燧人氏，又稱(chēng)“燧人”，相傳是人工取火的發(fā)明者，被后世稱(chēng)為三皇之一。

　　遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，燧人氏鉆木取火，教民熟食。關(guān)于他的神話(huà)反映了中國(guó)原始時(shí)代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況?！渡袝?shū)大傳》云：“遂人為遂皇，伏羲為戲皇，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽(yáng)也。陽(yáng)尊，故托遂皇于天?！膘萑耸狭硪缓x，乃傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代以燧木取火的氏族，又稱(chēng)“燧明國(guó)”。

　　《太平御覽》卷八六九引《王子年拾遺記》：“申彌國(guó)去都萬(wàn)里。有燧明國(guó)，不識(shí)四時(shí)晝夜。其人不死，厭世則升天。國(guó)有火樹(shù)，名燧木，屈盤(pán)萬(wàn)頃，云霧出于中間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬(wàn)物；乃至南垂。目此樹(shù)表，有鳥(niǎo)若{號(hào)鳥(niǎo)}，以口啄樹(shù)，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號(hào)燧人氏?！蓖瑫?shū)卷七八引《禮古文嘉》云：“燧人始鉆木取……遂天之意，故為燧人。”又有“燧人氏夏取棗杏之火”的傳說(shuō)（見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷八七引《九州論》）。

　　今河南商丘流傳有“燧人擊石取火”的活神話(huà)。

　　1、燧人（sùi rén)（燧人氏）是中國(guó)上古神話(huà)中火的發(fā)明者，有說(shuō)法他為三皇之一。

　　2、燧人氏，伏羲氏，神農(nóng)氏稱(chēng)為“三皇”?！?/p>

　　3、燧人氏是新石器初期河套附近一個(gè)母系氏族，他們以打獵為生，當(dāng)擊打野獸的石塊與山石相撞時(shí)產(chǎn)生火花。燧人氏受到啟法，于是發(fā)明了鉆木取火。 

　　4、燧人氏即是代表一個(gè)人物，有時(shí)則是幾個(gè)人物的合成；有時(shí)它更多的應(yīng)該是一個(gè)氏族或一個(gè)部落歷史；有是又代表先民生活的一個(gè)時(shí)代，反映了人類(lèi)飲食方面的一個(gè)時(shí)代的特色；是一個(gè)時(shí)代成就的反應(yīng)。

　　“燧人氏”這一詞匯的多義性，在中國(guó)上古神話(huà)中是普遍存在的。燧人氏簡(jiǎn)介燧人氏又稱(chēng)“燧人”，遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火，教人熟食，是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話(huà)反映了中國(guó)原始時(shí)代從利用自然火，進(jìn)化到人工取火的情況。

　　《尚書(shū)大傳》云：“遂人為遂皇，伏羲為戲皇，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì)，火，太陽(yáng)也。陽(yáng)尊，故托遂皇于天?！膘萑耸显谏裨?huà)中的地位中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中，有很多以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄，燧人，就是其中的一個(gè)。