文案：蔣  科

總策劃：夏亮熹

市場調(diào)研：夏歡 蔣科

背景

文化是一個國家綜合實力的重要組成部分。二十世紀國際競爭的焦點是軍事、是經(jīng)濟，二十一世紀的競爭演化為文化的角逐，文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出。因此，如何進一步繁榮發(fā)展美術(shù)事業(yè)，打造美術(shù)的“國家形象”，以增強國際影響力、提升國家軟實力，成為擺在我們面前的重大現(xiàn)實課題。

  2008年是中國經(jīng)濟高漲、空前繁盛的一年，也是災難與危機并存的一年，這一年，文學、藝術(shù)、出版，相比于房價、股價、漲價來說，似乎不是熱點所在。但是，無數(shù)在這一領(lǐng)域“奮斗”的藝術(shù)家們從未甘于寂寞，以他們的一支妙筆，充分地展示這個時代和社會，在全球經(jīng)濟時代中制造著各種話題和論爭。特別是當代藝術(shù)市場是否已登峰造極，夾雜多少泡沫?是否會破滅?中國當代藝術(shù)在冷靜的回眸中，在思考和審視自己的本位，是否應該學會清理自己的歷史問題。

　　07年12月初，陳丹青的油畫《國學研究院》以1200萬元落槌，躋身“千萬元級”畫家行列。5天后，《牧羊人》拍出3200萬元天價。從熱點話題人物到熱點天價藝術(shù)家，對于中國當代藝術(shù)top至尊的桂冠，陳丹青一笑置之：“這些不過是有錢人玩的把戲?！?/p>

　　吳冠中沖撞美協(xié)

　　“別再養(yǎng)一群不下蛋的雞;美協(xié)權(quán)力太大，制約畫家創(chuàng)作?！?/p>

　　07初，吳冠中在接受《南方都市報》采訪時，提出“取消畫院，取消美協(xié)”，“美協(xié)是個衙門，文聯(lián)也是這樣。誰都來管文藝，結(jié)果文藝上不去!”7月，吳先生在《文匯報》發(fā)表《獎與養(yǎng)》一文，對國內(nèi)的美協(xié)等藝術(shù)家協(xié)會提出質(zhì)疑。吳冠中屢屢抨擊協(xié)會以錢養(yǎng)人，大膽提出“別再養(yǎng)一群不下蛋的雞;美協(xié)權(quán)力太大，制約畫家創(chuàng)作”。

　　吳冠中一語激起千層浪，引發(fā)眾多口水仗。中國國家畫院院長龍瑞，一提起吳冠中“取消畫院”的說法，立刻發(fā)火：“他是站著說話不腰疼!”然而，社會各界也開始對“中國特色”的美協(xié)制度、作協(xié)制度展開莫衷一是的大討論。

　面對中國當代人文藝術(shù)的種種“進步”，陳丹青寫出《退步集》。而吳冠中更是一派桀驁不馴，頻頻喊出“我對美術(shù)教育很失望”等狂狷話語，被譽為2007年的“吳冠中現(xiàn)象”。2007年，陳丹青和吳冠中的出現(xiàn)，讓許多人開始更多地對“中國特色”的文藝家協(xié)會制度、文藝招生制度展開廣泛反思與追問。2007年，陳丹青和吳冠中的身上凝聚著百般縮影，令人們更清楚地看到中國當代人文藝術(shù)的種種焦灼與困頓、茂盛與遲疑……

　　“我認為中國藝術(shù)家除了沒有錢，沒有大工作室，什么都有，而且什么都是最好的。”在一次開幕的尤倫斯藝術(shù)中心文獻展廳里，藝術(shù)家顧德新說的這句話被單獨印在一大面墻上。

　　很多年后，面對當代藝術(shù)的火爆躥紅，在許多人心里，這句話被篡改成“中國藝術(shù)家除了有錢，有大工作室，什么都沒有?！?/p>

正如，理性復萌使人類從混沌未開的蒙昧時代走來。中國當代藝術(shù)像一個夾雜著泡沫的氣泡，短時間被“吹”得又滾又圓，卻一直沒有提供出“順理成章”的合理注解。直到2007年，中國藝術(shù)界在持續(xù)的喧嘩與騷動中，尋找理性復萌：一邊有人將氣泡吹得更大，市場上天價紀錄不斷被刷新;另一邊許多人大膽地刺破這個泡沫，陳丹青、吳冠中尖刻地“離去”，而在北京今日美術(shù)館、尤倫斯當代藝術(shù)中心開幕的“星星畫會回顧展”、“85新潮”展，通過回溯當代藝術(shù)的最原點，呼喚一種理性思考：中國當代藝術(shù)是否已走得太遠?

