中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度,詩(shī)詞伴隨了中國(guó)人五千年的歷史。在詩(shī)詞文化的發(fā)展過程中,衍生出了許多獨(dú)屬于詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ),這些術(shù)語(yǔ)讓詩(shī)詞得以完善,讓我們可以更加精確地找到自己想讀的詩(shī),對(duì)于每一個(gè)詩(shī)詞愛好者來說,了解這些“詩(shī)語(yǔ)”,可以讓自己的詩(shī)詞鑒賞能力,分辨能力,更上一層樓! 【古風(fēng)】 詩(shī)體名。即'古詩(shī)'、'古體詩(shī)'。李白有古風(fēng)五十九首,明胡震亨謂其內(nèi)容'非指言時(shí)事,即感傷己遭',中有不少名篇。 【古體詩(shī)】 亦稱'古詩(shī)'、'古風(fēng)'。詩(shī)體名,和近體詩(shī)相對(duì)。產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。不求對(duì)仗,平仄和用韻也較自由。 【四言詩(shī)】 詩(shī)體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國(guó)古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。春秋以前的詩(shī)歌,如《詩(shī)經(jīng)》,大都為四言。漢代以后,格調(diào)稍變。自南朝宋齊以后,作者漸少。 【五言詩(shī)】 詩(shī)體名。由五字句所構(gòu)成的詩(shī)篇。起于漢代。魏晉以后,歷六朝隋唐,大為發(fā)展,成為古典詩(shī)歌主要形式之一,有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。 【六言詩(shī)】 詩(shī)體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永,一說東方朔已有'六言',其詩(shī)均不傳今所見以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。 【七言詩(shī)】 詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主,當(dāng)起于漢代民間歌謠。舊說則謂始于《柏梁臺(tái)詩(shī)》,恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,為現(xiàn)存較早的純粹七言詩(shī)。到了唐代,大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。 【雜言詩(shī)】 詩(shī)體名。古體詩(shī)的一種,最初出于樂府。詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜,無一定標(biāo)準(zhǔn),最短僅一字,長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者,以三、四、五、七字相間者為多。 【樂府】 本指古代音樂官署。'樂府'一名,始于西漢,惠帝時(shí)已有'樂府令'。至武帝始建立樂府,掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂,兼采民間詩(shī)歌和樂曲。樂府作為一種詩(shī)體,初指樂府官署所采集、創(chuàng)作的樂歌,后用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩(shī)歌和后人仿效樂府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲,因配合音樂,有時(shí)也稱樂府。 【歌行】 古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂府詩(shī),題名為'歌'和'行'的頗多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有'歌行'一體。其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。'行'是樂曲的意思,見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。 【賦得】 凡摘取古人成句為題之詩(shī),題首多冠以'賦得'二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)??婆e時(shí)代之試帖詩(shī),因詩(shī)題多取成句,故題前均冠以'賦得'二字。同樣也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩(shī)人集會(huì)分題。后遂將'賦得'實(shí)用為一種詩(shī)體,即景賦詩(shī)者亦往往以'賦得'為題。 【聯(lián)句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī),相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩(shī)》(疑系后人偽作)。