長(zhǎng)久以來，三、五十元一把的扇子占據(jù)了折扇的主要市場(chǎng)，旅游區(qū)，小商品市場(chǎng)，地?cái)偅约半娨晞±?，繼而滲透到千家萬戶。然而機(jī)器制作的折扇畢竟是機(jī)制的，與手工制作的折扇區(qū)別很大，今天就談?wù)剝烧咧饕顒e。

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純手工玉竹折扇

一、選材

機(jī)制折扇：機(jī)制折扇選用的當(dāng)年砍來的竹子，是毛竹就可以，成批從山上砍下，幾個(gè)工人把成捆竹子一路拖下山去。劈成臂擱大小的板子，直接晾干后就拿出來制作了。從取材到半成品，算上運(yùn)輸，頂多一周。如此粗糙處理的竹子上有色差和傷痕是肯定的，這又有什么難，染個(gè)更深的顏色，不僅什么都看不出來，而且還更好賣。為了避免開裂，大骨索性都做得厚些，可是小骨都是竹肉部分做的，難免開裂，根本一點(diǎn)都不耐用，還得小心別被倒刺扎了手。

手工折扇：手工精品玉竹折扇的苛刻選材，制扇師傅都會(huì)親自到竹子產(chǎn)地，再聘請(qǐng)細(xì)心有經(jīng)驗(yàn)的竹農(nóng)，選取竹齡合適的竹子，砍下來掐頭去尾，小心翼翼的用肩膀扛下扇，竹子決不能在地上拖。下山劈成大料后小心蒸煮，悉心晾曬，之后拿回家在專門倉(cāng)庫(kù)存放三到五年（名家王健的竹子都是存放八年以上），安心等待竹子穩(wěn)定下來。之后再一塊塊挑選不生霉、不開裂、無色差、無損傷的好料。到那時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，能用的料子還不到十分之一。只有經(jīng)得住時(shí)間、陽(yáng)光、梅雨、寒暑考驗(yàn)的竹片才會(huì)被師傅拿來做扇子。這些幸存下來制成折扇的，存世100年也沒問題。

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機(jī)制

二、制作方法

機(jī)制折扇：機(jī)制折扇這邊，工人師傅將扇坯固定在雕刻機(jī)上，通電開始工作，幾分鐘的時(shí)間扇子的大型就被制作出來了，扇頭部分只需要在砂帶機(jī)上打磨三五下就由方變圓，分檢的時(shí)候若有實(shí)在看不過去的毛糙，用粗砂紙將有毛刺的地方快速粗暴地打磨一下就行。

小骨也是用機(jī)器快速劈下來的，每片誤差1mm以內(nèi)就算合格。最后用機(jī)器打上銅釘，每一把都是一個(gè)力度。一把扇子從下料到成品，不在十分鐘內(nèi)完成，就算誤工啦！所以當(dāng)你拿到成品扇的時(shí)候，說它工藝粗糙，那是侮辱了“粗糙”這個(gè)詞。

手工折扇：如何手工制作扇子扇骨？一把體面的文人扇，原材料陳化的拿三五年不算，手最快的師傅也要高強(qiáng)度工作一周，才能完成。首先，為了確保大骨上每根細(xì)小的竹纖維都絲絲分明，師傅要極其細(xì)致地刮去青皮，染色是絕對(duì)禁止的，所以有傷就算敗筆，就賣不上價(jià)錢。去皮之后，制扇師傅就開始經(jīng)歷面壁一樣的構(gòu)思，通過精確的計(jì)算和仔細(xì)地勾畫，確定下形制。然后憑借手和刀的配合，由粗到細(xì)將形狀修到最準(zhǔn)確的地步。

做小骨也不能馬虎，每片小骨都是帶著青的，確保韌性和光澤度，厚度誤差在10絲以內(nèi)，注意單位，1絲＝0.01mm。接下來的打磨工序，與其說是跟竹子較勁，不如說是跟自己較勁，從800目一直用到2000目的砂紙，直到每一片竹子都呈現(xiàn)均勻統(tǒng)一的鏡面光為止。

