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羞恥感，是最能阻礙我們尋求他人幫助的一種情緒反應(yīng)。 它具有強(qiáng)烈的破壞力，能使我們喪失對自己的同情心。 （對自己的同情心是執(zhí)行力的關(guān)鍵。） 事實(shí)上，人們會因自己的抑郁狀態(tài)感到羞恥，在人前竭力掩飾自己。但是，如果你能夠認(rèn)識自己的羞恥感，并努力克服它，將會對你大有好處。 “羞恥”一詞來源于印歐語系skam一詞，是“隱藏”的意思。亞當(dāng)和夏娃吃智慧樹上的果子后，便有了自我意識，發(fā)現(xiàn)自己全身赤裸，那時，他們便有了羞恥感，用無花果樹的葉子遮蓋自己（圣經(jīng)中這樣記載）。他們之所以感到羞恥，部分原因是，他們害怕因違背上帝的旨意而受懲罰。 【羞恥部分來自于懲罰?！?br> 一般而言，羞恥同尷尬、驕傲、聲望、地位一樣，與我們?nèi)绾握J(rèn)識他人對我們的看法與評價有密切的關(guān)系。 潛在的羞恥感是普遍存在的，但有時，我們會完全喪失對羞恥感的控制。 羞恥感 羞恥感的成份非常復(fù)雜， 包含： 自卑感、敏感的自我意識【對于某種情緒的過激反應(yīng)】、憤怒、被壓抑感以及恐懼感。 也包含一些家庭觀念?！舅季S方式】。 強(qiáng)烈的羞恥體驗(yàn)往往包含兩種感覺， 其一是異常感，其二是自卑、自我缺陷感。 我們常感到：“如果別人發(fā)現(xiàn)了我們的缺點(diǎn)，他們會譏笑我們，對我們感到憤怒并排斥我們?！睆倪@一點(diǎn)上說，羞恥感是喪失認(rèn)同感的極端表現(xiàn)。 有時，我們會感到自己完全被羞恥感擊垮了。我們能真實(shí)地感到，自己成了別人品評、判斷的對象。 羞恥不僅會使我們感到自卑、軟弱、糟糕透頂，而且還會讓我們體驗(yàn)到某種威脅感。 如，我們感到某些對我們很重要的人將離棄我們（如果羞恥被他人發(fā)現(xiàn)，人們將不會再幫助我們，不再做我們的朋友，更不會愛我們、尊敬我們）。典型的羞恥觀念是：“如果你了解我，你就不會再喜歡我?！?br>羞恥感另一個主要成份是孤獨(dú)感。我們會感到自己很孤獨(dú)，從心理上遠(yuǎn)離他人，像個局外人一樣被他人孤立。 羞恥的對象 根據(jù)心理學(xué)家吉爾·考夫曼的看法，至少有三種羞恥感會給我們帶來痛苦，即所謂的軀體羞恥感、能力羞恥感以及人際羞恥感。 此外，還有一種抑郁狀態(tài)下經(jīng)常出現(xiàn)的羞恥感，即為自己的情緒體驗(yàn)感到羞恥。下面讓我們逐一進(jìn)行討論。 軀體羞恥感 一些人出于羞恥不去看醫(yī)生，他們將很多疾病都看作是可恥的，如：痔瘡（出血性）、性無能、腸炎、泌尿系統(tǒng)疾病、食欲過剩等。 羞恥感比其他情緒更能阻礙我們誠實(shí)面對自己、尋求他人幫助。 【這種幫助常常是必要的】 目前，社會普遍認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)更加敏感地對待這些病人。此外，一些身體有缺陷的人也會為自己感到羞恥，尤其是當(dāng)他人嘲笑他們、拒絕他們或厭惡他們相貌的時候。 受性虐待的人通常有較旨的軀體羞恥感。他們會感到自己的身體骯臟、有污點(diǎn)。在極端情況下，他們會憎惡自己的軀體，甚至對軀體的談?wù)撘材芤鹚麄儚?qiáng)烈的羞恥感。因此，這些人避免談及他們的感受。但是，若想治療這種羞恥感，我們必須重新看待自己的軀體，把軀體看作是自己的一個部分。 SM的人常常追求這種羞恥感所帶來的情緒體驗(yàn)。 人們追求時尚的一個重要原因是，我們注重自己的外表。那些為自己的軀體感到羞恥、不安的人，會盡可能采取一切措施避免產(chǎn)生這種感覺。男人會花費(fèi)心思去鍛煉肌肉，女人則拼命節(jié)食以使自己更加苗條。目前，很多人還通過化妝和外科手術(shù)來避免產(chǎn)生軀體羞恥感。 軀體羞恥感，不僅僅是對自己的軀體感到不滿這么簡單，它包含強(qiáng)烈的自責(zé)與焦慮。瓦萊爾幾乎不敢照鏡子。