《漢書》又被稱為《前漢書》，是中國第一部斷代史，具有極高的文學(xué)和史學(xué)價值，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為中國史學(xué)“前四史”。老黃為您講述精彩的《漢書》故事。
“數(shù)典忘祖”原來說的是籍談，難道是無籍之談嗎？孔圣人去世后，魯哀公假惺惺地致悼詞：“你兩腿一蹬說走就走了，誰再來幫我執(zhí)政出主意啊？”可孔子即使復(fù)生，魯哀公也不會再用，因?yàn)樗劬镏挥袊约恨D(zhuǎn)的“小圈子”?。?/span>請看《<漢書>研讀》第115章：志·五行志中上（五）
數(shù)典忘祖 公元前541年，楚國令尹、公子圍參加諸侯在虢國的會盟，他擺出國君的服飾和護(hù)衛(wèi)。魯國的大夫叔孫穆子說：“楚國公子享受當(dāng)國君的滋味真是美到家了！”楚國的太宰伯州犁說：“公子來參加會盟前，他是找理由向我們國君借了這些行頭和護(hù)衛(wèi)的?！编崌男腥俗佑鹫f：“他借了不就不會再歸還了吧？”伯州犁說：“你還是先回去為平息貴國的子晢叛亂作準(zhǔn)備吧?！弊佑鹱穯枺骸八枇瞬贿€，先生真的不擔(dān)憂嗎？”齊國的大夫國弱說：“我替兩位先生感到可憐。”陳國公子招說：“人不擔(dān)憂怎么能成事？兩位先生就偷著樂吧！”衛(wèi)國大夫齊惡說：“如果事先知道了要發(fā)生之事，雖然有擔(dān)憂卻不會有什么害處?！?/p> 退席后，子羽告訴其他人說：“齊、衛(wèi)、陳國的大夫們都不能免于禍患了！國弱替人擔(dān)憂，公子招樂于擔(dān)憂，齊惡認(rèn)為雖憂而無害。與己無關(guān)卻替人擔(dān)憂，應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂反而高興，以及認(rèn)為有憂而無害，這都是自取憂患之道?！短摹分姓f：'民之所欲，天必從之。’這三位大夫已經(jīng)都有了憂患將至的征兆，能不擔(dān)憂患降臨嗎！從他們的言談就可以預(yù)知事物的未來，大概說的就是這種情況?！?/p> 魯昭公十五年（公元前527年），晉國大夫籍談參加周景王王后穆后的葬禮后，周景王舉行宴會，他馬上脫掉喪服后就去參加。周景王問籍談：“諸侯都有禮器獻(xiàn)給王室，只有晉國沒有，這是為什么呢？”籍談回答說：“諸侯的封地都接受了周王室的明器，所以能奉獻(xiàn)禮器給大王。晉國地處深山，只有與戎翟為鄰，應(yīng)付結(jié)交戎翟都自顧不暇，哪里有什么禮器可獻(xiàn)呢？”周景王：“先生難道忘記前面的事情了嗎？從前你的高祖掌管晉國的典籍，作為大臣才稱為籍氏。你是司典之臣的后人啊，怎么能忘記這些事情呢？”籍談當(dāng)場啞口無言。 賓客們退出后，周景王說道：“籍談的后人恐怕不能承襲爵位了吧！他真是數(shù)典忘祖??！” 
籍談返回后，把這些事情報告給叔向。叔丗說道：“周王很難得善終啊！我聽說過，人喜歡什么，肯定會死于什么?，F(xiàn)在天子以喪憂為樂，如果最后死在喪憂上，那就不是善終了。周天子一年中碰到兩個三年時間的大喪，在這種情況下還有心思去宴請前來吊喪的賓客，還要求諸侯們進(jìn)獻(xiàn)禮器，他這是以喪憂為樂，也實(shí)在是太過分了。喪期三年的規(guī)定，就是貴為天子也應(yīng)當(dāng)遵守，這是禮制。天子就是不服喪三年，但飲宴之樂也舉辦得太早了。