三、設(shè)計(jì)

機(jī)制折扇：機(jī)制扇根本談不上設(shè)計(jì)，統(tǒng)一圖樣，統(tǒng)一生產(chǎn)。不是千篇一律的問題，而是由于簡(jiǎn)化工藝，犧牲工序，讓所有機(jī)制扇天生一副侉樣。笨重，肥胖，呆板，因?yàn)槟呐律晕⒑每匆稽c(diǎn)，都意味著成本的溢出。

手工折扇：手工制作扇子的方法設(shè)計(jì)尤為重要，每一把文人扇，以現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格而言，可以說大多是不計(jì)工本地在制作。折扇本身結(jié)構(gòu)極簡(jiǎn)，這也是讓我著迷的原因之一。而在極簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu)上玩出花樣，玩出高桿，玩出個(gè)人風(fēng)格，就尤為不容易了。

制扇藝人們?cè)诿恳桓€條的美感，每一道工序的完美程度，每一處的結(jié)構(gòu)比例的精巧程度，每一個(gè)裝飾方法的運(yùn)用，乃至于握感，打開合上的手感，等等細(xì)節(jié)上玩命角逐。每一個(gè)成功的制扇藝人，在每一把成功的文人折扇上耗費(fèi)的腦細(xì)胞，都很驚人。

專業(yè)折扇知識(shí)書籍推薦

有很多朋友問我折扇的知識(shí)，有在微信上咨詢我的，有來廠里當(dāng)面咨詢的，我都是知無不答，但隨著愛扇人越來越多，問的人也越來越多，由于時(shí)間緣故不能盡其所答，今天給大家推薦一本書，一本專業(yè)的介紹折扇的書——《懷袖雅物:蘇州折扇》，里面有文玩竹扇新手入門知識(shí)，作者是蘇扇文化的弘揚(yáng)者、著名設(shè)計(jì)師趙羽老師。

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全冊(cè)共有五卷：

第一卷“通釋”，總體性闡述蘇州折扇的起源發(fā)展、工藝技術(shù)等，旨在對(duì)蘇州折扇的歷史沿革作全面的鳥瞰式的梳理。

第二卷“扇骨”，從材質(zhì)、造型、裝飾等角度，對(duì)蘇州折扇之扇骨的制作工藝，作全面的考察與記錄，其中包括對(duì)扇骨制作工具、工序進(jìn)行了整理與梳理，亦對(duì)扇骨制作工藝當(dāng)代傳承人進(jìn)行了相關(guān)的記錄。

第三卷“扇刻”，精心遴選明清至今近400件扇刻精品，按竹刻工藝的不同，分門別類地進(jìn)行介紹與品鑒，不僅闡述其精細(xì)的雕刻工序，亦突出其工藝特色。

第四卷“扇面”，在記錄扇面制作工藝的同時(shí)，對(duì)蘇州折扇之獨(dú)有的“花式扇面”、“文人扇面”、“狀元扇面”進(jìn)行了翔實(shí)的著錄與考釋。

第五卷“蘇州竹人錄?文抄”，收集、整理歷代蘇州折扇制作藝人之相關(guān)資料，同時(shí)選錄部分歷代題詠蘇州折扇的詩(shī)詞歌賦等，為更深入研究蘇州折扇提供最基礎(chǔ)的文獻(xiàn)資料。

《蘇州折扇——懷袖雅物》圖文并茂，幾乎所有作品圖片都是實(shí)物拍攝。第二、三卷將實(shí)物圖片按原尺寸呈示，第四卷根據(jù)篇幅內(nèi)容略作縮小或部分放大，在詳細(xì)介紹制扇過程時(shí)盡量表現(xiàn)真實(shí)、自然的風(fēng)物，集知識(shí)性、欣賞性、收藏性于一體。

宣紙扇子扇面的六大特點(diǎn)

歷代文人書畫家的創(chuàng)作離不開宣紙，宣紙扇面的種類有很多，現(xiàn)在所指的宣紙，是指以青檀樹皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，并主要以手工生產(chǎn)方式生產(chǎn)出來的書畫用紙。它的特點(diǎn)是：韌而能潤(rùn)，光而不滑。薄者能堅(jiān)，厚者能賦，色白如霜，久不變色，折而不傷，耐腐難蛀，而被用作扇面上。.