每次照鏡子，她都會對自己說：“你多么難看，你為何長得如此丑陋？” 軀體羞恥感的背后往往潛藏著這樣的觀念：我因相貌丑陋而不可愛。 瓦萊爾甚至不相信丈夫任何積極的評價（例如“他這么說只是為了讓我好受些”）。 能力羞恥感 梅蘭妮本來可能會喜歡上打網(wǎng)球，但她的手眼協(xié)調(diào)能力太羞。上學(xué)的時候，她一想到打網(wǎng)球就會感到恐懼，因?yàn)槊看嗡龑⑶虼虺鼋纾ㄋ?jīng)常打出界），都會體驗(yàn)到強(qiáng)烈的羞恥感。這類羞恥感的產(chǎn)生，依賴于你如何看待他人對你的評價。 每當(dāng)彼得不能完成工作的時候，都會向自己大發(fā)脾氣。當(dāng)生活出現(xiàn)問題時，他會責(zé)備自己沒有能力、缺乏男子氣。他的車壞了，他會想：如果自己是一個男子漢，就應(yīng)當(dāng)懂得機(jī)械常識，把車修好。他不愿自己把車送到修車廠，以避免向修理工人顯示自己的無能，因此，他經(jīng)常讓妻子替他送。 以我個人為例，較羞的英文水平常成為我羞恥的根源。有閱讀障礙的兒童也經(jīng)常體驗(yàn)到羞恥感、自卑感和缺陷感。 值得注意的是，當(dāng)我們的努力失敗時，常會為此感到羞恥。 如果我們以此來評價自己，并進(jìn)行自我攻擊的話，情況會變得更加糟糕。理論上，如果我們不進(jìn)行自我攻擊，輕度的羞恥感是可以克服的。 因此，當(dāng)你為自己的失敗感到局促不安時，你應(yīng)查看自己是否在進(jìn)行自我攻擊，同時調(diào)動你的理性/同情性思維，使其發(fā)揮作用。 人際羞恥感 一個具有人際羞恥感的人，會對他人的批評以及自己與他人的沖突過度敏感。 具有人際羞恥感的人易于生氣、惱怒，也容易屈服。 他們愿意掌握人際交往中的控制權(quán)，不喜歡批評。 他們常無法坦白承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε?，如果他人意識到他們的弱點(diǎn)，就會輕視他們，認(rèn)為他們軟弱無能。 【事實(shí)上被輕視的責(zé)任并不完全在你的身上?！?br>目前，一種現(xiàn)象越來越引起社會的關(guān)注：一些人（尤其是男人）羞于表達(dá)自己的情感。面對他人的溫柔、撫摸或擁抱，他們會感到尷尬和不安。他們周圍好像有一道無形的墻。在親密場合，他們身體僵硬，或干脆敗下陣來。男人往往通過“成熟的男人不會那樣做”或“溫柔是缺乏男子氣的標(biāo)志”等觀點(diǎn)掩飾自己的羞恥感，這導(dǎo)致他們在扮演親密的朋友、懷人、父親等角色時遇到困難。例如，孩子常喜歡尋求身體愛撫，如果當(dāng)他們試圖接近父親時，卻被父親推開，這無疑會給他們造成很大的傷害。 情緒體驗(yàn)羞恥感 有時，我們會掩飾自己的真實(shí)感受，因?yàn)槲覀兒ε伦约旱母惺鼙凰酥獣?。我們會為自己的焦慮、害怕或抑郁情緒感到羞恥。同樣，我們也會因自己的憤怒情緒感到羞恥，好像擁有這些情緒會令我們不完善、不可愛一樣。 許多年來，愛里克一直受嚴(yán)重的焦慮情緒所困擾，他不敢參加聚會，害怕別人會發(fā)現(xiàn)他的焦慮情緒，他為此深感羞恥，甚至不愿向妻子提及。最后他崩潰了，陷入抑郁狀態(tài)無法工作。直到此時，人們才發(fā)現(xiàn)他有著長期的患病史。很小的時候，他父親就告訴他，真正的男人從不焦慮，他們是堅(jiān)強(qiáng)無畏的。當(dāng)愛里克為上學(xué)而感到焦慮時，他父親根本不考慮他的感受，逼迫他上學(xué)，還嘲笑他。因此，當(dāng)十幾歲的時候，他就學(xué)會了不談及亦不顯露自己的焦慮。 蘇珊已經(jīng)結(jié)婚了，她遇到了一位非常吸引她的男人，她和他調(diào)情，幻想能與之發(fā)生性關(guān)系，但同時，她為自己的這些想法深感羞恥，認(rèn)為自己不是一個好女人。后來，她逐漸認(rèn)識到，她的這種欲望是自然的。通過進(jìn)一步探究是什么如此吸引她，她發(fā)現(xiàn)自己只是渴望溫情，而她無法從丈夫那里得到這種溫情，即美好的性關(guān)系。 