按語(yǔ)：《脈經(jīng)》記載“關(guān)前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口”。用雙手關(guān)前一分的大小比較，辨病在太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰六經(jīng)之不同。今又在《佛點(diǎn)頭脈決》中發(fā)現(xiàn)左手關(guān)前一分為人迎，以侯天之六氣，右手關(guān)前一分氣口，以侯人之七情。

之前讀過(guò)諸多脈學(xué)專著，從王叔和的《脈經(jīng)》到李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》；從趙紹琴的《文魁脈學(xué)》到許躍遠(yuǎn)的《大醫(yī)脈神》；從金偉先生的《我的脈學(xué)探討》到王偉老師的《撥開(kāi)迷霧學(xué)中醫(yī)》，真是應(yīng)了王叔和那句話“在心易了，指下難明”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中多處提到人迎、氣口診法，如《素問(wèn).六節(jié)藏象論》“人迎一盛病在少陽(yáng)、二盛病在太陽(yáng)、三盛病在陽(yáng)明；寸口一盛病在厥陰、寸口二盛病在少陰、三盛病在太陰”。今人多用人迎穴處的頸總動(dòng)脈與寸口處的橈動(dòng)脈的大小來(lái)比較，但是頸總動(dòng)脈要比橈動(dòng)脈要粗的多，兩個(gè)粗細(xì)懸殊的脈管如何比較？王偉老師在他的《撥開(kāi)迷霧學(xué)中醫(yī)》中談到這個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，直到他看到王叔和的《脈經(jīng).脈法贊》中的一段話才突破瓶頸：“關(guān)前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口”。從這句話很容易看出左手關(guān)前一分為人迎，右手關(guān)前一分為氣口，診脈時(shí)以掌后高骨定關(guān)，只要過(guò)了高骨，剛到缺口的位置就是關(guān)前一分。左手關(guān)前一分脈大即陽(yáng)病，右手關(guān)前一分脈大即陰病。左手關(guān)前一分明顯小于左手關(guān)脈，則病在少陽(yáng)；左手關(guān)前一分與左手關(guān)脈大小差不多，則病在太陽(yáng)；左手關(guān)前一分明顯大于左手關(guān)脈，則病在陽(yáng)明。右手關(guān)前一分小于右手關(guān)脈，則病在厥陰；右手關(guān)前一分與右手關(guān)脈大小差不多，則病在少陰；右手關(guān)前一分大于右手關(guān)脈則病在太陰。以此套脈法對(duì)應(yīng)醫(yī)圣張仲景的六經(jīng)病，處針用藥，王偉老師臨床療效有了質(zhì)的飛躍，這就是他日診百人的心法要訣。

乙亥年冬，有幸跟隨劉浪老師學(xué)習(xí)中醫(yī)。劉師帶教或訓(xùn)之以理，或示之以案，此中心得，唯用心精微者，可與之言于茲矣。不過(guò)最讓我佩服的還是劉老師診孕脈，竟能初辯男女，常說(shuō)與孕者驗(yàn)證無(wú)二，簡(jiǎn)直神了。興趣驅(qū)使，僅在《醫(yī)宗金鑒.婦科心法要訣》中談到“上小下大女腹箕，中正圓高男腹釜，右疾為女左疾男，胎氣鐘于陰陽(yáng)主”。劉老師說(shuō)：不僅是遲脈滑數(shù)，陰搏陽(yáng)別，可見(jiàn)喜脈，脈見(jiàn)沉細(xì)澀或見(jiàn)陰道有少量出血，亦可見(jiàn)喜脈。西醫(yī)婦科尚有遺漏，又豈能以寥寥數(shù)語(yǔ)概其全。為深究其理，多處求助，遂得老中醫(yī)家藏《佛點(diǎn)頭脈決》。據(jù)說(shuō)此脈決診病快而準(zhǔn)，敘述簡(jiǎn)而賅，未發(fā)現(xiàn)生兒生女的秘訣，倒是脈決中對(duì)“關(guān)前一分，人迎，氣口”的論述，使得我眼前一亮，又有新發(fā)現(xiàn)，欣喜之余，整理如下。

“關(guān)前一分人之命，左為人迎，右為氣口，神門(mén)決斷，兩在關(guān)后，故曰：人迎緊盛則傷于寒，氣口緊盛則傷于食，此人迎、氣口外感為內(nèi)傷、外感之變。左為人迎，以侯天之六氣，風(fēng)寒暑濕燥熱之外感者也，人迎浮盛則傷風(fēng)，緊盛則傷寒，虛弱則傷暑，沉細(xì)則傷濕，虛數(shù)則傷熱，外感當(dāng)表散。右為氣口，以侯人之七情，喜怒憂思悲恐驚，內(nèi)傷之邪，怒則脈繳，憂則脈澀，思則脈急，悲則脈緊，恐則脈沉，驚則脈動(dòng)，皆屬內(nèi)因，看何部相應(yīng)，即知何臟、何經(jīng)受病，當(dāng)溫順以稍平《佛點(diǎn)頭脈決》”。由此推之，左手關(guān)前一分為人迎，以侯外感六淫，浮盛為傷風(fēng)，緊盛為傷寒，虛弱為傷暑（暑熱之邪最易耗氣傷津），沉細(xì)傷濕（濕邪粘滯氣機(jī)），虛數(shù)則傷熱（熱邪耗傷陰液）；右手關(guān)前一分為氣口，以侯內(nèi)傷七情，怒則脈繳（怒則氣上），憂則脈澀，思則脈急（思則氣結(jié)），悲則脈緊（悲則氣消），恐則脈沉（恐則氣下），驚則脈動(dòng)（驚則氣亂）。

“大醫(yī)精誠(chéng)萬(wàn)世師表，岐黃之術(shù)自有傳承”，我當(dāng)用心于精微，博極醫(yī)源，精勤不倦，繼先輩之精華而學(xué)之、習(xí)之、用之。緊握圣火接力棒，讓其生生不息，欣欣向榮，以此為勉。