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一、柔韌性

生宣扇面紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書寫，能夠體驗(yàn)柔韌十足的感受。將生宣揉成一團(tuán)后再經(jīng)過熨燙，依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。在生宣上創(chuàng)作作品，作品完成后，待墨跡干燥后，即使將寫好的作品任意團(tuán)揉，經(jīng)過裝裱處理后，用生宣創(chuàng)作的書畫作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺效果。

二、濕染性、吸墨性

當(dāng)水滴在宣紙扇面上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴(kuò)散的就是生宣扇面，而水滴落在紙面上沒有立即擴(kuò)散或不再擴(kuò)散開的就是熟宣，生宣具有較強(qiáng)的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異，這種濕染性運(yùn)用在國(guó)畫表現(xiàn)中可以增強(qiáng)韻味和層次感，做成清麗雅致的宣紙團(tuán)扇扇面畫，運(yùn)用到書法創(chuàng)作上，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?jì)，作品裝裱后，水墨線條會(huì)透露出圓潤(rùn)立體的視覺沖擊力。

三、艱澀性

在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，生宣扇面的使用書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國(guó)書畫領(lǐng)域有所陳舊的局面。生宣扇面書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙扇面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因?yàn)樯哂休^強(qiáng)的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。正因?yàn)檫@種特性我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會(huì)到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實(shí)感和強(qiáng)烈的筆觸感覺，也正因?yàn)槠渚哂械臅鴮戨y度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。

四、輕靈性

宣紙扇面這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì)飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，可以進(jìn)行懸空書寫，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進(jìn)行書寫（繪畫）創(chuàng)作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態(tài)下書寫，由于受力對(duì)象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙扇面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。

五、持久性

關(guān)于生宣扇面書寫具有的持久性問題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。從另外一面說，生宣扇面紙的書寫因?yàn)榇嬖诤艽蟮碾y度，為此，書寫者只有持之以恒地訓(xùn)練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設(shè)置了“耐心”尺度，于是成為培養(yǎng)耐心的手段所在。

六、膠著性

在生宣扇面紙上書寫雖然有難度，但是當(dāng)你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi)，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會(huì)發(fā)生跑墨現(xiàn)象，即墨汁不會(huì)因?yàn)樗慕荻l(fā)生墨汁化開的問題，這種現(xiàn)象就是宣紙扇面具有膠著性性能的表現(xiàn)所在。生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱后更顯藝術(shù)美感。生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關(guān)的內(nèi)在關(guān)系，這種膠著性前提在于生宣紙具有較強(qiáng)的吸墨性，即使你用干燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會(huì)沾染上墨跡。

古代折扇收藏的講究

一、成品折扇收藏

成品折扇的收藏有兩種不同的目的：一種是純粹的收藏如同收藏書畫印章瓷器，平時(shí)寶藏，閑時(shí)拿出欣賞把玩；另一種是欣賞兼實(shí)用。折扇不但可以輕扇慢搖，清風(fēng)徐來令人心曠神怡；還可以表明志趣，當(dāng)作生活的道具。且不說明清的文人雅士少不了折扇，民國(guó)時(shí)期玩扇之風(fēng)也極盛。

