王靈官，赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護(hù)法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。

王靈官是道教最崇奉的護(hù)法尊神，道教有五百靈官的說(shuō)法，王靈官是五百靈官之首，稱號(hào)為“都天大靈官”。

王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似?！稓v代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”之贊。

靈官咒視頻

王靈官面對(duì)山門，額上火眼金睛，能辨識(shí)真?zhèn)?，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進(jìn)山門后首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語(yǔ)，以表達(dá)對(duì)這位道教護(hù)法神靈的崇敬。

王靈官本為薩守堅(jiān)真人點(diǎn)化神仙，薩真人乃是宋代得道，曾師法神霄派三位祖師，并學(xué)得雷法，所以王靈官也可以視為神霄雷法傳人。

傳說(shuō)邱祖在玉帝面前，訴說(shuō)修道之難，王靈官表示若有人修行，人只要有三分修持便有七分感應(yīng)，有十分修持便隨時(shí)照臨，祖師大喜而謝，因此王靈官也是護(hù)法佑道之神。

至于明代，薩真人便與王靈官合祀。明代周思德真人受五雷火法，以靈官法聞名，又有成祖時(shí)諸多顯圣事跡，王靈官信仰便大行于世，成為糾察過(guò)錯(cuò)之神。

《太上元陽(yáng)上帝無(wú)始天尊說(shuō)火車王靈官真經(jīng)》中又宣示了王靈官的職責(zé)：在眾人“不敬三光，欺負(fù)神理，十惡忤逆，不忠不仁，不慈不善，不義不孝，毀傷物命，殺害眾生”之時(shí)，元始天尊詔令王靈官“剪除兇惡，專治不忠不孝，違背君親師友諸事”，王靈官也挺身?yè)?dān)責(zé)，與薩真人一同濟(jì)世。

靈官寶誥

志心皈命禮

先天主將　一炁神君　

都天糾罰大靈官　三界無(wú)私猛烈將　

金睛朱發(fā)　號(hào)三五火車?yán)坠?/span>

鳳嘴銀牙　統(tǒng)兵百萬(wàn)貔貅神將　

飛騰云霧　號(hào)令雷霆　

降雨開(kāi)晴　驅(qū)邪治病　

觀過(guò)錯(cuò)於一十二年　受命玉帝　

積功勛於百千萬(wàn)種　誓佐祖師　

至剛至勇濟(jì)死濟(jì)生　

方方闡教　處處開(kāi)壇　

太乙雷聲應(yīng)化天尊

靈官咒

仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。

火車三五大雷公，受命三清降鬼崇。

手執(zhí)金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。

綠靴風(fēng)帶護(hù)身形，雙目火睛耀天地。

頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。

銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬(wàn)。

走火行風(fēng)前后衛(wèi)，穿山破石捉妖精。

祈晴禱雨濟(jì)世問(wèn)，附體圓光通事意。

治病驅(qū)邪如電閃，收瘟攝毒義群魔。

飛騰云霧遍虛空，號(hào)令雷霆轟霹靂。

三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。

我今啟請(qǐng)望來(lái)臨，大賜雷威加擁護(hù)。

太乙雷聲應(yīng)化天尊。

靈官指又叫靈官訣，王天君訣（用左手結(jié)）

靈官訣教學(xué)視頻

靈官訣用途比較廣，例如驅(qū)邪、治病、收瘟、攝毒都可以使用，也可以用于凈符或咒法水等等。

用時(shí)觀想指尖或指間噴火或有雷電，例如行夜路出現(xiàn)不好的情況或情況較急之時(shí)，也不一定就要念完整的靈官咒，可以念：火雷霹靂，至剛至勇，驅(qū)邪治病，制鬼縛神。