初無定式,有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者,依次而下。后來習(xí)用一人出上句,續(xù)者須對(duì)成一聯(lián),再出上句,輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應(yīng),絕少佳作。 【集句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩(shī)句,拼集而成一詩(shī)?,F(xiàn)存最早的集句,為西晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》。 【舊體詩(shī)、近體詩(shī)、今體詩(shī)】 都是指“格律詩(shī)”而言,主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將“今體詩(shī)”跟現(xiàn)在所說的“新詩(shī)”混為一談。 【排律】 詩(shī)體名。律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(zhǎng),故名。每首至少十句,有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外,上下句都需對(duì)仗。也有隔句相對(duì)的,稱為'扇對(duì)'。 【絕句】 即'絕詩(shī)'。亦稱'截句'、'斷句'。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義,因定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體,平仄和押韻都有一定的要求。有人說絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前,已有絕句,雖亦押韻而平仄較自由,如《玉臺(tái)新詠》中即有《古絕句》,后人即用'古絕句'以別于近體絕句。 【律詩(shī)】 詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言兩體,簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,則為排律。律詩(shī)中,凡兩句相配,稱為一'聯(lián)'。五律、七律的第一聯(lián)(一、二句)稱'首聯(lián)',第二聯(lián)(三、四句)稱'頷聯(lián)',第三聯(lián)(五、六句)稱'頸聯(lián)',第四聯(lián)(七、八句)稱'尾聯(lián)'。每聯(lián)的上句稱'出句',下句稱'對(duì)句'。 【應(yīng)制詩(shī)】 封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德,少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。 【試帖詩(shī)】 詩(shī)體名。也稱'賦得體'。起源于唐代,由'帖經(jīng)'、'試帖'影響而產(chǎn)生,為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排,以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題,冠以'賦得'二字,并限韻腳,內(nèi)容必須切題。清代限制尤嚴(yán)。 【古絕】 對(duì)不講平仄的古體絕句的通稱相對(duì)今體的絕句'律絕'而言。古絕多用拗句,可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻,但全詩(shī)用律句,或用律詩(shī)容許的變格和拗救。 【入律古風(fēng)】 對(duì)使用近體詩(shī)平仄格式的古體詩(shī)的通稱。特點(diǎn)為:1全用律句或基本上用律句;2換韻,且多為平仄韻交替;3通常是七言,四句一換韻,換韻后第一句入韻,全詩(shī)似多首'七絕'的組合。 【詩(shī)余】 指“詞”而言,有長(zhǎng)調(diào)、小令、慢、引等不同格式,用“詞牌”作為格式的標(biāo)志。 【句式】 句式是指一句詩(shī)的節(jié)奏。參考【節(jié)奏】 【謀篇】 謀篇指詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)章法而言。對(duì)于詩(shī),前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)很多,但歸結(jié)起來一般不出“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四字。 【平仄】 “平仄”就是古人對(duì)聲調(diào)的區(qū)分,以今天的普通話來說,“平”就是第一聲(陰平)、第二聲(陽(yáng)平),“仄”就是第三聲(上聲)、第四聲(去聲)。(原來平是指平聲,仄是指上去入三聲,但在普通話中,入聲已經(jīng)消失了。) 【四聲】 即語(yǔ)調(diào)的平上去入,合稱四聲。 【平起與仄起】 平起指首句第一二字均為平聲,仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩(shī)平仄句式的構(gòu)成之一種。