珍妮的媽媽總告訴她性是骯臟的，是男人的一種享樂。因?yàn)槟腥吮扰烁?、更膚淺。當(dāng)珍妮有了性關(guān)系后，她有時會拋棄這種想法，但事后，她常有不潔之感，認(rèn)為自己背叛了母親的價值觀。通過監(jiān)控自己的思維，她注意到，每當(dāng)產(chǎn)生性欲時，她總有這樣的觀念：這是些骯臟的念頭，一個好女人不應(yīng)有這些想法，因此我是骯臟的。如果我媽媽知道了我的想法，她會為此感到惡心，對我感到失望。于是珍妮將注意力轉(zhuǎn)開，驅(qū)除了性欲念。然而，珍妮清楚地認(rèn)識了自己的觀念后，她對自己說： 性生活是屬于我個人的，不需要我媽媽來控制。如果我有性欲望，說明我需要它，這與骯臟無關(guān)。性欲帶給我能量，激發(fā)我生活的熱情，我無需在自己的生活中滿足我母親的愿望。 安德魯對自己的同性戀傾向感到羞恥。他生長在宗教色彩濃郁的家庭，他認(rèn)為同性戀是有罪的，并因之而認(rèn)定自己一文不值，糟糕透頂。他費(fèi)了很大力氣才改變了對自己的看法——不再為同性戀感到羞恥。 蓋瑞為自己發(fā)怒感到羞恥。每當(dāng)生氣的時候，他便感到自己變得可怕、不討人喜歡。他說他想做得像個體面人，他感覺生氣使自己變得令人恐懼。事實(shí)上，他的內(nèi)部折磨者經(jīng)常告訴他：你是一個可怕、忘恩負(fù)義、自私自利、自我中心的人。結(jié)果，他無法識別對他造成傷害的事物，更無法弄清引發(fā)他憤怒的真正原因。 帕翠珊感到有時自己非常想哭，但她不允許自己流淚，因?yàn)樗龝榇烁械叫邜u。利未為自己的酒量感到羞恥。卓爾因羞恥而不愿談及她被丈夫性虐待的事情。阿曼達(dá)不敢出遠(yuǎn)門，因?yàn)樗?jīng)常要上廁所，如果找不到廁所，她就會尿褲子……。 我們可以看到：羞恥感會出現(xiàn)在我們生活的許多方面，它是我們自我接納、健康痊愈的巨大的絆腳石：我們?yōu)樽约核媾R的痛苦與困難感到羞恥，于是我們設(shè)法掩飾它們。 強(qiáng)烈的羞恥體驗(yàn)是終生難忘的，它會深入我們的骨髓，隨時襲擊我們。 ----情緒體驗(yàn)。 而當(dāng)我們感到羞恥時，我們往往會沉湎于其中一遍又一遍地思索。 -----過度思慮。 羞恥感的起源 羞恥感既然如此威猛，它究竟從何而來呢？一種答案是，每個人都有潛在的感受羞恥的能力，即是說，羞恥是心理進(jìn)化的結(jié)果。事實(shí)上，羞恥感使我們對有害情境產(chǎn)生警覺，例如被貶低、被降服、被拒絕以及被驅(qū)逐等。這些情境對人和動物都具有強(qiáng)烈的威脅性。百萬年來，人類逐漸在大腦中進(jìn)化出警覺能力，以便采取相應(yīng)的防御行為。羞恥感的指導(dǎo)原則也是“安全勝于后悔”（見第三章），換句話說，大腦的決策是：“掩飾或改變（自身的某些方面）勝于冒被厭棄之險(xiǎn)。” 關(guān)于羞恥感的起源還有其他學(xué)說。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，進(jìn)化使兒童具備了進(jìn)入社會的能力，產(chǎn)生對他的需要。作為一名社會成員，我們進(jìn)入社會的標(biāo)志是，我們需要與他人建立聯(lián)系，與他人交流；需要被愛、被認(rèn)同。照料者對我們的態(tài)度，在很大程度上決定了我們是充滿信心（成長過程中不斷經(jīng)歷積極體驗(yàn)的結(jié)果）還是產(chǎn)生羞恥感、不完美感及無價值感。研究表明：照料者與嬰兒之間的互動關(guān)系，對嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)以及自我意識都有深遠(yuǎn)的影響。 認(rèn)為不夠優(yōu)秀、強(qiáng)迫順服，以及直接貶低或攻擊，是一些父母（或其他照料者）對待處于生命初期的孩子的態(tài)度。羞恥感正是他們對這些態(tài)度的反應(yīng)。 不被他人認(rèn)可 想像如下場景：3歲的翠茜安靜地坐在那兒畫畫，她突然跳起來，奔向媽媽，驕傲地舉起手中的畫。