　　2007年初，清華大學教授陳丹青宣布正式辭職，黯然離開清華園。談吐溫文爾雅的陳丹青，其實總是雙目圓睜?！叭宋乃囆g(shù)學科的外語考試、政治考試，嚴重阻礙并扭曲藝術(shù)教育的品質(zhì)與性質(zhì)”;“人的才氣、性情、素質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)變成了表格數(shù)字”……

2008年3月10日下午和11日上午，中國文聯(lián)副主席馮遠委員分別就中國美術(shù)當下的發(fā)展態(tài)勢和價值取向作了深入探討，主題是中國美術(shù)“走什么路”、“舉什么旗”。

　　對于當下美術(shù)領(lǐng)域發(fā)展態(tài)勢，馮委員有三個基本的估價。他說，一是美術(shù)發(fā)展趨勢更加開放和多元，廣大美術(shù)家的文化自覺和文化自信增強;二是美術(shù)生態(tài)更加生動、活躍，創(chuàng)作展覽和多項活動的質(zhì)與量均有所提高;三是美術(shù)各門類各方面成果業(yè)績顯著，繁榮局面與各種挑戰(zhàn)并存。

　　這三點集中體現(xiàn)著馮委員對中國美術(shù)發(fā)展態(tài)勢的把握。他說，與上世紀八九十年代比較，進入新世紀以來的中國美術(shù)家更多地表現(xiàn)出在世界當代多元文化中的寬闊視野和取向選擇的自主性和主動性。尤其是世紀初以來，中國美術(shù)作品更多地表現(xiàn)當代中國的人文風貌和精神品格，各類探索創(chuàng)新是在開放的文化心態(tài)中對于民族文化身份與特點的探索與開拓。藝術(shù)家們更多地注重從當代現(xiàn)實生活中擷取鮮活的創(chuàng)作母題和藝術(shù)形象，注重本土化審美價值的當代重構(gòu)。

　這些問題涉及中國美術(shù)的價值取向。 “例如，多年以來存在的美術(shù)創(chuàng)作整體上量大于質(zhì)，缺乏從精神內(nèi)涵到形式語言都產(chǎn)生巨大影響的優(yōu)秀作品;消費主義意識對當前美術(shù)創(chuàng)作帶來的負面效應不可低估;市場機制尚需完善;美術(shù)評論要體現(xiàn)監(jiān)督功能和引導作用;美術(shù)專業(yè)機構(gòu)和院校教育的均衡發(fā)展與社會需求結(jié)合尚需完善;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還跟不上文化建設(shè)和社會需求;中國當代美術(shù)創(chuàng)作的觀念、手法、技術(shù)和傳播方式與手段仍顯單一，新科技手段運用不足等等?！?/p>

　　在西部地區(qū)我們已經(jīng)涌現(xiàn)了不少具有大師品相和大師潛質(zhì)的藝術(shù)家和作品，但是以上問題仍在某種程度上制約著美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

　　此外，理論界、學術(shù)界需要理直氣壯地發(fā)出建構(gòu)在學理批評層面上的聲音，核心的問題是如何理解、估價并理性回答：“什么是中國的當代藝術(shù)”、“怎樣發(fā)展中國的當代藝術(shù)”、“發(fā)展什么樣的中國當代藝術(shù)”的問題，對這三個重要命題的判斷、認識和把握，將決定中國特色社會主義的當代藝術(shù)的理論與實踐導向。從某種意義上說，它也事關(guān)當代中國美術(shù)“走什么路”、“舉什么旗”的根本問題。

