錢處士墓位于虎丘山西麓，前篇介紹的鴛鴦亭南。

古時(shí)稱有才德而隱居不出來當(dāng)官的人為處士。

錢處士，原名錢近仁（1713－1792），清代乾隆年間蘇州人。

他自小便父母雙亡。因家境貧寒，被寄養(yǎng)在石路的一個(gè)鞋匠家里，自然而然，他也成了一名修鞋匠。

他自小也喜歡讀書，自學(xué)成才。諸子百家，無(wú)所不讀；史經(jīng)詩(shī)集，無(wú)所不懂。尤其在《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》兩部書上，研究深厚。

學(xué)有成就之際，他仍然做著他的修鞋匠，不多收別人一毫一分，安貧樂道。

這么有學(xué)問還在當(dāng)修鞋匠？在當(dāng)下，和保安考上清華的效應(yīng)差不多，無(wú)疑會(huì)是網(wǎng)紅達(dá)人。

當(dāng)時(shí)，因著他的聲名，有很多人會(huì)向他請(qǐng)教學(xué)術(shù)問題，他也總是循循善誘，諄諄教誨。時(shí)人尊稱“補(bǔ)履先生”。

閑逸的生活不一定要到林泉野徑中去，在繁華之中，在鬧市之中，獨(dú)善其身，保持內(nèi)心的一份寧?kù)o。這是他“對(duì)小隱隱于野，大隱隱于市”最好的詮釋吧？

錢處士無(wú)兒也無(wú)女，晚年貧困交加之際，時(shí)人如彭紹升、汪縉、王丙、薛起鳳等對(duì)他推獎(jiǎng)有加，并把他接到自己家里生活。

終年76歲之際，眾人自發(fā)地把他葬在虎丘。下葬當(dāng)天，前來憑吊致哀者有好幾百人。

此事驚動(dòng)了江蘇按察使汪志伊，他也沒有料到，生活在社會(huì)底層的小小鞋匠居然有如此大的影響。

這位從小也是家境貧寒的江蘇省的高級(jí)行政長(zhǎng)官，親自為這位鞋匠題寫了墓碑。錢氏事跡也被寫入《蘇州府志》中。

年代久遠(yuǎn)，修建的不是很結(jié)實(shí)的墳?zāi)逛螞]在歷史的荒草萋萋中。

1958年，虎丘文物調(diào)查時(shí)，錢墓被重新發(fā)現(xiàn)，并加以修整保護(hù)。

1963年3月20日，錢處士墓列入蘇州市第一批文物保護(hù)單位，原始編號(hào)02（01已毀）。

蘇州第一批文保單位共有48處，伴隨著文革“破四舊”、改革開放后的城建大開發(fā),毀掉的可不是一處兩處。

幽幽竹林，蜿蜒延伸到墓前，郁郁蔥蔥的無(wú)名綠植，鋪滿了并不醒目的土墓。

錢處士的墓碑立在這里的寓意大致也是我們?cè)摮缟械纳鐣?huì)風(fēng)氣吧？不慕富貴甘于平凡。

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