按清制，父母、養(yǎng)父母、繼父母等亡故均“丁憂”（又稱“丁艱”）。丁憂本由兒子承擔(dān)，如果兒子已故，則由孫子承擔(dān)，兒孫皆故，則由重孫承擔(dān)，這就是所謂的“承重”，意為“承受喪祭與宗廟的重任”?！岸〕兄貞n”不出三代，曾祖父母以上則無“承重”義務(wù)。凡為父系（父、祖父、曾祖父）丁憂稱“丁外艱”，為母系（母、祖母、曾祖母）丁憂稱“丁內(nèi)艱”，這些稱呼源于男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)觀念?！岸n”期間有不可娛樂、宴會、生育等禁忌。

清代官員“丁憂”即須離任，服滿后另補(bǔ)新缺，由于軍政大事的特殊需要，官員往往可以“移孝作忠”，也就是縮短服喪期或特許不“丁憂”，這就是所謂的“奪情”，又稱“在任守制”。“奪情”適用于有重任在身的高級官員，如雍正朝大學(xué)士朱軾經(jīng)辦直隸地區(qū)“營田水利”，雍正以“左右匡弼需人”，丁憂時將其“奪情”留任，但“準(zhǔn)其素服，凡朝會宴饗及應(yīng)穿補(bǔ)服之處，俱不必到，俾伊得盡人子之心，以展孝思”。嘉慶時江蘇按察使廖鴻藻本需丁母憂，但因運(yùn)河重要水利工程高堰潰壩修筑事務(wù)，喪期仍在任督修。

公務(wù)急需時，下層官員也會被“奪情”。如康熙六十年（1721）特旨：“陜西正值軍機(jī)之際，官員或有承辦錢糧緊要事件，遇丁憂之事，令其丁憂以致誤事。嗣后陜西地方，道員以下知縣以上，有丁憂者俱令在任守制。”雍正時期在任守制者較多，主要原因是厲行反腐，大力整飭吏治，被撤職的官員不少，因此急需管理人員。雍正四年（1726）特諭：“果系有為有守之員……設(shè)遇丁艱事故，揆其情理，如非孤子，或亦可在任守制，給假數(shù)月，俾得盡其子道，然后赴任。”然而，這一政策也為徇私“奪情”開了綠燈。乾隆即位后曾特諭：“道、府、州、縣等員，凡遇丁憂及革職者，毋得因例內(nèi)有聽其自便之語寄居原任地方。請于交代清楚后令該管上司給咨催令回籍，以杜囑托營求之弊，并令原籍督撫將回籍月日報(bào)部存案，應(yīng)如所奏?！鼻?zhí)政時不得不剎住這股風(fēng)氣，再次嚴(yán)肅丁憂制度。

清代統(tǒng)治者嚴(yán)肅“丁憂”制度的同時，對“丁憂”鄉(xiāng)居的官員的社會活動進(jìn)行了嚴(yán)格限制，規(guī)定“喪服未闋，輒易衣冠、拜官長、與燕會者，罪之”。乾隆二年（1737）更是規(guī)定：“丁憂官員回籍守制，除因喪事與人往來外，如有親赴省城，更易服色，干謁地方官，并送禮赴席者，指名題參，將該員于補(bǔ)官日降三級調(diào)用?！?/span>

隨著時間的推移，清代的“丁憂”制度也逐漸廢弛。道光帝曾為此感嘆：“近日丁憂官員多不回籍守制，每借口營葬無資，向督撫大吏干謁求助，各省皆然，而有洋商鹽商地方尤甚。非授意屬吏，即勒派商人，紛至沓來，爭先恐后?！边@也不難理解，畢竟“丁憂”是件苦差事，不僅要要粗茶淡飯，還要停止一切娛樂、應(yīng)酬活動。而官員“丁憂”離職后須再補(bǔ)官，為求好官位，也就難怪一些官員“丁憂”時期仍舊逗留任職地省府鉆營請托，以求補(bǔ)得好缺了。