她媽媽蹲下來說：“哇，真楱 ，是你畫的嗎？”翠茜驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳阏媸且粋€聰明的孩子。”在以上的一幕中，翠茜不僅體驗(yàn)了媽媽為她產(chǎn)生的驕傲，而且也擁有了對自己的看法，即感覺自己很棒。翠茜受到了重視?，F(xiàn)在，讓我們重新設(shè)想：當(dāng)翠茜拿著她的畫跑向媽媽時，媽媽說：“噢，上帝，你不要再畫了。你瞧，我現(xiàn)在有多忙，你不能走，自己玩一會兒嗎？”顯然，這一次翠茜對媽媽感受、母女之間的互動，以及翠茜對自己的看法與前面完全不同。翠茜不可能有良好的感覺，她可能會感到失望或者羞恥。她會低著頭，悄悄地溜走。當(dāng)我們向他人展示自己的時候，如果得不到認(rèn)可，反而被打發(fā)掉，我們就會感到羞恥。即使是最幸福的家庭也會出現(xiàn)上面一幕，兒童可以適應(yīng)，但如果上述情景經(jīng)常出現(xiàn)，整個家庭缺乏溫暖感與安全感，久而久之將出現(xiàn)破壞性結(jié)果。 當(dāng)我母親讀到這一段時，她回憶起她兒時的情景：她經(jīng)常被關(guān)在自己的屋子里玩，大人讓她“不要礙手礙腳”。她一生都未體驗(yàn)過被強(qiáng)烈需要的感覺，她總覺得自己是個多余的人，礙手礙腳。 當(dāng)人們無法獲得他人的贊許或表揚(yáng)時，也會感到羞恥。還記得安妮把飯菜燒糊的例子嗎？她的體驗(yàn)就是羞恥感——對自身強(qiáng)烈的憤怒，并試圖掩飾它。 唐納的父母成就動機(jī)很強(qiáng)，他們希望她心一切努力做到最好。如果她在班上考第二或第三名，他們就會問第一名是誰，并指出，第二、第三也可以，但不是最好，如果再努點(diǎn)力，她一定會成為最好。唐納逐漸形成一種觀念：除非考第一名，否則她無法獲得父母的贊許。而她是多么渴望這種贊許！你可以想像其結(jié)果會怎么樣，她會形成一種潛在的觀念：除非她一切都得完美無缺，否則她就會令自己、令他人失望。失敗會給她帶來深深的羞恥感。唐納很少去想自己取得了什么樣的成功，她只考慮自己還欠缺什么。 認(rèn)同的壓力 我們每個人都有一種與他人認(rèn)同、被他人接納的強(qiáng)烈愿望。我們需要?dú)w屬感。我們追求時尚，表現(xiàn)出與他人相同的價值觀，以表明自己是團(tuán)體中的一員。我們還盡力爭取他人的重視。例如，男人努力認(rèn)同于社會對于男人的刻板印象：堅(jiān)強(qiáng)、競爭、強(qiáng)壯、獨(dú)立、有涵養(yǎng)；女人則會為達(dá)不到別人為自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)而感到羞恥。社會期望她們不要性欲過剩、充滿攻擊性，相反，社會要求她們順從、體貼、美麗、敏感、可愛。如果我們不想產(chǎn)生羞恥感，就必須認(rèn)同于社會為我們設(shè)定的價值標(biāo)準(zhǔn)。 有時，為了避免羞恥感，我們不得不與他人相處，向他人表明自己與其同類，盡管有時，我們內(nèi)心深處感到自己的行為是不道德的。退伍兵凱思告訴我，人們參戰(zhàn)與其說是愿意或喜歡，不如說是為了避免產(chǎn)生羞恥感。然而，沒有人愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。與社會價值標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同，避免產(chǎn)生羞恥感，是一種強(qiáng)有力的社會約束。冒羞恥之險(xiǎn)意味著冒不被接納、沒有歸屬感到危險(xiǎn)。 當(dāng)面攻擊 當(dāng)然，我們都知道，兒童與成人都會因他人說我們愚蠢、糟糕、不合宜、不令人喜歡等口頭攻擊，或直接的身體攻擊而感到羞恥。事實(shí)上，許多人故意利用人類這種天生的厭惡羞恥的心理來控制他人。因此，羞恥不僅來源于自己的表現(xiàn)未得到認(rèn)可，直接的言語或身體攻擊同樣也能造成羞恥感。 