所謂丈夫，不用說就是指結(jié)婚之后成為配偶的男性。

為什么要把男性配偶稱為丈夫呢？

在古日語里原來并沒有“丈夫”這個詞，那時丈夫和妻子都被 稱為“伴侶”?！豆攀掠洝分杏小叭曛狻o伴侶”這樣一句話，就是 一個很好的例證。

而且那時確定夫妻關(guān)系不需要像現(xiàn)在這樣提交結(jié)婚申請表，并辦理把一方寫入另一方戶籍的手續(xù)，那時候沒有這種明確的法 律規(guī)定。

但是從奈良時代進(jìn)入平安時代，一夫一妻制逐漸變成了一種大眾化的婚姻形式。

“夫”這個字顯然是一個象形文字，“大”字代表“大人”的意思，在“大”字上面加一橫，就像男人在弱冠之時將簪子橫插入發(fā)中，寓意一個獨立的成熟男子，“夫”這個字據(jù)說就是這樣形成的。

“夫”的發(fā)音，想來也是從“男的人”演變成“男人”的。

從這里我們可以看到，“夫”指的是一個獨立的成熟男子，按照男人們不同的社會職責(zé)，又派生出“夫役”“役夫”“農(nóng)夫”“樵夫”“坑夫”等一系列詞語。

所以，人們所說的這個“夫”字，不僅表示“與一個女子結(jié)婚的男子”，還包含了“一個成熟的男子必須通過勞動獲得生活所必需的糧食”的意思。

關(guān)于丈夫的統(tǒng)計數(shù)據(jù)

歷史性的緣由先談這些。現(xiàn)在，在日本，被稱為丈夫的男性究竟有多少呢？

根據(jù)《國情調(diào)查》（2000年）的統(tǒng)計，在日本1.2691億的總?cè)?口中，已婚男女約為6513萬人。不用說，日本也是一夫一妻制，所 以不難明白，其中的一半，即3256萬人，就是被人們稱為丈夫的男人。

這些男人根據(jù)不同的年齡層來劃分，從20歲到29歲的丈夫 約有176萬人，30歲到39歲的約有527萬人，40歲到49歲的約 有651萬人，50歲到59歲的約有795萬人，60歲到69歲的約有620萬人，70歲以上的約有472萬人（見圖1）。

他 們由于年齡及社會地位的不同，在家庭中的地位也有很大的不同。而且在“有沒有子女”“妻子是否有工作”“收入多少”等各個方面，情況更是千差萬別。

下面我們圍繞各種具體情況，循序漸進(jìn)地進(jìn)行探討。首先看看每年會有多少男性跨入到丈夫這個群體中來。

日本每年的結(jié)婚數(shù)量，如圖2所示。從圖2、表1上我們可以清楚地看到，1972年結(jié)婚數(shù)量達(dá)到了峰值，這一年實際上有近110萬的男性加入到了所謂丈夫的行列之中。也就是說平均每1000人當(dāng)中，就有10.4個男人新近跨入了丈夫的行列，當(dāng)然成為新娘的人數(shù)也是一樣。

但是結(jié)婚數(shù)量隨后開始逐漸減少，到了1987年，結(jié)婚數(shù)量只 有69萬對，成為結(jié)婚率最低的一年。1987年以后，結(jié)婚數(shù)量開始 出現(xiàn)了一些復(fù)蘇的征兆，但是增長微乎其微，2000年的結(jié)婚數(shù)量 也只有近80萬對。這個數(shù)字今后伴隨少子化、晚婚化等趨勢，只 能呈現(xiàn)減少趨勢，不會有所增加。

而結(jié)婚年齡如表1所示，1975年結(jié)婚的平均結(jié)婚年齡，丈夫為27歲，妻子為24.7歲；但是到了2000年，丈夫的平均結(jié)婚年齡 增至28.8歲，妻子增至27歲，男女雙方的平均結(jié)婚年齡都呈上升趨勢。

尤其引人注目的是，妻子的結(jié)婚年齡和1975年相比，上升了兩歲多。

再從日本各地的平均水平來看，平均結(jié)婚年齡最高的是東京， 丈夫為30.1歲，妻子為28歲。還有一個特點，就是和大城市相比， 小城市的初婚年齡要低兩歲左右（見表2）。