建立三星堆美術(shù)院的目的

三星堆美術(shù)院是定位于國家級美術(shù)創(chuàng)作、研究培養(yǎng)、學術(shù)交流、藝術(shù)鑒賞、館藏評估等學術(shù)研究機構(gòu)。成立中國畫創(chuàng)作，油畫創(chuàng)作、書法創(chuàng)作、篆刻創(chuàng)作、西部民間藝術(shù)創(chuàng)作與研究等專業(yè)項目。致力于挖掘與推廣當代優(yōu)秀藝術(shù)家并為他們找到一個發(fā)展創(chuàng)作平臺，對他們進行系統(tǒng)的價值評估及定位推廣，規(guī)范紊亂的藝術(shù)市場，把市場與藝術(shù)有機的結(jié)合與分離，明確凈化中國當代藝術(shù)家的目標及方向，讓真正的藝術(shù)家們一心為藝術(shù)創(chuàng)作研究奠定基礎(chǔ)，這個平臺，既為藝術(shù)家們潛心創(chuàng)作研究提供便利，也為生活在世界各地的藝術(shù)愛好者們更容易接觸和接收到他們喜愛的作品提供契機，讓藝術(shù)真正來源于生活而回歸到社會當中去，力爭為中國美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展作出重要貢獻。

集創(chuàng)作、研究、交流、培養(yǎng)、展覽、館藏、評估、發(fā)現(xiàn)、推廣、鑒賞、拍賣、學術(shù)、理論、市場銷售為一體的專業(yè)西部地區(qū)最具實踐代表性的藝術(shù)機構(gòu)

u 總體目標

    有營養(yǎng)的“土壤”除了包括有一批眼光專業(yè)的藝術(shù)評論家、藝術(shù)經(jīng)紀和藏家之外，還要有一些專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)。廣州現(xiàn)代藝術(shù)館用一層樓為廣州有成就的畫家永久陳列他們的作品?！八囆g(shù)發(fā)展的軌跡作為中國文化發(fā)展史的一部分要為人所知。我們開創(chuàng)三星堆美術(shù)院不僅僅是國人要了解自己的文化，了解在那幾十年里，中國藝術(shù)怎么樣在走。還要在此基礎(chǔ)上為藝術(shù)家培植優(yōu)秀的土壤，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作在此生根發(fā)芽，茁壯成長。

u 培養(yǎng)繪畫藝術(shù)市場的需求動力

u 挖掘傳統(tǒng)歷史的藝術(shù)價值

u 傳承弘揚中國地域繪畫藝術(shù)文化

u 提倡新興的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)

u 樹立中國藝術(shù)的新導向

u 推廣頗有成效的藝術(shù)理念

西部地區(qū)最具影響力，四川藝術(shù)形象的傳播機構(gòu)，藝術(shù)創(chuàng)作平臺，既讓更多的人對四川藝術(shù)有一個全新的認識，又為藝術(shù)研究提供了一個難得的機會。為繪畫藝術(shù)研究開辟了一個新課題。成為亞洲一流的藝術(shù)與研究機構(gòu)，為國家培養(yǎng)藝術(shù)人才。三個研究方向：巴蜀藝術(shù)與傳播、藝術(shù)創(chuàng)新與研究、學術(shù)交流與提升。

措施：

  藝術(shù)教育也應不再是局限于高考前期的藝術(shù)培訓，大學里的藝術(shù)系別，甚至，根本不應該再以技術(shù)培養(yǎng)為主?？赡芎芏嗳水嬃颂嗟乃孛?，太多的色彩，但對于中國繪畫的內(nèi)涵一無所知，純粹一個“技術(shù)文盲”。況且技術(shù)本來也無法普及，但是審美的情操和藝術(shù)的眼光卻能夠熏陶。

  中國繪畫要走向世界就必須和世界多交流。一種藝術(shù)甚至一種文化，在交流和碰撞中才能繼續(xù)發(fā)展和優(yōu)化。很多畫家多次應邀去歐美講解國畫，他們深深地為中國國畫似是而非的在虛實之間的游離所吸引。