羞恥圈 在抑郁狀態(tài)下，我們會陷入消極思維和消極行為的怪圈。同樣，羞恥感也會導(dǎo)致不同類型的惡性循環(huán)，尤其是青少年。同伴的贊同、容易害羞的天性，會對他們產(chǎn)生重要的影響。許多孩子容易被人戲弄，但不幸的是，一些孩子遠(yuǎn)比另一些孩子更容易受人欺負(fù)。有時這會導(dǎo)致我所稱謂的怪圈（見下圖）。 學(xué)會習(xí)慣于被他人戲弄，對于青少年來說是非常重要的。因?yàn)?，這會使他們想盡一切辦法確保自己不被人排斥。他們可以嘗試一種方法是：尋找其他伙伴，或者學(xué)會對戲弄滿不在乎，西蒙曾對我說，他不得不從附近商店里偷東西送給“朋友”，以便能得到某種地位或聲望?？杀氖?，他絕大多數(shù)時候都感到，他不得不給他人“籌碼”以求得接納。 ╭→ 貶低、排斥信號 —╮ │ ↓ 自我標(biāo)識：將自己看作是 認(rèn)為自己比他人差 劣等的、不合時宜。 （消極社會比較） ↑ ↓ 順從性行為 折損自身的積極方面 ↑ │ ╰— 預(yù)見他人會嘲諷、←╯ 苛責(zé)、排斥自己 圖8 羞恥圈 因此，自卑不一定必然導(dǎo)致社會退縮，但卻可能導(dǎo)致社會退縮，尤其是當(dāng)人們給自我貼標(biāo)識，或者進(jìn)行自我攻擊的時候。一旦這些觀念造成了社會退縮，這些個體就更容易被人排斥，因?yàn)樗紫认蛩吮砻髁俗约旱淖员案小２恍业氖?，青少年，?dāng)然也包括成人，并不喜歡行為退縮的人。因此這些人希望避免的事情（被視為劣等或被排斥）往往真的發(fā)生了。然而，如果你停止自我苛責(zé)，學(xué)會適應(yīng)他人的批評，你便不會產(chǎn)生退縮行為，這樣，你被忽視、被排斥的可能也會減小。一個人無法避免被批評，但他可以學(xué)會不被批評絆倒。 避免羞恥 既然羞恥感的影響力如此之大，那么人們當(dāng)如何應(yīng)付它？方法之一就是要避免被他人看成是卑微、軟弱的人。但這種方法僅有短期效果，如果長期使用，就會面臨問題。 補(bǔ)償 所謂補(bǔ)償，就是盡一切努力證明自己是出色的、能干的，并不惜代價避免被他人輕視。有時，我們與他人競爭，只是為了向自己或他人證明自己的價值。有時，我們好像在拼命彌補(bǔ)或證明一些事情，其實(shí)，我們只是在努力證明自己并不那么糟糕、無能，以便能夠被他人接納。 掩飾 人們往往試圖掩飾或避免可能帶來羞恥感的事件。我們會采取各種形式來掩飾軀體羞恥感（包括對疾病的羞恥感）。當(dāng)感到羞恥時，我們會掩飾自己的真實(shí)感受，我們將他人看作潛在的羞恥源，不允許他們在身體或思想上與我們過度接近。當(dāng)我們?nèi)绱藨?yīng)付羞恥時，我們就會將我們大部分的生活隱藏起來，甚至想自己隱藏。我們會壓抑自己的記憶，以免回憶會給我們帶來痛苦和羞恥。 有時，我們用大笑來掩飾羞恥感。當(dāng)我們感到羞恥時，我們利用玩笑分散他人的注意。玩笑可以防止我們對事過分認(rèn)真，從這個角度而言，它是非常有用的，但用于掩飾羞恥感的大笑常常顯得空洞乏味。 有時，隱藏會引起另一種形式的羞恥圈。例如，每當(dāng)治療小組成員所講述的話題能引發(fā)珍妮的羞恥感時，她總是采取防御機(jī)制，變得易怒，這導(dǎo)致小組的其他成員也變得易激動。他們感到她不能誠實(shí)面對自己的問題，這無疑使珍妮越發(fā)感到羞恥，從而更加掩飾自己。她的掩飾行為實(shí)際上造成了使其更加羞恥的局面。 暴力/攻擊 “如果你羞辱我，我就揍你?！边@是一種報(bào)復(fù)性羞恥。暴力，尤其是男人之間的暴力，經(jīng)常是一種避免羞恥感的策略，是保全面子的一種形式。 雷因在校行竊被抓獲，當(dāng)父親知道后，狠狠地揍了他一頓。他父親采取這種行為，是因?yàn)樗麨閮鹤拥男袨楦械叫邜u，認(rèn)為他兒子的行為使他及他的家人蒙羞。他并沒有意識到自己的羞恥和憤怒。如果雷的父親不為雷感到羞恥，而是關(guān)心如何幫助他，那么他或許會坐下來弄清楚雷為何偷東西。 娜塔莉和喬在公開場合發(fā)生了口角，娜塔莉頂撞了喬。