禮是天子約束自己而治理天下的大綱啊！這一舉動就失掉了兩個大禮，根本就沒有綱常可言了。言行應(yīng)當(dāng)有典有據(jù)，典是記載綱常的，現(xiàn)在忘記了綱常之禮卻大談典故，還有什么作用呢！” 魯哀公十六年（公元前479年），孔子去世，魯哀公為孔子到致悼詞說：“旻天不吊，不愁遺一老，俾屏予一人。”子貢說：“我們的國君可能最后不會死在魯國了吧？夫子說過這樣一句話：'禮失則昏，名失則愆。’失掉心志就會昏庸，失掉本分就會犯錯。夫子在世不被魯公使用，他死了卻前來致悼詞，這不符合禮儀。自稱為'予一人’，更不符合名分。我們國君現(xiàn)在把兩樣全都失掉了。”公元前468年，魯哀公先逃到朱國，最后死在越國。 對于各種征兆中的長陽現(xiàn)象，劉向認(rèn)為在《春秋》是指大旱。現(xiàn)在如果夏天大旱就會進(jìn)行雩（音yú，于，求雨）祀，稱為大雩。如果大旱沒有傷害春秋兩季谷物，稱為不雨。京房在《易傳》中說：“想尋求賢才卻并不真心使用，這叫做張，因此產(chǎn)生的災(zāi)禍叫做荒。荒就是旱，產(chǎn)生的天旱有陰云卻不降雨，再變就會無云，天氣更旱。出兵作戰(zhàn)超過原定時間叫做曠，因此產(chǎn)生的干旱使莊稼不再生長。上下都受蒙蔽叫做隔，因此產(chǎn)生的干旱是連續(xù)三月不降雨，偶爾降下冰雹擊殺飛禽。帝王四處尋找嬪妃叫做亂，產(chǎn)生的干旱是連續(xù)三月高溫?zé)o云。在高處修建官府，就是所謂的侵犯陰侵陽，產(chǎn)生的干旱是萬物根死，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。地位卑低而越級就是所謂的僭越，產(chǎn)生的干旱是有水分的東西變得枯干，容易起火?！?/p> 魯釐公二十一年（公元前640年），“夏，大旱”。董仲舒、劉向認(rèn)為，齊桓公已死，諸侯跟隨楚國，魯釐公尤其得到楚王歡心。楚國派人前來獻(xiàn)捷，釋放了被扣押的宋公。魯國對外倚仗強(qiáng)楚，對內(nèi)暴虐不得人心，又修建了南門，勞民興役。多次雩旱卻不見降，大體是因?yàn)榉噶吮娕鸬奶鞛?zāi)。 魯宣公七年（公元前603年），“秋，大旱”。這年夏天，魯宣公和齊侯聯(lián)合出兵討伐萊國。 魯襄公五年（公元前569年），“秋，大雩”。先前，宋國大臣魚石投奔楚國，楚國出兵伐宋，攻取彭城后封給魚石。鄭國背叛中原國家而依附于楚國，魯襄公和與諸侯聯(lián)國包圍彭城，在原鄭地的虎牢修筑城池防御楚軍。這年，鄭伯派出公子發(fā)訪問魯國，魯襄公派大夫仲孫蔑到善道與吳國會談。魯國外結(jié)兩國，內(nèi)得到鄭國支持，所以上天才有對魯襄公陽盛暴虐擾民的反應(yīng)。 魯襄公八年（公元前556年）“九月，大雩”。這時魯國的部隊開始兩軍擴(kuò)編為三軍，中軍由季氏掌握，季氏的勢力開始強(qiáng)盛。 魯襄公二十八年（公元前546年），“八月，大雩”。先前，晉國使者荀吳、齊國使者慶封連年來訪，這年夏天朱子來魯國朝拜。上天會有對魯襄公陽盛自大的反應(yīng)。 魯昭公三年（公元前540年），“八月，大雩”。劉歆認(rèn)為，魯昭公在位已經(jīng)十九年了，仍然童心不老，居喪期間并不哀痛，所以上天有對其陽盛自大失掉民心的反應(yīng)。 魯昭公六年（公元前537年），“九月，大雩”。先前，莒國大夫牟夷奉獻(xiàn)兩座城池投奔魯國，莒國怒而進(jìn)攻魯國，大夫叔弓率軍迎擊，擊敗莒軍，魯昭公得進(jìn)見晉君。