我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個(gè)活著的人，與一個(gè)死去的人，體內(nèi)的臟腑實(shí)體其實(shí)并沒有根本的不同。那么生與死的關(guān)鍵在哪里呢?

用生活中煮飯的例子，可以很清楚地說(shuō)明臟腑與氣之間的關(guān)系。

如果我們把米洗好，水加好，放在鍋里，過上3天的時(shí)間，米也不會(huì)熟。

但如果在鍋下架起火來(lái)煮，那么半小時(shí)后，一鍋米飯就可以吃了。

米還是當(dāng)初的米，水也還是當(dāng)初的水，一個(gè)冷冰冰無(wú)法充饑，一個(gè)香噴噴令人垂涎，關(guān)鍵就在于有沒有火。

對(duì)人體而言，氣的作用就像這鍋底的火。人體正是由于這一份氣的存在，才使得死的臟腑運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，才使得生命真正成為生命。

具體來(lái)講，由于肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運(yùn)動(dòng)；

心臟有氣，心才可以保持神明不亂；

脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進(jìn)行正常的消化吸收；

肝臟有氣，肝才可以疏理氣機(jī)讓氣的運(yùn)行暢通；

腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話說(shuō)“人活一口氣”，如此看來(lái)，確實(shí)還是有道理的。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論把氣的作用歸納為推動(dòng)、溫煦、防御和固攝四大方面，可見氣對(duì)于人體之重要。

上面講到的“氣化”過程，就是氣的推動(dòng)和溫煦功能的一種表現(xiàn)。除此之外，我們的身體可以保持在恒定的溫度，可以有效地抵御外邪的入侵，都有賴于一種很重要的氣，叫作“衛(wèi)氣”。

衛(wèi)氣是人體一身的衛(wèi)士，當(dāng)人體參加劇烈活動(dòng)，體內(nèi)溫度升高時(shí)，衛(wèi)氣就會(huì)把汗孔打開，讓體內(nèi)多余的熱量，隨著汗液的排出而釋放。

當(dāng)外界有邪氣想要入侵人體時(shí)，衛(wèi)氣就會(huì)把汗孔關(guān)閉，不給邪氣以可乘之機(jī)；對(duì)那些已經(jīng)進(jìn)入體內(nèi)的病邪，衛(wèi)氣還會(huì)與之發(fā)生激烈的交戰(zhàn)，來(lái)保護(hù)人體的健康。

人體內(nèi)有很多有形的物質(zhì)，比如血液、津液（如汗液、唾液）、精液（如男性的精液、女性的白帶）等。

這些有形的物質(zhì)，在體內(nèi)需要有各自的位置，來(lái)實(shí)現(xiàn)其正常的功用。

血液就需要循行于血管中，汗液就需要固守在肌表下，精液就需要固攝在腎臟中。而保證上述有形物質(zhì)各司其位的關(guān)鍵，就是氣。

有些朋友平時(shí)很容易出汗，稍一走動(dòng)，就會(huì)大汗淋漓，就是氣虛不能固攝汗液的一種表現(xiàn)。

有氣，人體才可以維持正常的生長(zhǎng)發(fā)育，新陳代謝；有氣，人體才會(huì)保持溫暖的體溫；

有氣，人體才可以保衛(wèi)自己不受病邪的侵襲；有氣，人體才守護(hù)住津液、血液、精液等精微物質(zhì)不致任意流失。

中醫(yī)有一句很經(jīng)典的話，對(duì)氣血關(guān)系做了很好的概括，叫做“氣為血之帥，血為氣之母”。

氣的作用在于推動(dòng)有形的血液，讓血在血脈中正常地運(yùn)行，即“帥”。

血的作用，在于讓氣有所歸屬;氣本身是無(wú)形的，必須依附于有形的物質(zhì)上，才可以正常地發(fā)揮作用，所謂“皮之不存，毛將焉附”。

那么當(dāng)氣不足時(shí)，推動(dòng)血液運(yùn)行的力量就缺乏，很容易出現(xiàn)血瘀的情況。

我們仔細(xì)觀察老年人的舌頭，經(jīng)?？梢钥吹接行┬〉酿鳇c(diǎn)在，口唇的顏色也比較暗，這些就是體內(nèi)有瘀血的表現(xiàn)。

這種瘀血，很大程度上，與人上年紀(jì)后，氣的推動(dòng)作用減弱有關(guān)。

反過來(lái)，如果體內(nèi)的血量不夠，那么氣失去安身的住處，就會(huì)很容易消散掉，從而出現(xiàn)氣血兩虛的局面。

也就是說(shuō)，氣虛者，血未必虛;但血虛者，常伴有氣虛。

常用人參、黨參、黃芪、白術(shù)、山藥等藥物組成方劑補(bǔ)氣，代表方劑有補(bǔ)肺湯、四君子湯、補(bǔ)中益氣湯、腎氣丸等。

但應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是肝火、肝陽(yáng)上亢、痰阻引起的頭暈?zāi)垦?，飲食積滯或濕濁中阻引起的胃脘脹滿等實(shí)邪致病，不宜使用本法。二是氣虛兼有實(shí)邪的病證，補(bǔ)氣法宜與祛邪法配合使用。

補(bǔ)氣有補(bǔ)元?dú)?、補(bǔ)脾氣、補(bǔ)肺氣、補(bǔ)心氣、補(bǔ)腎氣之分。肺主氣，主一身五臟六腑之氣；中焦脾胃受納水谷，脾氣健運(yùn)，氣血得以化生，故氣虛多與肺、脾二臟相關(guān)。