回到家后，喬威脅娜塔利說：“以后別在公開場合丟我的臉！” 通常而言，羞辱和對抗羞辱反應(yīng)不會升級為暴力，但卻可能很強(qiáng)烈。每個人都努力避免被認(rèn)為很糟糕。讓我們回憶一下上一章蘭妮與她丈夫羅伯之間的談話： 蘭妮：你很少花時間陪我。 羅伯：那是因?yàn)槟憧偸呛芷v。 蘭妮：對，你總是責(zé)備我。 羅伯：這是事實(shí)，你總是不快樂。 這種羞恥和對抗羞恥是“傳遞羞恥感”的一種方式，好像其中一個不得不承認(rèn)他/她錯了。要想打破羞恥圈，我們必須采取積極的解決方法。例如，蘭妮可以說：“我很喜歡與你呆在一起，我們要更好地安排時間，使我們有更多的機(jī)會在一起。”羅伯應(yīng)當(dāng)說：“我理解你現(xiàn)在有多么沮喪?！彼麄儜?yīng)當(dāng)避免“全或無”的責(zé)備方式，而應(yīng)看到生活中的積極方面，努力解決問題。 投射 投射有兩種方式，第一種是簡單地將你的想法投射到他人身上，因此，當(dāng)你認(rèn)為自己做得不夠好、感到失敗時，你相信別人也這么想；當(dāng)你認(rèn)定自己不可愛時，你想他人也會這樣認(rèn)為；你認(rèn)為哭代表懦弱，你認(rèn)為其他人也抱有同樣的想法。 防御性投射，是你害怕自己的某些方面不令人滿意，或這些方面已經(jīng)不令人滿意了，但你卻對自己隱藏，反而從他人身上看到了這些不令人滿意的地方。因此，你把他人看作是懦弱、可恥的。比如，對同性戀的譴責(zé)，或許就是一種避免意識到自己懷有同樣欲望的方式。我們在他人身上發(fā)現(xiàn)的就可以去攻擊。有時，內(nèi)部折磨者憎惡自身的軟弱，因此，他們從其他人身上發(fā)現(xiàn)了這種弱點(diǎn)并進(jìn)行攻擊。如果他們能夠認(rèn)識到自身的軟弱，他們也會給自己加上同樣的標(biāo)識。這些人將從自己身上發(fā)現(xiàn)的弱點(diǎn)，投射到他人身上。種族或性別歧視就根源于此。 如果某人批評或攻擊你，很可能是他們在你身上，發(fā)現(xiàn)了他們不喜歡的屬于他們自身的東西。例如，桑德拉經(jīng)常因孤獨(dú)而哭泣，她丈夫吉爾對此非常惱火。桑德拉認(rèn)為這是對她哭泣的批評。后來她發(fā)現(xiàn)，吉爾小時候常因哭泣被父母批評，他不僅將桑德拉的哭泣看作是對自己的批評（他認(rèn)為這意味著她與他在一起不幸福），而且，他厭惡導(dǎo)致他自己哭泣的軟弱。桑德拉的哭，喚醒了其內(nèi)心羞恥的東西。 因此，如果有人因某事貶損你，或羞辱你（例如，因哭泣、失敗或需要愛）。你可以問自己：他們會如何應(yīng)付這些情緒？他們?nèi)绾螒?yīng)付哭泣或失敗？如果你反思這些事情并且發(fā)現(xiàn)：他們不允許自己哭泣；他們會因失敗而憤怒；或者他們正面臨感情問題，那么你就應(yīng)該告訴自己：他們之所以批評你，是因?yàn)樗麄冏约阂矡o法應(yīng)付這些問題。無論你做什么，都不要認(rèn)為別人正確而你是錯誤的。 羞恥，屈辱與報(bào)復(fù) 羞恥與屈辱之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。兩都包含痛苦的感受：如被貶低、受傷害或被排斥，我們感到他人（例如父母、同伴、老板）認(rèn)為我們能力不足，或某方面很糟糕等。產(chǎn)生羞恥感時，我們認(rèn)為自己的確不好；然而受屈辱時，我們卻不這么認(rèn)為。舉一個極端的例子，酷刑使人受折磨，但卻不會使人感到羞恥，因?yàn)樗麄儾粫J(rèn)為自己不好。 因此，問題的關(guān)鍵是，我們是責(zé)備自己，還是責(zé)備他人。當(dāng)然，這不是一個界限分明的問題。因?yàn)槲覀兛赡芗蓉?zé)備自己又責(zé)備他人。我們會認(rèn)為是他人對我們不仁，所以我們才變得不義。例如，那些受虐者會感到屈辱（及恐懼），并責(zé)備施虐者。但同時他們也感到，受虐損害了他們，使他們變成了弱者。 屈辱感使我們感到所受的批評或傷害是不公平的，因此，會引起我們強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)動機(jī)。