    從國畫，到中國藝術(shù)，乃至整個中國文化，一直是叫響的。相信，最終這些植根于中國的文化要回歸中國，中國繪畫的核心價值以及這種核心價值所要求的人文環(huán)境也將回歸。

l 共同開展四川當代藝術(shù)家的作品價值評估。

“近年來四川藝術(shù)家的作品價值，只有當代油畫類的少數(shù)代表人物作品上升趨勢明顯。而國畫類藝術(shù)家的知名度和影響力大多局限于川內(nèi)，作品價值與其他地區(qū)同類藝術(shù)家作品比較相差甚遠?！蔽幕克囋u會人士指出，“歸根到底，四川并不缺乏優(yōu)秀的藝術(shù)家，而是優(yōu)秀藝術(shù)家的作品尚未獲得推廣或市場的認可。”

l 建立評估體系和更廣闊的交流交易平臺

l 推薦具備一定潛力的當代藝術(shù)家，借助權(quán)威的專家資源和遍及全國的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)，

l 為加強對繪畫的研究及創(chuàng)作，爭取策劃和出版有關(guān)《三星堆藝術(shù)繪畫》畫刊、或帶有時間地域特色的藝術(shù)期刊。

l 創(chuàng)立一年一度的“三星堆藝術(shù)節(jié)”，實施與國際接軌的商業(yè)藝術(shù)交流項目，（也為樹立三星堆美術(shù)院確立自身文化奠定基礎(chǔ)）。

l 與國際藝術(shù)博物館或研究機構(gòu)建立長期穩(wěn)定的藝術(shù)合作，定期或不定期互訪展覽。

l 建立完善健全的市場網(wǎng)絡(luò)平臺（畫廊、博物館、拍賣行、研究院等），對推薦藝術(shù)家的作品進行評估和推廣，規(guī)范市場體系解決創(chuàng)作者的后顧之憂

l 完善自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)

總體期望略析：

我們期望，這場“現(xiàn)代與后現(xiàn)代”的對話，在經(jīng)過了“漫游”與“成長”后，能在四川實現(xiàn)它的“超越”。

我們期待，這樣一場對話能真正走入那些因藝術(shù)而被改變的人群中心。四川藝術(shù)的對話，將第一次走出學院與派系之爭，移至到生活中間，呈現(xiàn)于公眾的面前。

畢竟，《張大千》、《徐悲鴻》、《》……這些已經(jīng)成為內(nèi)陸整整一代人的文化胎記。

條件：

一座頗具特色的園林式的優(yōu)美建筑，園內(nèi)的古塔、小橋、流水、曲廊、甬道、草坪與設(shè)計獨特的展廳及可以擴展的畫室、美術(shù)館、陳列館巧妙地結(jié)合在一起，為藝術(shù)家的研究、創(chuàng)作和藝術(shù)作品的展示、交流，提供了良好的環(huán)境條件。（也可以是一個具有幾百平米的兩樓空間）

組織結(jié)構(gòu)：
　　　美術(shù)院下設(shè)創(chuàng)作研究部、美術(shù)館、教學及對外交流中心、藝術(shù)信息研究中心、院辦公室、市場部等部門。

人員：

專業(yè)創(chuàng)作和理論研究人員，民間藝人、評論家、鑒賞家等。
　　為體現(xiàn)美術(shù)院的學術(shù)性和專業(yè)的權(quán)威性，設(shè)立由著名國畫家、油畫家夏亮熹、尼瑪、萬啟仁、等幾十人組成的究院（藝術(shù)）委員會。
宗旨：　　

圍繞著對中國繪畫的繼承、研究、創(chuàng)新與發(fā)展這一宗旨，大量搜集、整理老一輩藝術(shù)家的寶貴藝術(shù)資料；不斷豐富藝術(shù)庫藏；策劃主辦各類活動：組織中國繪畫大展、開展學術(shù)研討會；完成當?shù)卣?/span>重要63場合及領(lǐng)導出國需要的國畫的創(chuàng)作任務。滿足商業(yè)繪畫創(chuàng)作需求，提供普通大眾所需的藝術(shù)類創(chuàng)作等。

機構(gòu)設(shè)置

創(chuàng)辦媒體雜志

    《藝*術(shù)》

    《文化胎記——個人藝術(shù)文化紀實》

    《三星堆藝術(shù)網(wǎng)》

《藝術(shù) 抉擇》