收藏扇子首選成扇收藏，而書畫扇的收藏是成品折扇收藏中的注流。當(dāng)代書畫扇中，只有名家書畫扇才有市場(chǎng)價(jià)值。在已逝世的當(dāng)代書畫家中，可列入的名家較多像陸儼少、黃賓虹、張大千、唐云等大名家的成品折扇可以說是藏家夢(mèng)寐以求的珍品，所以價(jià)位很高。在依然在世的書畫家，像程十發(fā)和啟功一輩的在世名家，他們的作品，被看成和與陸儼少、張大千等扇作不相上下。

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晚清民國(guó)時(shí)期的書畫扇，占各大拍賣行成品折扇拍品的大部分。晚清民國(guó)扇畫名家既多，去今不遠(yuǎn)，符合“真精新”的成品折扇亦多，故大多藏家藏品也以此為多。

明代成品折扇是絕無僅有之物。出現(xiàn)數(shù)目最多的一次是1994蘇富比在臺(tái)北舉行的張學(xué)良先生的收藏在這次拍賣會(huì)上，推出明代成品折扇的數(shù)目也不到十把。所以，明代成品折扇無論品相好壞、名頭大小，作品精粗，都可視作一流藏品。

二、扇面收藏

折扇扇面收藏，主要是指扇面書畫的收藏。書畫扇用舊之后，可以折下裝裱成或冊(cè)頁(yè)或條幅，欣賞收藏與一般書畫相近，可歸類于書畫小品。

大多數(shù)折扇的尺寸，高20厘米不足，長(zhǎng)50厘米不足，按一般書畫的算法，約有一方尺?？墒?，收藏界傳統(tǒng)上一向有“扇面一尺算二尺”之說。所以，盡管面積相仿，一張扇面常經(jīng)普通一開冊(cè)頁(yè)作價(jià)要多一倍以上（其他條件相同時(shí)）?；蛟S這是扇面比較容易被視作一件獨(dú)立的藏品的原因吧。

同一作者相仿水準(zhǔn)的扇面與成品折扇的價(jià)格有明顯差異，前者低而后者高。但是，越是小名家，其扇面與成品折扇的價(jià)格之差愈大；越是大名家，其價(jià)格之差愈小。

另外，扇面書畫在民間私下流通成交的價(jià)格，大大地低于在大拍賣行的成交價(jià)。這種價(jià)位的差距，明顯大于其他品種的書畫在民間與拍賣行的價(jià)格之差。

扇面的收藏當(dāng)然也是以舊裱為好，冊(cè)頁(yè)是最易保存的形式，所以整冊(cè)的扇面書畫可列為藏家第一著眼點(diǎn)。散裝的冊(cè)頁(yè)稍次。條幅卷起打開，對(duì)扇面損傷較大，故少見完好的條幅。以前條幅常一條裱三張或兩張扇面，折扇團(tuán)扇可以合裱，愈見變化而有趣。

空白舊扇面也可入藏。心情好時(shí)可用以自作書畫，或請(qǐng)名家揮毫。由于保存好的舊扇面性糯，在上面寫字作畫容易得心應(yīng)手。

三、扇骨收藏

收藏古代折扇要點(diǎn)是“真、精、新”。

真，是對(duì)扇子年代的考證和作者的確認(rèn)，要分清扇骨的年代。扇子的鑒定，需從藝術(shù)和工藝兩個(gè)方面來考察，扇骨，要從質(zhì)地著手，竹、木、牙、角、漆等。然后從工藝上分出時(shí)代特征，如雕琢、鐫刻、髹漆等。作為剛涉足收藏行列的愛好者，要借助資深的文物鑒定家的眼力，多向行家請(qǐng)教。明四家的扇面，大都收藏在各大博物館中，偶見于拍賣場(chǎng)，很難定真?zhèn)巍?/p>

精，是指精品、代表作，是書畫家一生創(chuàng)作的精華所在，是收藏者的主要目標(biāo)，書畫精品的價(jià)格一般較高。最后是新。

所謂新，就是品相要好，外觀完整，質(zhì)地完好。新是相對(duì)而言的，至少要保存完善，如稍有破損，不失整體風(fēng)采、能復(fù)原，仍可考慮收藏，但要考慮修復(fù)的費(fèi)用。

