（三）

李煜詞既不再評論，那便正式進入宋代啦。五代十國天下紛亂，民不聊生。傳說陳摶老祖得知趙匡胤出世，高興得從驢背上跌落，說：“天下從此太平了！” 。然而，趙宋固然一統(tǒng)中原、結束分裂時代，出身并不十分光彩。趙匡胤一介節(jié)度使，陳橋兵變、黃袍加身，奪走北周孤兒寡母的江山，到底心虛啊。他處心積慮，“杯酒釋兵權” 、集天下重兵（所謂“八十萬禁軍” ）于京畿、嚴防將領獨掌兵權（發(fā)展到風波亭），費盡心機，都是為防止陳橋故事重演，結果埋下了兩宋數(shù)百年武力不振、受盡外族欺凌的伏筆。輕武者重文，趙匡胤認為文人無足慮，立下“優(yōu)待士大夫”的祖訓，為數(shù)百年文學的繁榮建立物質(zhì)基礎，卻是善莫大焉。兩宋文人只要有才華、被賞識，便能過上超越歷代的優(yōu)厚生活，可以悠游地吟風弄月，有一派雍榮華貴的文風，晏殊是為代表。

從小，十段就很喜歡這樣的句子：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊” 。詞意淺顯明快，下闕流水成對、妙不可言。晏殊《浣溪沙》名作還有：“滿目山河空念遠、落花風雨更傷春。不如憐取眼前人” 。與其他詞人相比，同為傷春，卻能從無奈的泥沼里走出來；花落之后看到燕歸的欣喜、與其思念縹渺不如憐惜眼前，面對現(xiàn)實，不愧宰相風度。王國維《人間詞話》論為人做事三境界，第一層便取晏殊詞：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓、望盡天涯路” ，的確很美。

而發(fā)展到晏殊的公子晏幾道，由于家道中落，雍榮的氣質(zhì)不復見。取而代之的，是無可名狀的傷感： “此后錦書休寄、畫樓云雨無憑” ；“夢后樓臺高樓，醒時簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立、微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思，當時明月在、曾照彩云歸” ，感人至深，小晏也因此成為婉約風格的代表人物。后世，清初納蘭容若的詞風便深受其影響：“辛苦最憐天上月” ；“…落梅聞笛已三更。于無聲處月朧明。我本人生惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生” ；凄清婉轉、動人心弦。

北宋詞不愧蔚為大觀。詞至歐晏，婉約小令幾近極致。而柳永的出現(xiàn)，又使長調(diào)更為流行、內(nèi)容更為豐富，開創(chuàng)宋詞之新天地。

（四）

柳永，字耆卿，號“屯田” 、“三變” 。北宋中期，“凡有井水處必有柳詞” ，可見他受歡迎到何種程度。與歐晏相比，柳永詞內(nèi)容豐富得多，沒有雍榮華貴的文字、用語天然，而且偏于長調(diào)適合歌詠，在民間廣為傳唱：

“寒蟬凄切。對長亭晚、驟雨初歇。方留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼、竟無語凝噎。…今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。縱有千種風情、更向何人說？”

“對瀟瀟、暮雨灑江天、一番洗清秋。”

“隴首云飛、江邊日晚…漸關河冷落、霜風凄緊、殘照當樓?！爰讶耍`識天際幾歸舟。爭知我，憑欄處，正恁凝愁?！?/span>

（所謂“前傳、史略”，所書所引憑記憶，殘留片斷而已，呵呵）

從這些詞句中，能明顯地感覺到柳永縱橫的才氣與瀟灑浪漫。沒錯，柳耆卿號稱浪子，民間最喜愛的詞人，相當于現(xiàn)在的網(wǎng)絡寫手、超女之類，在當時的文壇看來，總然才氣不凡，也難登大雅之堂。東坡鐘愛秦觀作品，但看到其“銷魂、當此際。香囊暗解、羅帶輕分”的句子時，不免嗔怪：“何故作柳屯田語”，認為流于俗滑，這便是主流文人對他的觀點。

   柳永并非不想“學而優(yōu)則仕” ，踏入上層社會的。他才學沒有問題，吃虧在恃才自傲。當他的科舉考卷經(jīng)主考推薦，上達皇帝時，宋仁宗一笑：“柳永？何不去填詞？” 三變的功名從此化為泡影。他郁悶不已，更加放浪不羈，終日徘徊于青樓市井間，并打出旗號：“奉旨填詞”!呵呵。以柳永的個性，即便做官也肯定不成功的，北宋少了一個庸吏，卻留下了更多瀟灑華美的文字，將詞這種原本屬于上層社會、陽春白雪的東東在民間推廣，并且反過來影響了其他詞人，包括蘇軾、秦觀、賀鑄、周邦彥等大家的創(chuàng)作，使宋詞正式進入全盛時期，文學之幸事啊。

