譯文
青山隱隱起伏，江水遙遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，秋時(shí)已盡江南的草木還未凋落。
二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處，聽(tīng)取美人吹簫？

　　詩(shī)的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠(yuǎn)鏡頭，揚(yáng)州一帶遠(yuǎn)處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，給人以流動(dòng)輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現(xiàn)優(yōu)美的江南風(fēng)光。這兩句是從山川物候來(lái)寫長(zhǎng)江以南地區(qū)，和后面兩句的頹廢形成對(duì)比。

　　青山隱隱水迢迢，（遠(yuǎn)景描寫——詩(shī)人站在江邊，隱約遙見(jiàn)長(zhǎng)江對(duì)岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）(“隱隱”和”迢迢”這兩對(duì)疊字,不但畫(huà)出了山清水秀,綽約多姿的江南風(fēng)貌, 而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。)

　　秋盡江南草未凋。（詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景——此時(shí)時(shí)令已過(guò)了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的朋友啊。）

　　二十四橋明月夜，（徐凝《憶揚(yáng)州》“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！保ǘ臉?，一說(shuō)揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無(wú)論如何，明月照在揚(yáng)州名勝二十四橋上，如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）

　　玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當(dāng)指韓綽。）（韓綽，我的老友，當(dāng)此秋盡之時(shí)，你每夜在何處教美人吹簫取樂(lè)呢？）（詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問(wèn)他這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見(jiàn)，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己經(jīng)歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽(tīng)到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩(shī)人以調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)韓綽，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)江以南風(fēng)光的懷念。）

　　揚(yáng)州之盛，唐詩(shī)艷稱，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。這首詩(shī)風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈(zèng)他的詩(shī)共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來(lái)兩人友情甚篤。杜牧與大和七年至九年間（833-835）曾在淮南節(jié)度使牛僧孺幕中作推官，后來(lái)轉(zhuǎn)為掌書(shū)記。這首詩(shī)當(dāng)作與他離開(kāi)揚(yáng)州之后。

　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，青山隱隱綠水千里迢迢，秋時(shí)已盡江南草木還未枯凋。

　　此詩(shī)首句從大處落墨，化出遠(yuǎn)景：青山逶迤，隱于天際；綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對(duì)疊字，不但畫(huà)出了山清水秀、綽約多姿的揚(yáng)州風(fēng)貌，而且隱約暗示出詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念舊游之地的似水柔情。此時(shí)雖然時(shí)令已經(jīng)過(guò)了深秋，江南的草木卻未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁華之鄉(xiāng)的故人了。

　　“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

　　這首詩(shī)巧妙的把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說(shuō)與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，因而在客觀上造成“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚形象，讀之令人如見(jiàn)月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛停到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是對(duì)江南風(fēng)光的無(wú)限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時(shí)又將如何迷人？