四、主題集扇

以某一主題為扇子收藏目標(biāo)的做法，叫“主題集扇”。不管藏家實(shí)力大小，都很適宜采用。這種方法有利于使用有限的資金，提高藏品的水準(zhǔn)，提高收藏的興趣。

扇子有兩面，通常是一書一畫。一書一畫加在一起，又可產(chǎn)生一種集扇主題。A加B不僅僅是A和B，多出來的是A與B的關(guān)系，1+1=3。例如，書家與畫家的關(guān)系可以是師徒、父子、兄弟、夫妻，等等。李鐘（吳昌碩弟子）李鈵兄弟，以及陳曾壽（清代翰林）陳曾則兄弟所作之扇，這是兄弟扇之二例。高時(shí)豐與高其邁作的父子扇，馬公愚與徐綺琴的師徒扇。羅癭公與羅惇□既是兄弟，又同為康有為弟子，故他們倆合作之扇，可稱“兄弟同門扇”。若不著眼于主題，則它們僅僅是一般被人稱作“小名頭”之作。所以，主題集扇常有化平淡為神奇的作用，可以提高藏品的價(jià)值。

五、扇具收藏

真正的藏扇家必定會(huì)講求扇具的精良。用清代的緙絲扇袋或紫檀扇盒、扇櫥存放自己心愛的清代成品折扇當(dāng)然更令人稱心愜意。一般而言，繡品講究品相，盒櫥注意工料?？椑C品易損難以保存修復(fù)，所以品相第一，否則收不勝收。再說，藏扇家收扇袋是為了藏扇，并非收藏織繡品。清代扇袋如今尚易得，價(jià)格雖在攀升，但還有機(jī)會(huì)在各地工藝品舊貨市場(chǎng)收到較為便宜者。繡品扇袋除品相而外，但求圖案色彩不俗。萬一遇到緙絲扇袋，則價(jià)格貴些也可收，因緙絲扇袋是扇袋中的至精至善之物。

扇盒扇櫥最理想者，料為老紅木、雞翅、紫檀等優(yōu)質(zhì)品種，工是老工，即能與名扇相映得彰。此等盒櫥，價(jià)格不菲，尋訪不易。不得已而求其次，則任何尺寸合適于放置扇子的盒櫥都可以用。清代的提攜式書箱，放扇正合適，價(jià)格不算太貴，本身也有收藏價(jià)值。這種書箱一般分成三或四層，可以置成品折扇40余把。還有，請(qǐng)人用馬糞紙裱綾絹定做扇盒，也頗實(shí)惠，此法特別適宜于收藏當(dāng)代名家書畫扇者。

收藏扇子——看古人是怎么做的！

《竹葉亭雜記》中記載：昔日順天府尹莫清友“有扇癖。不論冬夏，居則幾上、架上、榻上、座上無非扇也。”據(jù)聞此人善畫蘭，亦好吃，家中善于烹制一種叫做“莫家捶雞”的名菜。每每設(shè)席宴客，席中有能畫者，“必屬之畫扇，畫竟即題詩(shī)。且一題再題，多至十?dāng)?shù)題，無不疊韻，俱細(xì)書于扇頭?！笨芍^是集扇成癡。

扇子本是懷袖雅物，可供人隨時(shí)觀摩鑒賞，在繁麗精巧的工藝之外，扇子還與書畫結(jié)緣，成為人們賞畫鑒墨的憑寄。先賢當(dāng)中歷來不乏識(shí)扇、賞扇的藏家，尤其是明代以后，有好扇者將藏扇的心得訴諸于文字，輯錄為專書，令藏扇、鑒扇之風(fēng)廣布于世。在這些扇癡之中，有愛扇骨者，是欣賞其竹材的自然天趣；有愛扇藝者，贊服其制作的妙窮毫厘與窮工極巧；愛扇面者則專好品味扇中的筆調(diào)墨韻。前文提到的那位莫知府，便是扇面文墨的忠實(shí)擁躉了。