（一）

歐陽修別號“六一居士”，文壇領袖，詩文絕佳、情感真摯。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。蘇軾受其提攜良多。歐陽修看到蘇文，嘆道：“老夫當放他出一頭地！”，“出人頭地”出爐啦。

蘇軾繼承歐陽修衣缽，成為有宋一代最為杰出的文學巨匠。蘇門四大學士：黃庭堅、秦觀、晁補之等，蘇軾最鐘愛秦觀。秦詞代表：“傷情處、高樓望斷，燈火近黃昏”，“有情芍藥含春淚、無力薔薇臥晚枝”；另有“銷魂、當此際。香囊暗解、羅帶輕分”的香艷，女性化特征明顯，為宋婉約詞正變。元佑遭貶、郁郁而終，絕唱：“郴江幸自繞郴山，為何流下瀟湘去？”，東坡為之斷腸。

蘇洵、蘇軾、蘇轍，父子兄弟均為文壇不世出的大家，這在中國文學史上絕無僅有，西方大概也只大小仲馬堪敵。加上蘇軾的政敵兼文友王安石、司馬光等，北宋文星璀燦，文學成就更超盛唐。

蘇黃司馬之后，北宋文壇天才難覓。金兵南侵、二帝北狩，中原大地一片混亂。此時文學史上最優(yōu)秀的女詞人應運而生，李清照以細膩的情感、敏銳的直覺、過人的文采留下大量篇章，不讓任何高手。清照有詞：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風、人比黃花瘦！”，詠重陽最為膾炙人口。當年他先生想破腦袋，謅出二十多首，無一可相提并論，呵呵。金兵入主中原，康王倉皇南渡。清照痛失夫君、國破家亡，只身流落臨安，詞風為之一變：“聞得雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪蚱蜢舟，載不動、許多愁！”；“尋尋覓覓、凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候、最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚風來急？”令人為之灑淚。

同時，清照也痛恨南宋偏安的懦弱：“生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！”，不愧擲地有聲。南宋初期，這種悲憤是主流。張孝祥：“長淮望斷，關塞莽然平…念腰中箭、匣中劍，空埃縷，竟何成！時易失、心徒壯，歲將零。渺神京。遣行人到此，有淚如傾”。此詞吟畢，將軍張浚頓時罷宴。

（二）

辛棄疾、陸游是為此類作品的代表。辛詞尤為出色，開豪放詞新天地，與蘇軾并稱“蘇辛”。與蘇詞相比，稼軒少了一份瀟灑，多了幾分幽咽慨嘆：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑時休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。”對南宋高宗根本不愿北伐中原，否則即使勝利，也得迎二帝還朝，皇帝沒得做的心態(tài)用曲折含蓄的方式，下誅心之論。

    十段論詞，在聯(lián)眾嘗曰：“蘇辛之異同，比擬金庸武俠人物：蘇軾就象華山論劍，獨占鰲頭、奪得《九陰真經(jīng)》的王重陽，內(nèi)力深厚登峰造極，武學百家無所不窺，飛花摘葉俱可傷人；辛棄疾則象偏居天南一隅，以'一陽指’名動江湖的南帝段智興，以指力之強、功力之醇正，不輸任何高手”。

游戲文字，暗指東坡無論詩、詞、文、賦還是書法的造詣都臻于極致。他曾自評其文章“如泉出萬斛，行之于當行，止之于當止”，文字頓挫，直追杜甫；瀟灑出塵，酷肖太白，一身兼李杜之所長，影響了無數(shù)后人。而辛棄疾幾乎沒有詩歌、文章傳世，惟《稼軒長短句》光耀文壇，為人爭相傳誦。辛詞用典艱深，才氣橫溢，字里行間透出凜凜英雄氣：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名”；然而“可憐白發(fā)生！”，報國無門的感慨如影隨形，令人扼腕嘆惜。

辛詞代表作《水龍吟》，十段曾反復吟詠：

“楚天千里清秋，水隨天去流無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉籫羅髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。

休問鱸魚堪膾，西風起、季鷹歸末？求田問舍，怕應休見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，熨英雄淚！”

全文一氣呵成。上闕寫景清麗，詩人自謂“江南游子”，吳鉤看了、欄桿拍遍的細節(jié)很是傳神；下闕分別用魏晉、劉備、桓溫典故，貼切自如。英雄志向難伸，流年空逝，只有倚紅偎翠，在溫柔鄉(xiāng)里麻醉痛苦，奈何奈何！

與詩相比，詞有“要眇宜修”之長，以婉轉曲折勝如女性，故婉約為正變，東坡詞反為異端。辛詞同屬豪放，但他在南宋環(huán)境無可奈何，只能以婉轉的方式表達心中隱痛，正暗合詞之所長。以此成就而言，出蘇詞右矣。

（三）

陸游詩、詞俱有大量作品傳世，計萬余首，高產(chǎn)文人。數(shù)量超稼軒甚遠，而質(zhì)量稍遜，作品的深度、才華終有不及。幾首小詩清麗可喜：“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門”；“小樓一夜聽春雨、深巷明朝賣杏花” ，給人以很深的印象。