屈辱感的大小，取決于你對不公正程度的評價，以及你的報(bào)復(fù)動機(jī)的強(qiáng)度。對于一些人而言，報(bào)復(fù)的幻想是隱藏的，因此，他們必須首先認(rèn)識到自己的憤怒；另一些人的報(bào)復(fù)愿望是明顯的，他們應(yīng)當(dāng)想辦法釋放這種屈辱感。 弄清楚屈辱感是現(xiàn)實(shí)傷害所造成的，還是你對他人的批評過度敏感所致是很重要的，一般來說，這需要心理醫(yī)生幫助解決。我前面曾提到過：自我?guī)椭謨圆⒉荒艽嫘睦磲t(yī)生的幫助，盡管這些書能夠啟示你，給你帶來勇氣。所謂生活的智慧，就是弄清我們能為自己做什么，我需要哪些幫助。 既往的經(jīng)歷可能會使你產(chǎn)生對屈辱的敏感性。然而，心存報(bào)復(fù)卻對你沒有什么好處。這并不是否認(rèn)事情對你的傷害，而是說，如果你不放棄這些想法，將導(dǎo)致你對他人缺乏信任，使你遠(yuǎn)離眾人，最后陷入一種可怕的孤獨(dú)狀態(tài)。所以，要想改變現(xiàn)狀，首先，你必須認(rèn)清自己的痛苦以及所受的傷害，然后尋求幫助。你可以為既往的損失與傷害感到悲痛。 如果說對一個我們不在意的人心存報(bào)復(fù)尚可原諒的話，那么，如果你對你的親人懷有同樣的念頭會怎么樣呢？泰德的父親打了泰德，然而他認(rèn)為自己仍然愛他，并想與之親近。在治療中，泰德經(jīng)歷了很大困難，才認(rèn)識到自己對父親的行為懷有屈辱感，并存有報(bào)復(fù)心理。當(dāng)他認(rèn)識到這一點(diǎn)后，他才真正開始原諒自己、原諒他父親。 羞恥與內(nèi)疚 弄清楚羞恥與內(nèi)疚的區(qū)別也是非常必要的。正如前面所說，羞恥包含了被認(rèn)為低人一等、沒有價值或在某方面很糟糕，羞恥直接危及到人的自我感覺。內(nèi)疚則關(guān)注于他人，我們認(rèn)為自己傷害了他人，希望有機(jī)會彌補(bǔ)。羞恥使我們隱藏某些東西，而內(nèi)疚使我們想去彌補(bǔ)某些東西。 有時，羞恥與內(nèi)疚是交織在一起的。例如，貝蒂打了自己的孩子，她為此深感內(nèi)疚。然而，她無法主動修補(bǔ)與孩子之間的關(guān)系，因?yàn)樗秊樽约旱男袨楦械叫邜u。她沒有認(rèn)真考慮自己打孩子的原因，只是覺得自己不是一個好母親，甚至不是一個好人。羞恥感阻礙了她認(rèn)真地看待自己的行為，使她無法在今后做得更好。 當(dāng)我們表現(xiàn)很差的時候（我們時不時會那樣），我們應(yīng)當(dāng)反思自己的行為，使用理性/同情性思維設(shè)想這件事是否能避免，并結(jié)合當(dāng)時的場景進(jìn)行思考。如果我們自我攻擊，認(rèn)為自己內(nèi)心罪惡，我們將喪失解決這些問題的能力，也無法成長、改變、適應(yīng)以及更好地處理問題。 羞恥感與責(zé)任心 如果你認(rèn)為自己對某些負(fù)性事件的發(fā)生負(fù)有責(zé)任，并感到羞恥的話，你應(yīng)當(dāng)參看“責(zé)任圈”圖（第八章），找到當(dāng)時導(dǎo)致該事件發(fā)生的其他可能因素。即便是最令人不快的事件，諸如兒時被虐待過，你都會發(fā)現(xiàn)它根本不是你的過錯。例如，可能是施虐者年齡比你大、自控力比你差，或者威脅了你，而你沒有人可以求且或傾訴；或者你只是很迷惑，想盡力獲取他人的愛。 如果你傷害了他人，要誠實(shí)面對，不要自責(zé)?；蛟S你是無意的；或許你當(dāng)時的壓力太大；或許你先受到了傷害；或許你正面臨某困難；或許你很迷惑、不知道該做什么，或沒有意識到自己行為的傷害性；或許你是因?yàn)檫^去的創(chuàng)傷想去報(bào)復(fù)…… 有時，我們不得不承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會原諒自己、寬慰他人，并且立下不再傷害任何人的心志。