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由于扇子的材質(zhì)易腐，唐宋之前鮮有留傳，如今只能憑著好扇者的文字追跡覓蹤。

1、漢獻(xiàn)帝賜曹操尚方竹扇，曹操珍而藏之，其子曹植作《九華扇賦》，不僅形容了扇子的狀貌與制作過程，也對(duì)扇中的綺紈之姿、徐轉(zhuǎn)風(fēng)情做了一番描述，成為扇中風(fēng)雅史的發(fā)端。晉人陸機(jī)作《羽扇賦》、郭清作《竹扇銘》、孫康作《團(tuán)扇銘》，為漢晉時(shí)期扇子的材質(zhì)、形制與工藝留下了基本的知識(shí)。在南朝梁庾肩吾的《團(tuán)扇銘》中，團(tuán)扇被形容為“裁筠比霧，裂素輕蟬，片月內(nèi)掩，重規(guī)外圓?！睘槿藗兿胂髨F(tuán)扇風(fēng)姿、感受南朝風(fēng)物，提供了豐富的憑借。

2、創(chuàng)行兩稅法的宰相楊炎，是唐代頗為知名的藏扇家。玄宗時(shí)有畫家馮紹正，擅畫鷹鶻雞雉，盡其形態(tài)，毛彩俱妙，人皆爭(zhēng)相藏之。雖然馮畫難得，楊炎卻集齊了馮紹正畫鷹的團(tuán)扇十二柄，配為專題，以搏眾賞。畫中的群鷹被杜甫譽(yù)為“殊姿各獨(dú)立，清絕心有向，疾禁千里馬，氣敵萬人將?！笨梢娞拼嬌纫殉蔀槔L畫的一種常見體裁。宋代的中國(guó)進(jìn)入了風(fēng)雅時(shí)代，文人題扇藏扇已經(jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚。在此風(fēng)之下，藏扇的行為出現(xiàn)了一種新的形式，即不藏成扇，只收藏扇面中的書畫藝術(shù)，這和我們之前介紹的收藏扇子首選成扇收藏不同，由于扇面的形制小巧，時(shí)人將其裝裱于圖軸或冊(cè)頁(yè)中，稱為扇圖，以便于觀賞與庋藏。一些著名的宋代扇畫如《秉燭夜游圖》《膽瓶秋卉圖》《市擔(dān)嬰戲圖》等，都是以冊(cè)頁(yè)的形式留存至今的。這種形式中的扇面已經(jīng)脫離了實(shí)用的范疇，純粹為了鑒賞收藏而創(chuàng)作，使扇面作為繪畫的一種新體裁而發(fā)揚(yáng)光大。

3、萬歷年間，嘉興府秀水縣的汪愛荊，曾以100幅元代以前的團(tuán)扇，裱成一座畫屏，名為“屏山”，立于書房。宋元時(shí)期的團(tuán)扇，尤其是書畫扇面，在明代文人的玩物鑒藏當(dāng)中備受青睞，人競(jìng)尚之。明代的制扇工藝漸精，品類日夥，一些文人與制扇名手合作，以書畫為其生色，使扇子的工藝與筆墨二美兼具，推動(dòng)了藏扇之風(fēng)大興。無論縉紳仕宦還是布衣寒士，無不苦心搜求，秘藏寶扇，雖然價(jià)格高昂，也在所不惜。權(quán)傾嘉靖一朝的嚴(yán)嵩父子被抄家之后，抄沒家物中各類扇子共計(jì)有17600余柄，可見當(dāng)時(shí)覓扇藏扇之風(fēng)的熾盛。