陸游身世與辛棄疾相似，青年時都曾縱橫疆場，殺敵報國；壯年直至老去都賦閑在家，無所事事，空懷一腔忠憤。郁結于心，吐之為詞：“心在天山，身老滄州”，為蘇、辛豪放一派。不過，很奇特，陸詞最為人傳誦的卻是婉約作品：

“驛路斷橋邊、寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更兼風和雨。/ 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾成塵，惟有香如故?！?/span>

后世，主席反其意，所謂“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，氣勢過之，文采卻很難說。陸詞之低徊感傷還是很有韻味的，梅花的高潔也刻劃得入木三分。

另一首更以淚書成，《孔雀東南飛》般的故事：

“紅酥手、黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！

  春如舊，人空瘦。淚痕紅悒絞綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”

單憑藝術手法論，此詞實難稱上品。但它幾乎婦孺皆知，大眾化的程度超過辛棄疾《水龍吟》、《賀新郎》等煌煌大作遠甚，紹興沈園因此終年游人如織——感情的力量實在太大了，呵呵。

扯遠了。南宋初幾十年，盡是辛、陸、張等豪放詞的天下：“言乎近、言乎遠，誰無忠義之心？為人子、為人臣，當念祖宗之憤” 。但承平日久，兩三代人之后，也就慢慢習慣了，北伐中原、還我河山的氣概幾乎不復見。辛棄疾悲憤地說：“可堪回首、佛貍祠下，一片神鴉社鼓！四十三年、望中猶記，烽火揚州路”，可令人悲哀，四十三年，他總然念念不忘“還我河山”，其他大部分人都漸漸淡去了國破家亡的仇恨。杭州的美人美食美景，汴州窮山惡水怎好相提并論？現(xiàn)在的詞壇圣手姜夔，即便抒發(fā)“黍離之悲”，也不過：“自胡馬窺江過后，廢池喬木，猶厭言兵” ；“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”，改反戰(zhàn)情結啦。

（四）

車跑得很快，不到十天時間，南宋已經(jīng)走到中后期啦，呵呵?！妒仿浴吩圃疲贿^從“六一”的聯(lián)想開始的游戲之作，太簡單了些，改天寫《前傳》罷。

姜夔是十段唯一祟拜的南宋后期詞人。其作品筆下輕靈，無一絲煙火氣。寫梅花：“嫣然搖動、冷香飛上詩句”；繪雪景：“曾憶當時攜手處，千樹壓、西湖寒碧”；揚州懷舊：“杜郎俊賞，算而今重到須驚。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”，都格調(diào)高絕，令人見而忘俗。姜詞有個挺明顯的特點，以上簡單的三例無不印證，看出來沒？那就是，好用“冷”字，作品儼然冰雕一般，使人微生寒意，產(chǎn)生特殊的效果。詩作流傳不多，有一聯(lián)十段印象很深：“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，妙在將山峰擬人化，把黃昏的靜謐、晚霞的絢爛襯托得甚美。十段以之入詞：“傷情處，天涯芳草、數(shù)峰無語、別時風景，憔悴斯人。”，算是東施效顰吧。

當時與姜夔齊名的，還有史達祖、張炎等人，《雙雙燕》之類的作品也曾風靡一時。但此時的宋詞，集中精力在音律、細節(jié)上作文章，長篇鋪敘，無非春夢、池塘、柳絮、深閨之類，以細微瑣屑為能事，不僅北宋晏歐柳蘇詞的才華與氣勢蕩然無存，稼軒、陸游的感慨和忠義也不見蹤影，算是當時茍安、不思進取的寫照。民國初王國維《人間詞話》，痛貶南宋后期詞：史詞評為“夢窗凌亂”、張詞形容“玉老田荒”（都是他們各自的作品，甚妙），認為不值一哂；對姜詞算客氣，認為格調(diào)甚高，但也覺得“隔”，“不免有霧里看花之恨”，實在很有道理的。

再數(shù)十年，風云變幻、滄海桑田。蒙古崛起，連驕縱無比的金人也無法攖其鋒，十數(shù)年間金滅，南宋岌岌可危。此時，救國圖存迫在眉睫，以文天祥為代表的文人們舉起義旗，奮起抵抗。反映在作品中，慷慨激昂的調(diào)子重新燃起，構成宋詞終曲的主旋律。這段時間的作品不太熟悉，就此略過吧。文人終于難成氣候，隨陸秀夫背著小皇帝向大海一躍，南宋正式結束，兩宋就此成為歷史。

宋詞是中華文化最為珍貴的財富，唐詩之后的另一座豐碑?！霸~能言詩之不能言，詩之境闊，詞之意長”。也正是由于宋詞的流光溢彩、諸位詞人的風流蘊籍，才使得內(nèi)憂外患不斷的兩宋，是那樣的風情萬種，令人回味無窮。