魯昭公外和大國，內(nèi)獲二邑，取勝鄰國，所以上天會有對其陽盛擾民的反應(yīng)。 魯昭公十六年（公元前527年），“九月，大雩”。先前，魯昭公的母親夫人歸氏去世，魯昭公并不哀痛，而是繼續(xù)到蒲城舉行大規(guī)模圍獵。晉國大夫叔向說：“魯國有大喪卻還不停止聚眾田獵。國民不為國喪而哀痛，是心中不敬國君；國君也沒有哀痛的表現(xiàn)，是不思念親人?？峙卖攪鰢?。”這事和魯昭公三年之事征兆相同。 魯昭公二十四年（公元前519年），“八月，大雩”。劉歆認(rèn)為，《左氏傳》記載上年朱國軍隊修筑翼城城防，返回時途經(jīng)魯國領(lǐng)地，魯軍襲擊并消滅了朱軍，俘獲了朱國的三位大夫。朱人向晉國求援，晉國扣留下了魯國使臣叔孫躇，這年春天才放歸。 魯昭公二十五年（公元前518年），“七月上辛大雩，季辛又雩”，這是說干旱非常嚴(yán)重。劉歆認(rèn)為，當(dāng)時后氏與季氏兩家發(fā)生矛盾，再加上季氏宗族中有名淫蕩妻子進(jìn)讒言，使季平子和族人之間相互交惡，他們都仇視季平子。子家駒勸阻魯昭公說：“進(jìn)讒言的人想讓君侯進(jìn)攻季平子，這事不可以去做?！濒斦压€是出兵進(jìn)攻季氏，結(jié)果被季平子擊敗，魯昭公逃奔到齊國。 魯定公七年（公元前504年），“九月，大雩”。先前，魯定公親自率軍侵犯鄭國，返回后修筑城中之城，再派兩名大夫率軍圍攻鄆邑。 魯莊公三十一年（公元前664年），“冬，不雨”。在這年中，魯莊公一年三次修筑臺榭，奢侈浪費(fèi)不體恤民力。 魯釐公二年（公元前659年），“冬十月不雨”，三年，“春正月不雨，夏四月不雨”，“六月雨”。先前，魯莊公的夫人和公子慶父淫亂，并合謀殺掉兩位國君。國人起來進(jìn)攻他們，夫人逃奔到朱國，慶父逃奔到莒國。魯釐公繼位后，向南擊敗朱國，向東擊敗莒國，俘虜莒國大夫拏（音ná，拿）夫，所以上天才有對魯襄公陽盛擾民的反應(yīng)。 魯文公二年（公元前626年），“自十二月不雨，至于秋七月”。魯文公繼位后，周天子派使臣叔服來魯國參加魯釐公的葬禮，又派使臣毛伯來魯國賞賜魯文公命圭。魯國和晉侯在戚地會見，又派公子遂到齊國舉行納幣禮定婚。魯文公上得周天子的照應(yīng)，對外得到諸侯幫助，自然驕傲自大起來，把其父親魯釐公的神主升進(jìn)太廟。魯國大夫開始專權(quán)。 魯文公十年（公元前618年），“自正月不雨，至于秋七月”。先前，公子遂會同晉、宋、衛(wèi)、許四國抗楚救鄭，楚國派出使者越椒訪問魯國，秦國人前來贈送褳衣問喪，上天產(chǎn)生了陽盛莊稼干枯的報應(yīng)。 魯文公十三年（公元前615年），“自正月不雨，至于秋七月”。先前，先前曹伯、杞伯、滕子來朝見魯君，郕（音chéng，成）伯前來投奔魯國，秦國派使臣西乞木來訪，季孫行父建筑諸邑和鄆邑兩城。在兩年之間，有五國君臣來魯，國內(nèi)建立了兩座城池，所以上天才有對魯文公暴虐擾民的反應(yīng)。另一種說法是，上天不下雨但五谷都能成熟，這事很奇異罕見。魯文公時期，魯國大夫開始專權(quán)盟會之事，大夫公孫敖和晉侯會見，又在垂隴和諸侯會盟。之所以不下雨谷物卻能生長成熟，是因?yàn)殛帤馓跛阶孕钩?，這象征著恩施大政不由國君所出，而是臣下作威作福私自作主辦事。另一種說法是，天不下雨近似于對常陰少陽的懲罰，表明魯國國君勢弱。 
天無雨但谷物成熟
黃其軍 作于2021年6月28日（古歷辛丑年五月十九）
|