古人藏扇，最重扇面書畫，其小巧玲瓏的形制特色，具有獨(dú)特的欣賞趣味與裝飾魅力。團(tuán)扇書畫幾乎沒有成扇傳世，都被裝裱成卷軸或冊(cè)頁(yè)，或裱為鏡心懸于室內(nèi)，頓時(shí)可令雅室生輝。扇面以舊裱為佳，重新揭面裝裱則需十分留心，勿傷品相。冊(cè)頁(yè)不需卷展，不傷絹面，是最適合的保存形式。折扇的收藏與保養(yǎng)需要注意什么？主要要留意扇骨的開合是否靈便，鉚釘是否松緊適度，尤其是扇骨的質(zhì)料，薄脆開裂或不勻稱，皆不可取。扇骨的用材也是收藏價(jià)值中關(guān)鍵的一點(diǎn)。民國(guó)時(shí)期的收藏怪杰錢化佛，集扇600余柄，用材有棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、鳳眼竹、桃絲竹、紫檀木、雞翅木、象牙、玳瑁等，每柄扇子都配有一扇囊藏護(hù)，或緙絲，或織絨，無不軟緞針巧，極富情趣。

扇子的保存宜收置在陰涼干燥處，折扇可用扇箍將其套緊，裝入扇囊或扇匣中置藏，扇面則與一般的書畫收藏方法相同，平時(shí)留心防壓、防潮、防蛀、防塵、保養(yǎng)得宜。扇子的材質(zhì)易損，存放不易，經(jīng)常地取放展示也容易傷害品相。如果建設(shè)公益性的博物館、展覽館等專業(yè)儲(chǔ)扇之所，則為公德之舉，一來便于展示鑒藏，二來可集中研究互考，對(duì)中國(guó)扇文化或有恢拓守道之功。

竹編扇的制作工藝及過程

你還記得母親手里的蒲扇嗎，有一種用植物葉子制成的一種圓圓的扇子叫蒲扇，這扇子不但輕巧靈便，防暑降溫，還能遮陰擋陽(yáng)，驅(qū)趕蚊蟲，特別是停電的夏季，這扇子可以解決您的燃眉之急，那么這樣的竹編扇子是怎么制作的呢？

總也是從棕樹上采摘的，要?jiǎng)傞L(zhǎng)出卻還未展開的新葉子才行。棕樹生長(zhǎng)在亞熱帶，只有天氣炎熱時(shí)才出新葉，一個(gè)月出一片，一棵樹一年間也就六七片，而編一把扇子卻需要兩片葉子。粽葉破成細(xì)絲，輕挑選熏蒸、浸泡后手工編織就成蒲扇。其編法與藤編相似紋理之間相隔均稱，疏而不漏。扇炳獨(dú)特編織設(shè)計(jì)緊致牢固，更使扇子呈現(xiàn)心形，易于抓取和起風(fēng)。

竹編扇的制作過程：

1、挑，挑選還未張開的棕櫚樹葉芯作為原材料，葉芯纖維少，蒸煮后韌性強(qiáng)。

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2、煮，煮過的葉芯強(qiáng)度高，易塑性棕櫚樹葉芯經(jīng)過清洗后蒸煮。

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3、曬，三天暴曬，三晚夜露。反復(fù)澆水后，棕櫚葉芯會(huì)變白。

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4、裁，粗細(xì)一致的細(xì)條，曬好的葉芯裁成。

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5、編，裁好的葉芯由工藝最精湛的師傅進(jìn)行編織，一把精品蒲扇就成型了。

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6、修，產(chǎn)品質(zhì)量和工藝的要求嚴(yán)格才出好竹扇，編織好的蒲扇需要仔細(xì)檢查修繕細(xì)節(jié)，方能出售。

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竹編扇體現(xiàn)出中華民族古典竹文化和傳播現(xiàn)代生活不可或缺的風(fēng)尚竹理念，受到廣大消費(fèi)者喜愛！