在理想的世界中，我們或許會彼此永遠(yuǎn)相愛，但很遺憾，我們沒有生活在理想的世界中。你越是誠實(shí)地面對自己對他人的傷害，誠實(shí)地尋找原因，你就會越習(xí)慣于這種狀況并努力去改變它。 治療羞恥感 自我意識 自我意識是羞恥帶給我們的重要問題之一，它對我們具有很大的傷害性。它能使我們敏銳地意識到自我，意識到我們?nèi)绾螢樗硕?。自我意識使我們把注意力集中在自己身上。事實(shí)上，羞恥使我們好像成了自身的旁觀者，我們注意到自己的臉紅了，聲音正在發(fā)顫，談吐無聊。羞恥感使我們監(jiān)視自己的外表和行為，并對應(yīng)做出消極的評價。我們會認(rèn)為：“噢，我沒有做好，別人會認(rèn)為我很愚昧，我在自欺欺人，我真蠢?！? 魯絲厭惡開車，這并非因?yàn)樗嚰疾?，而是她總是警覺其他司機(jī)。她擔(dān)心別的司機(jī)會認(rèn)為她違規(guī)、開得不夠快或者看上去缺乏信心。她經(jīng)常監(jiān)控自己開車，同時從反光鏡觀看其他車輛。 有軀體羞恥感的人，經(jīng)常會敏感地意識到自己的身體狀態(tài)，認(rèn)為自己的身體完全暴露在他人面前。過分強(qiáng)烈的自我意識使我們無法顯示自己，使我們?nèi)狈?chuàng)新意識，無法與他人建立親密的關(guān)系。他們只能等待他人的倡導(dǎo)，征得他人的同意。例如，你發(fā)起倡導(dǎo)作某事，比如出去找女孩子，你會不時察看他人的反應(yīng)，以確保他們喜歡這一建議，不會認(rèn)為這是一個壞主意。由于你過分關(guān)注這些事情，你就無法享受活動本身帶來的樂趣。 這種對自己外表行為的監(jiān)控，以及接下來的消極判斷極具破壞性。要克服這一點(diǎn)，首先要弄清楚，你是如何監(jiān)控自己的。一旦發(fā)現(xiàn)自己正在這樣做，就馬上停下來。注意查看自己傳達(dá)貶損信息的頻率，你應(yīng)學(xué)會識別并挑戰(zhàn)你的內(nèi)部折磨者。 挑戰(zhàn)你的內(nèi)部折磨者 羞恥感對人的壓制常常是通過內(nèi)部折磨者進(jìn)行的。它會向你傳遞諸如無能、無用、糟糕、軟弱等情緒和觀念。內(nèi)部折磨者生存于抑郁狀態(tài)下，靠抑郁提供能量。這好比科幻電影中講述的一樣：魔鬼或獅子以恐懼為食，男女主人公意識到，如果他們不恐懼，這些邪惡的東西就不會生存。 讓我們看一些折磨性的羞恥性信息以及我們?nèi)绾翁魬?zhàn)它們： 內(nèi)部折磨者 理性/同情性思維 你的失敗表明你是一個沒用的人 失敗令人失望，但是，我不應(yīng)該使用全或無的思維方式。一次失敗，并不能代表你作為一個人的整體性失敗。 你的問題是：你經(jīng)常自我苛責(zé)，而且總是這樣過分片面、重復(fù)。 如果你如此渴望成功，為何使我情緒沮喪，以致我不再有能量作進(jìn)一步努力？ 幫助處于困境的人，最好的方法是鼓勵他們，據(jù)我看，你只是在羞辱和責(zé)備你自己，那是毫無益處的。 我要面對自己的短處及令我羞恥的地方，如果我聽命于你，我只會跑開，我將無法學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)，無法成長、成熟。 我是失敗了，很慘痛。但生活中誰沒有失敗過？我也為此感到失望、沮喪。但失敗了重新站起來是心理健康的標(biāo)志，我不能為失敗而不斷地、片面地打擊自己。 哭是軟弱的象征 哭是對痛苦或傷痛的表示，并不是軟弱的象征，是人都具有哭的能力。 當(dāng)我們喪失了哭的能力的時候，我們可能同時會喪失感受自我、幫助自我的能力。 盡管有些人認(rèn)為哭是軟弱的標(biāo)志，但這并不是事實(shí)，或許他為自己的哭泣感到羞恥。 如果我們不應(yīng)當(dāng)哭泣，那為何我們具有哭的能力？ 哭泣常常表明悲傷或孤獨(dú)的感覺，這是一些非常重要的信息。我越明白自己為何哭，我就會越了解自己的真實(shí)情感。 |
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