現(xiàn)在每年有近80萬28歲到30歲之間的男人加入到丈夫這個行列當(dāng)中來。

丈夫的婚姻夢想

這些即將為人夫的男人們，對婚姻抱著一種怎樣的期待和夢想呢？這一點因人而異，沒有具體的統(tǒng)計數(shù)字。

所以，接下來我把自己聽到和看到的各種誠實的想法集中起來進(jìn)行分析。和女性相比，男性對于婚姻的期待與夢想更趨于整體化，所以比較容易總結(jié)。

首先談?wù)劇澳腥藶槭裁匆Y(jié)婚”這個問題。在這里，男人們最多的是“啊，差不多到了結(jié)婚的年齡”這種籠統(tǒng)而模糊的想法。

當(dāng)然，除此以外，也有一些男人是因為有了心愛的女人之后，想早些結(jié)婚讓父母放心；還有一些人希望婚姻生活安定下來以后可以要孩子；再有就是，已婚的男人在社會上普遍能夠得到某種認(rèn)同，有利于生活的安定，等等，有許多理由可供人們參考。

但是無論如何，最多的還是“差不多到了結(jié)婚的年齡”這種想法。這種雖說還不到著急的程度，卻總有一種被什么東西不斷催促的感覺，可以說是男人結(jié)婚的最大理由。

由此可以發(fā)現(xiàn)，“30歲左右應(yīng)該成家立業(yè)”這種籠統(tǒng)的、一般性的常識或觀念，對男性的影響極大。也就是說，男性的思維方式，是一種“他結(jié)婚了，我也該結(jié)婚”的附和雷同式的、向社會看齊的橫向思維方式。

然而，隨著這種社會觀念日趨淡薄，不結(jié)婚的男性數(shù)量也會有所增加，雖說發(fā)展趨勢緩慢，但可以預(yù)測，不結(jié)婚的男性會越來越多。

那么服從這種社會觀念的男性，對婚姻抱有什么樣的夢想呢？

雖然夢想因人而異，但大多數(shù)的男人都是懷著一種堅定的決 心，希望建立一個幸福的家庭。在這方面，男性有著超乎女性想象 的認(rèn)真、保守和大無畏的精神。

但正如例外在現(xiàn)實生活中隨處可見一樣，決心不那么堅定的 男人也不是不存在。也許有些女性會指責(zé)這種想法過于隨便，但 我并沒有這個意思。把“決心不那么堅定”的意思換個說法，就是 也有一類男人不把建立幸福家庭作為人生的最高理想。再具體一 點解釋，就是在婚姻中不企求幸福的極點，而是組建一個過得去的家庭就行，這類男人從一開始就對家庭抱有一種較為冷淡或是要 求不高的想法。

在結(jié)婚的男人當(dāng)中，這類男人占三分之一，如果女性討厭這類 男人，在結(jié)婚之前就有必要對男人仔細(xì)觀察，精挑細(xì)選。當(dāng)然，和 這種對家庭要求不高的男人結(jié)婚，并不是說日子就一定過得不好， 或是家庭就容易破裂。因為婚姻不是這么簡單的問題，不是理想 越高，期待越大，就會越長久。

下面談?wù)劷⑿腋＜彝サ臈l件，男人們首先就是要求妻子充 滿愛心、賢惠體貼、對自己照顧有加。在這一點上，作為準(zhǔn)丈夫的 男人們幾乎懷著同樣的希望，當(dāng)然這種希望能否如愿以償，或者是 否過于一廂情愿，結(jié)婚以后男人們馬上就會明白。

一個頗有意思的統(tǒng)計資料表明，在婚姻問題上，有70% 的丈 夫認(rèn)為，如果有可能，希望妻子在家做專職主婦；但與此同時，希 望做專職主婦的女性卻只有50%，特別是在大城市，希望成為專職 主婦的女性人數(shù)估計還要減少10%。

這樣看來，往往在家庭剛剛組建之時，夫妻雙方對婚后的家庭構(gòu)想，就已經(jīng)發(fā)生了錯位。

建立幸福家庭的條件還有一個，就是生兒育女。在這一方面， 初婚年齡較長的男性認(rèn)同較多，而隨著結(jié)婚年齡的降低，年輕人對 孩子的渴望卻并不那么強(qiáng)烈，想來這種傾向在妻子一方也是如此。

另外還有一點，準(zhǔn)備結(jié)婚的男人們有一個共同的想法，就是從此獲得了一個穩(wěn)定的性愛伙伴，這對男人來說是一大滿足。說到 這點，很多妻子會這樣反駁：我們不是男人的泄欲工具。但是男 人這東西，是一種以性為中心的動物，關(guān)于這方面的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 了女性所能理解的范圍。

因此，男人們普遍有一種想法，就是在結(jié)婚這種形式下，自己 獲得了一種可以與之做愛的保證。自己外出工作，掙錢養(yǎng)家糊口， 是獲得和妻子隨心所欲地做愛的權(quán)利的一種代價，有這種主觀想 法的男人大有人在。

