【無(wú)處不在的邏輯學(xué)】

邏輯學(xué)是一個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域。但提起邏輯學(xué)，很多人都會(huì)說(shuō)很棒，但是卻認(rèn)為它是一門復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)好不易，用好更不容易。但生活中，邏輯學(xué)的運(yùn)用無(wú)處不在。

就拿每天都必須的家務(wù)——煮飯炒菜，有的人胸有成竹，有條不紊地淘米、洗菜、切菜、炒菜、放調(diào)料，盛菜、盛飯…而有的人不是次序顛倒就是手忙腳亂。這一切的區(qū)別就在于具有邏輯思維的人在炒菜前已經(jīng)把所有的事情推演了一遍，而邏輯思維紊亂的人則不然。

在寫作、在辯論賽中也是如此。邏輯思維清晰的文章與辯論一氣呵成，讀者和聽(tīng)眾也會(huì)順著作者和辯論者的思維走，流暢自然。

在同一件事面前，具有清晰邏輯思維的人和邏輯思維混亂的人。他們所做的行動(dòng)一定有些顯著的差異。這種差異，在處理突發(fā)事件的時(shí)候尤為突出。所以，每個(gè)人確實(shí)都應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)邏輯思維。

【邏輯學(xué)的運(yùn)用】

《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》書名簡(jiǎn)單，內(nèi)容絕對(duì)不簡(jiǎn)單：

曾位列臺(tái)灣誠(chéng)品網(wǎng)絡(luò)書店英文暢銷書榜第一名；

穩(wěn)居亞馬遜書店總榜兩萬(wàn)多位；

國(guó)外媒體好評(píng)如潮，讀者留言無(wú)數(shù)；

香港中文大學(xué)將其收錄為40本英文經(jīng)典著作之一；

出版三年，仍位于哈佛大學(xué)內(nèi)書店的醒目位置。

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深?yuàn)W的邏輯科學(xué)以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。它既沒(méi)有刻板的理論教條，也不是正規(guī)的教科書，而是一本必不可多得的現(xiàn)實(shí)指南。

作者[D．Q. 麥克倫尼]：美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授，他在書中告訴我們，生活中，邏輯無(wú)處不在。無(wú)論我們是有意還是無(wú)意，邏輯無(wú)時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。

然而邏輯到底是什么，也許并沒(méi)有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡(jiǎn)練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學(xué)活化為一種藝術(shù)，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發(fā)生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領(lǐng)我們進(jìn)入這個(gè)精彩無(wú)比的邏輯世界，體會(huì)妙趣橫生的思維交鋒，跨過(guò)無(wú)處不在的邏輯陷阱，讓你沉醉其中，欲罷不能。

【邏輯學(xué)的基本原理和28個(gè)非邏輯思維形式】

·邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理一致，包括了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律，他們作為基本原理是不正自明的，同時(shí)也是不能被證明的，因此也成為我們進(jìn)行外層理論延展認(rèn)證的基礎(chǔ)，也成為人們運(yùn)用最多的理論。

·同一律：事物只能是其本身

蘋果就是蘋果，香蕉就是香蕉，它們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不可改變。這個(gè)世界是由許多獨(dú)一無(wú)二的各種合體組成。

·排中律：對(duì)于任何事物在一定條件下的判斷都要有明確的“是”或“非”，不存在中間狀態(tài)。

排中律的基本思想是：不存在中間狀態(tài)。一盞燈就是一盞燈，在制作燈的過(guò)程中，只要燈還沒(méi)有成型，它就是不存在的，當(dāng)它組成了等，它就是存在的。

·充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。

因?yàn)樗?，科學(xué)道理，這個(gè)世界上所存在的所有實(shí)物，都存在因果關(guān)系。例如：父母生了我，沒(méi)有他們就沒(méi)有我的存在。

·矛盾律：在同一時(shí)刻，某個(gè)事物不可能在同一方面既是這樣又不是這樣。

同一律的延伸，你可以身在曹營(yíng)心在漢，但你的身不可能同時(shí)在曹營(yíng)又在漢營(yíng)。當(dāng)主體只有一個(gè)時(shí)，另一個(gè)同時(shí)存在的，是他的另一方面。而當(dāng)主體只有一個(gè)時(shí)，它的立論只能落在一個(gè)點(diǎn)上，而不可能同時(shí)存在。

·28個(gè)非邏輯思維形式

否定前件、肯定后件、中項(xiàng)不周延、偷換概念、竊取論題、虛假假設(shè)、稻草人謬誤、誤用傳統(tǒng)、以暴易暴、民主謬論、對(duì)人不對(duì)事、壓制理性、濫用專家意見(jiàn)、質(zhì)的量化、以出身論英雄、止于分析、簡(jiǎn)化主義、分類錯(cuò)誤、混淆視聽(tīng)、以笑飾非、以淚掩過(guò)、無(wú)力反駁不算證明、兩難陷阱、以先后論因果、情感誤導(dǎo)、功利誤導(dǎo)、避免結(jié)論、簡(jiǎn)化推理。

《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》在解讀原理后，對(duì)邏輯思維誤區(qū)一一做了驗(yàn)證。讓我們學(xué)會(huì)怎樣讓我們的思維更合乎邏輯。邏輯不滿足于斷言，也需要撥開(kāi)成見(jiàn)的迷霧、權(quán)威的見(jiàn)解。而事實(shí)上我們每每在處理和判斷沒(méi)一件事的時(shí)候，一開(kāi)始都會(huì)多多少少受到周圍的環(huán)境、他人的成見(jiàn)、傳統(tǒng)的習(xí)慣以及個(gè)人的情緒多因素的影響，導(dǎo)致我們作出帶有偏差的判斷。

假如我們對(duì)某件事情所知有限，那么我們是否有勇氣尊重事實(shí)，告知他人我無(wú)法作出判斷呢？在我看來(lái)，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的關(guān)鍵，就在于透過(guò)表象去看本質(zhì)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，去判斷并發(fā)現(xiàn)每一件事的真相。認(rèn)知到自身的邏輯思維形式誤區(qū)才能及時(shí)改變自己。

【結(jié)語(yǔ)】

“邏輯是智慧的開(kāi)端而不是終點(diǎn)?！薄獋惣{德·尼莫伊（好萊塢著名導(dǎo)演、演員、編?。?/p>

著名行為學(xué)家孫路弘所說(shuō)：缺乏邏輯已成為社會(huì)的一種流行病癥：邏輯紊亂癥候群。

正如作者所說(shuō)“生活中，你是否都在遵循這些簡(jiǎn)單的原理，用正確的語(yǔ)言，做正確的判斷和論證？”

《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》將邏輯原理歸納為四點(diǎn)，而生活中所有的邏輯學(xué)都是基于這四個(gè)簡(jiǎn)要不簡(jiǎn)單的四個(gè)原理。而28個(gè)非邏輯的形式，會(huì)避免在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)時(shí)思維產(chǎn)生混亂。

著名行為學(xué)家孫路弘所說(shuō)： 《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》就如一場(chǎng)及時(shí)雨，一本治愈社會(huì)疾病的寶典，的確是應(yīng)該人手一冊(cè)。

運(yùn)用邏輯學(xué)，將它應(yīng)用于生活中，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，在存在即真理的邏輯下，我們的推斷分析的能力越來(lái)越強(qiáng)，內(nèi)心越來(lái)越清透，從而不再輕易被外界所影響。