具體請(qǐng)參照【平仄簡(jiǎn)表】 【平起平收與仄起仄收】 構(gòu)成近體詩(shī)的基本句型,即首尾的平仄相同,如平平仄仄平或仄仄平平仄。具體請(qǐng)參照【平仄簡(jiǎn)表】 【句腳仄起平收】 這是近體詩(shī)押韻的基本規(guī)則,即上句不押韻,仄聲收,下句押平聲韻。 【對(duì)句與鄰句】 律詩(shī)每一聯(lián)為兩句,同一聯(lián)的上句與下句稱為對(duì)句,上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱為鄰句。 【律聯(lián)】 第一二句為“首聯(lián)”,三四句為“頜聯(lián)”,五六句為“頸聯(lián)”,七八句為“尾聯(lián)”。 【粘對(duì)】 即是指在平仄上,對(duì)句相對(duì),鄰句相粘?;旧弦彩亲裱耙蝗宀徽?,二四六分明”的口訣,具體請(qǐng)參照【對(duì)句相對(duì),鄰句相粘,首尾相應(yīng)】。 【對(duì)句相對(duì),鄰句相粘,首尾相應(yīng)】 律詩(shī)每一聯(lián)為兩句,同一聯(lián)的上句與下句稱為對(duì)句,上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱為鄰句。 對(duì)句相反:指同一聯(lián)上下句平仄相反,如上句是平平仄仄平,下句為仄仄平平仄。 鄰句相粘:指上一聯(lián)的下句起句平仄,與下一聯(lián)的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯(lián)的下句天氣晚來秋,是仄仄仄平平,仄仄起,則第三聯(lián)的上句明月松間照,應(yīng)也是平平起,所以是仄仄仄平平,但是因?yàn)榫淠_必須以仄聲收,便變成了頭粘腳不粘,是仄仄平平仄。 首末相應(yīng):首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后,平平仄仄仄,末句王孫自可留,平平仄仄仄。 【失對(duì)與失粘】 要檢查一首近體詩(shī)是否遵循粘對(duì),一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對(duì)句不對(duì),叫失對(duì);如果鄰句不粘,叫失粘。失對(duì)和失粘都是近體詩(shī)的大忌。 【孤平】 除了韻腳,整句只有一個(gè)平聲字,這叫“孤平”,是近體詩(shī)的大忌。但這是專指平收句(也就是押韻句)而言的,如果是仄收句,即使整句只有一個(gè)平聲字,也不算犯孤平,至多算是拗句。 【拗句】 救了孤平的句子,叫作拗句。 【拗救】 先用了拗(不合律),再救一下,合起來就叫拗救。如果我們?cè)凇耙蝗濉边@些可靈活處理的地方,該用平聲字而用了仄聲字(或該用仄聲字而用了平聲字),那么往往就要在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑?,以保持一?lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。 【三平調(diào)】 在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲,叫做“三平調(diào)”,這是古體詩(shī)專用的形式,做近體詩(shī)時(shí)必須盡量避免,而且無法補(bǔ)救。三平調(diào)有兩種情況: 1、五言的仄起平收句:仄仄仄平平中,第三字如果用了平聲字,成了:仄仄平平平,就犯了三平調(diào)。 2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”,第一和第三字都可平可仄,但是第五字不能用平聲,否則也成了三平調(diào)。 【工對(duì)】 對(duì)仗的兩句詞性要相對(duì),象這樣的對(duì)仗,叫做工對(duì)。 【借對(duì)】 有一些對(duì)仗,是借用了同音字形成工對(duì),叫做借對(duì)。 【流水對(duì)】 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句,一般內(nèi)容不同或相反。但有時(shí)上下句有相承關(guān)系,講的是同一件事,下句承接上句而來,兩句實(shí)際是一句,這稱為“流水對(duì)”。 【合掌】 一聯(lián)之中對(duì)仗的上下兩句,一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義,叫作“合掌”,是作詩(shī)的大忌。 【詩(shī)韻】 指作詩(shī)所押的韻或所依據(jù)的韻書。隋時(shí)陸法言著《切韻》,共分206韻部,分部太細(xì),不便押韻。唐初規(guī)定相近的韻可以同用。南宋時(shí),平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》,把同用的韻合并為107韻,后人又減為106韻,并稱為平水韻,這便是沿用至今的詩(shī)韻。唐代實(shí)際所用的韻部,和平水韻所編大致相同。 【葉韻】 一作'諧韻'、'協(xié)韻'。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。謂有些韻字如讀本音,便與同詩(shī)其他韻腳不和,須改讀某音,以協(xié)調(diào)聲韻,故稱。南北朝有些學(xué)者按當(dāng)時(shí)語(yǔ)音讀《詩(shī)經(jīng)》,感到好多詩(shī)句韻不和諧,便將作品中某些字臨時(shí)改讀某音。