一、補(bǔ)元?dú)狻h參、人參、黃芪、山藥、白術(shù)（共同的功效，就是補(bǔ)氣）

發(fā)高燒、做手術(shù)、生孩子、長(zhǎng)期用抗生素、放化療等，這種情況的患者都是元?dú)獯髠?，腎氣久虧。

這個(gè)時(shí)候可以服用大補(bǔ)元?dú)獾娜藚?，可以吃人參的含片，可以泡人參茶喝，都能使身體早日復(fù)原，但用人參的時(shí)候，宜多喝水，這樣會(huì)吸收好，不易上火。

通常我們用人參補(bǔ)身體的時(shí)候，一旦出現(xiàn)嘴里長(zhǎng)潰瘍、大便干燥、小便灼熱，或者是生扁桃體炎，甚至是鼻出血，這是補(bǔ)得太過，一定要停藥。

二、補(bǔ)脾氣——白術(shù)、山藥、白扁豆

脾氣虛以脘腹虛脹，神疲倦怠，食欲不振，大便泄瀉為主癥。可用玉屏風(fēng)散補(bǔ)衛(wèi)氣，固表斂汗;用四君子湯、補(bǔ)中益氣湯補(bǔ)中氣（升陽(yáng)）。

單吃黃芪也許達(dá)不到效果，這是很多年研究的藥理分析的結(jié)果。只有在一點(diǎn)的配伍組成下，才能發(fā)揮黃芪升陽(yáng)的作用。

為什么有的人一天一次大便很正常，可有些人一天大便三四次，甚至更多，次數(shù)多還不成形，中醫(yī)稱這為大便溏泄，這樣的人胃口也不會(huì)好，也就是我們常說(shuō)的胃炎或淺表性胃炎，有些人還有胃下垂、脫肛，或有子宮下垂等，這都是脾氣虛。

補(bǔ)脾氣的中藥有白術(shù)和山藥，用這些藥對(duì)脾氣有一個(gè)提升的作用，如果舌苔厚，也可以著重加一些白扁豆，這樣既補(bǔ)脾氣又能祛濕。

三、補(bǔ)肺氣——甘草

肺氣虛以少氣懶言，動(dòng)輒喘促，怕風(fēng)自汗為主癥；累了、說(shuō)話沒力氣、盜汗、失眠、心慌氣短、婦科病、月經(jīng)提前、量多、量少，產(chǎn)后、乳房腫塊等，都可以補(bǔ)氣。

咳嗽喘是現(xiàn)在最常見的病癥，毫無(wú)疑問這樣會(huì)傷肺氣，導(dǎo)致肺氣虛，患了咳嗽喘的人對(duì)甘草片都不陌生，我們都知道甘草可以止咳，其實(shí)我們是只知其一，不知其二。

甘草在止咳的同時(shí)，最主要的一項(xiàng)功效就是補(bǔ)肺氣，而且還是專門補(bǔ)肺氣，單味甘草遠(yuǎn)不像煎好的中藥湯那么難以下咽，我們可以用單味甘草泡茶喝，在止咳平喘的同時(shí)，補(bǔ)肺氣也是重中之重。

四、補(bǔ)心氣——西洋參、紅參

加班，勞累，剛開始你會(huì)覺得心跳加快，嚴(yán)重了就會(huì)心慌、氣短，這是心臟病前期心氣虛的表現(xiàn)。

出現(xiàn)了這種情況西洋參和紅參就是首選，提前服用點(diǎn)補(bǔ)心氣的參類，能避免你過早地步入心臟病一族。

五、補(bǔ)腎氣

腎氣不足主要表現(xiàn)在以下八方面（只要有其中一個(gè)現(xiàn)象，就說(shuō)明腎氣不足）：愛吃味道濃的東西（脾胃功能弱了，需要用味道厚重的東西將元?dú)庹{(diào)上來(lái)幫助運(yùn)化）；老年人小便時(shí)頭部打激靈（腎氣不足了，氣血虛，所以下邊一使勁上邊就空了）。

所以老年人小便時(shí)一定要咬住后槽牙，以收斂住自己的腎氣；17～19點(diǎn)發(fā)低燒（氣血水平很低，表示腎氣已經(jīng)大傷了）；成年人胸?zé)o大志，容易滿足現(xiàn)狀（腎精不足的表現(xiàn)，小孩子腎精充足，所以他們的志氣就特別高遠(yuǎn)）；

坐著時(shí)總是不自覺地抖腿，說(shuō)明了這個(gè)人的腎精不足；年紀(jì)輕輕頭發(fā)就白了好多（發(fā)為腎之華，頭發(fā)的根在腎）；春夏天手腳冰涼；盜汗(睡覺愛出汗。汗為心液，盜汗多由于氣陰兩虛，不能收斂固攝汗液引起)。

補(bǔ)腎中成藥，六味地黃丸是最常見的以補(bǔ)腎陰為主的中成藥，其他常見補(bǔ)腎中成藥也是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加減。

注：只有在腎氣不足的時(shí)候補(bǔ)充才最有用，否則容易引出腎火，對(duì)健康也極為不利。

日常食補(bǔ)：植物種子最能補(bǔ)腎壯陽(yáng)，枸杞子、菟絲子、五味子、覆盆子、車前子五種植物的種子組成（藥店能買到）。

食物中花生、榛子、核桃、杏仁可補(bǔ)充腎氣，激發(fā)生命的活力。韭菜子的壯陽(yáng)功效也不容忽視（注：陰虛火旺者忌服）。平時(shí)多吃腰果之類的都有補(bǔ)腎的作用。