當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，很多丈夫結(jié)婚以后在性方面迅速失去了 對妻子的好奇心，但是他們?nèi)匀徽J(rèn)為只要自己有所要求，妻子應(yīng)該 隨時答應(yīng)并允許丈夫進(jìn)入她們的身體。

對于婚姻的憂慮

即將成為丈夫的男人們，在對婚姻抱有以上種種夢想和期待 的同時，還有一個共同的負(fù)面想法，就是結(jié)婚將為自己引以為豪的 青春時代畫上句號，從而產(chǎn)生出一種說不清楚是灰心喪氣或是寂 寞的感覺。這也可以說是男人們對隨心所欲、無拘無束的獨身時 代的一種哀悼。從今往后，再也不可能像現(xiàn)在這樣隨意玩樂，男人 們將作為一家之長，要養(yǎng)家糊口，成為妻子和子女的頂梁柱。越這 樣想，就越覺得婚姻的前途黯淡、道路漫長。

但是，對男人們來講，這種想法本身卻并不見得是件壞事。

因為“從此以后，不能像現(xiàn)在這樣隨心所欲地不負(fù)責(zé)任了”這 種想法，從將要結(jié)婚成為丈夫的男人的角度來看，是認(rèn)真而且現(xiàn)實 地考慮結(jié)婚問題的證明，也表明了男人們從此不再有所保留且下 定了成為一個好丈夫的決心。

和這類冷靜地凝視未來的男人相比，那種認(rèn)為結(jié)婚以后青春 還在繼續(xù)，還可以自由快樂地生活下去的樂天派男人，卻很容易成 為那種靠不住的、不能信賴的丈夫。

因此，具有那種“結(jié)婚預(yù)示著自由奔放、隨心所欲的青春時代 便隨之結(jié)束”的想法的準(zhǔn)丈夫們，成為那種最為堅定、最可信賴的 丈夫的可能性最大。

但是，出于對青春時代結(jié)束的一種焦慮，男人們有時會突如其來地表現(xiàn)出各種各樣的奇怪言行。

比如說，想到結(jié)婚以后就不能和其他女性隨意發(fā)生關(guān)系，訂婚 之后，有些男人會突然過起放蕩不羈的生活。也就是說，要玩就趁 現(xiàn)在，男人們?nèi)ド閳鏊攀?，或逐個聯(lián)絡(luò)曾和自己密切交往過的 女性。因為一般的女性不會輕易答應(yīng)，所以男人們向和自己關(guān)系 不錯的女性傾訴對于結(jié)婚的不安和恐懼便成了一種常見的現(xiàn)象。

還有就是參加聯(lián)誼會，或者是去喝酒，每次男人們都對自己說這是最后一次，所以常常醉得一塌糊涂。

看著如此表現(xiàn)的準(zhǔn)丈夫們，已婚男人們心中在產(chǎn)生不以為然或是厭煩情緒的同時，卻不會去批判他們，因為他們自己也是從同一條路上走過來的。

另外，有時候一些婚期將至的男人，一邊考慮著未婚妻的種種好處，一邊又會突發(fā)奇想：

“她真的是結(jié)婚的合適人選嗎？我的選擇到底有沒有錯？”

男人表面上看起來好像很堅決，實際上卻很曖昧；好像很堅強(qiáng)，實際上卻很脆弱；好像十分堅定，實際上卻總在動搖之中。男人就是這樣一種動物。

有些男人就像云彩一樣，輕飄飄的，捉摸不定。這種性格不甚明朗的男人，出人意料地表里不一。這種性格在那種運動員類型的體格健壯的男人當(dāng)中，非常多見。

總之，男人們雖然在心里已經(jīng)認(rèn)定“和這個人結(jié)婚是合適的”，但是事實上，一想到結(jié)婚以后將變成對方的丈夫，心里總有一種抹不去的不安和疑慮。

換一種說法就是，不管和多么出色的女性結(jié)婚，大多數(shù)男性還是會對“結(jié)婚成為丈夫”一事，在精神上感到一種沉重的負(fù)擔(dān)和壓力。

但是，與其說這是男人們不誠實的表現(xiàn)，還不如說這正是男人 們誠實的證明。我們也可以這樣說，正是這種矛盾的心理，代表了 男人這東西的本質(zhì)。

本文節(jié)選自《丈夫這東西》，作者：[日] 渡邊淳一 ，歡迎關(guān)注，如有侵權(quán)】