明陳第始用語(yǔ)音演變的原理,認(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音,讀古音就能諧韻,不應(yīng)隨意改讀。 【押韻】 所謂押韻(也叫壓韻、葉韻),就是把相同韻部的字放在規(guī)定的位置上。 【韻部】 將相同韻母的字歸納到一類,這種類別即為韻部。同一韻部?jī)?nèi)的字都為同韻字。 【唱和】 作'唱酬'、'酬唱'。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式:1和詩(shī),只作詩(shī)酬和,不用被和詩(shī)原韻;2依韻,亦稱同韻,和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻,但不必用其原字;3用韻,即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序;4次序,亦稱步韻,即用其原韻原字,且先后次序都須相同。 【依韻】 即用與原詩(shī)同一韻部的字,但不必用其原字。 【用韻】 使用原詩(shī)中的韻字,但不必依照其次序。 【次韻】 又稱步韻,即用原詩(shī)相同的韻字,且前后次序都必須相同,這是最常見的一種方式。 【出韻】 古人寫詩(shī)多依官韻,而許多我們認(rèn)為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中,如“冬”與“東”之類,如果在同一首詩(shī)中相押,即為出韻。 【重韻】 即同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻腳里重復(fù)出現(xiàn),此乃大忌。 【通韻】 古體詩(shī)的押韻,可以把鄰近韻部的韻,比如一東和二冬、四支和五微,混在一起通用,稱為通韻。 【換韻】 亦稱'轉(zhuǎn)韻'。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。除律詩(shī)、絕句不得換韻外,古體詩(shī)尤其是長(zhǎng)篇古體詩(shī),換韻較自由,既不限平聲韻、仄聲韻,也不限于鄰韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)往往在換韻那一聯(lián)的出句先轉(zhuǎn),接著聯(lián)末韻腳跟著轉(zhuǎn)。 【窄韻】 一個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少,稱為窄韻、險(xiǎn)韻。 【分韻】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。指作詩(shī)時(shí)先規(guī)定若干字為韻,各人分拈韻字,依韻作詩(shī),叫做'分韻',一稱'賦韻'。古代詩(shī)人聯(lián)句時(shí)多用之,后來并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩(shī)》:'素壁聯(lián)題分韻句,紅爐巡飲暖寒杯。' 【分題】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。若干人相聚,分找題目以賦詩(shī),稱分題,亦稱探題。大抵以各物為題,共賦一事。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》:'古人分題,或各賦一物,如云送某人分題得物也。'分題有時(shí)分韻,但不限制。 【進(jìn)退格】 亦稱'進(jìn)退韻'。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》:'有轆轤韻者,雙出雙入。有進(jìn)退韻者,一進(jìn)一退。' 魏慶之《詩(shī)人玉屑》引《緗素雜記》說,唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩(shī)格云:'凡詩(shī)用韻有數(shù)格:一曰葫蘆,一曰轆轤,一曰進(jìn)退。'進(jìn)退格是兩韻間押,即第二、第六句用甲韻,第四、第八則用與甲韻可通的乙韻,如'寒'、'刪'或'魚'、'虞'等,一進(jìn)一退,相間押韻,故稱。 【轆轤格】 亦稱'轆轤韻'。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。轆轤韻者,雙出雙入。即律詩(shī)第二、第四句用甲韻,第六、第八句用與甲韻可通的乙韻,如先用'七虞',后用'六魚'等,雙出雙入,此起彼落,有似轆轤,故稱。 【葫蘆格】 亦稱'葫蘆韻'。詩(shī)韻術(shù)語(yǔ)。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者,先二后四。如'東'、'冬'通押,先二韻'東',后四韻'冬'。先小后大,有似葫蘆,故稱。 【唱和】 作'唱酬'、'酬唱'。謂作詩(shī)與別人相酬和。大致有以下幾種方式:1、和詩(shī),只作詩(shī)酬和,不用被和詩(shī)原韻;2、依韻,亦稱同韻,和詩(shī)與被和詩(shī)同屬一韻,但不必用其原字;3、用韻,即用原詩(shī)韻的字而不必順其次序;4、次序,亦稱步韻,即用其原韻原字,且先后次序都須相同。 |
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