guī)律性。

            比如妻子用鼓聲召喚外出狩獵的丈夫回家吃飯，不是類(lèi)似于“他爹啊！回來(lái)吃飯啊”之類(lèi)的單刀直入，而是這樣深情婉轉(zhuǎn)的：

           靈魂屬于森林的精靈啊，回來(lái)回來(lái) 

            回到屬于森林的男精靈的木瓦小屋 

            女人和洋芋在等待著你，回來(lái)回來(lái) 

    再如傳達(dá)孩子降生信息的鼓語(yǔ)：

             接生的襯墊已經(jīng)卷起 

             我們感到渾身都是力量 

             森林里來(lái)了一位女性 

             她屬于這個(gè)開(kāi)放的村莊 

                                                                                                                參考《公路商店》

           非洲人民太熱愛(ài)鼓，據(jù)說(shuō)非洲有幾百種類(lèi)型的鼓。鼓手也會(huì)根據(jù)鼓的形狀和大小，頂在頭上，夾在腋下，支在腿前，背在肩上等等，都不足為怪。

            演奏時(shí)，鼓手會(huì)用手掌、手指分不同力度敲打、摩擦鼓面的各個(gè)部位，以發(fā)出高、中、低音等豐富的聲調(diào)。有的鼓則需要專(zhuān)用的鼓槌。在演奏高潮的時(shí)刻，也不排除用拳頭和腳后跟擊鼓的?？梢哉f(shuō)，鼓已經(jīng)成為非洲人身體的一部分，他們已經(jīng)達(dá)到無(wú)鼓不歡，人鼓合一的境界。

            非洲鼓大多是用樹(shù)干木頭掏空制成，也有用葫蘆、陶土容器等承載的。也許非洲人民的藝術(shù)天賦不允許有素面鼓的存在，鼓身上多多少少會(huì)裝飾有各種人物、動(dòng)物的形象以及各種花樣紋飾。這些裝飾與非洲人的宗教、社會(huì)生活和審美取向有關(guān)。

            非洲鼓面皮多以山羊皮和牛皮為主，個(gè)別會(huì)用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚(yú)皮等。也有的鼓不需要蒙皮，像在尼日利亞、幾內(nèi)亞、喀麥隆等國(guó)家，有一種長(zhǎng)度一兩米左右的開(kāi)口木鼓，也叫“梆鼓”。是將一截大樹(shù)干中間掏空，樹(shù)干表面一端留兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)方形的開(kāi)口，由于開(kāi)口兩邊木頭厚度處理的差異，用木槌敲擊不同部位就會(huì)發(fā)出清脆悅耳的各種音調(diào)，非常神奇。這種鼓除了演奏音樂(lè)外，也用于傳遞消息和預(yù)警。

             非洲鼓除了能“說(shuō)話”以外，還在非洲各種各樣的宗教儀式舞蹈活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中出現(xiàn)，扮演著重要的角色?？梢哉f(shuō)，從衣食住行到婚喪嫁娶，鼓聲滲透到非洲人一生的各個(gè)方面。

           非洲人民是一個(gè)以舞技聞名的民族。如果說(shuō)，沒(méi)有舞蹈，就沒(méi)有非洲人的生活。那么，沒(méi)有鼓，非洲舞蹈也會(huì)黯然失色。

          尤其是在熱烈的宗教儀式舞蹈中，身著各色奇裝異服的人們，迎合著節(jié)奏不一的鼓點(diǎn)聲，激情舞動(dòng)，忘卻了自己和他人的存在，而與天地、自然、神靈融為一體。

非洲鼓欣賞：

            如今，隨著信息傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等高科技通訊產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了非洲人民的生活，“鼓語(yǔ)”也慢慢失去了依存的環(huán)境。但是，非洲鼓樂(lè)卻作為代表非洲人民最具智慧的藝術(shù)形式之一，在世界各地傳播開(kāi)來(lái)。

            民族的才是世界的，期待非洲鼓能有更加燦爛的明天！