（漢和帝 劉肇）

想要了解漢殤帝劉隆，我們必須要先從他的父親，漢和帝劉肇開始說起。

東漢王朝從無到有，在歷史上的存在感似乎一直很低。

翻看歷史長卷，一提到東漢，基本上都是東漢末年。

實際上，東漢是一個明君輩出的年代。

“位面之子”劉秀力挽狂瀾，締造了光武中興。

嚴刑峻法的明帝劉莊，開創(chuàng)了東漢的清明社會。

而接下來的章帝劉炟，更是和父親劉莊打造了“明章之治”的盛世。

所以從嚴格意義上來講，東漢皇帝的整體質(zhì)量，可以說是杠杠的。

很快，在一連串明君的努力之下，東漢王朝順利走向了巔峰。

人們追求巔峰，是因為巔峰總在遠方，總是達不到，所以人們要去走進它，征服它。

但一旦踏上巔峰，人們就會意識到一個問題。

巔峰過后，再無巔峰，迎來的往往就是低谷。

章帝駕崩后，十歲繼位的漢和帝劉肇前半生被竇太后（竇氏外戚）控制，結(jié)結(jié)實實的當了將近十年的吉祥物，好不容易擺脫外戚的控制，皇帝又開始寵信宦官。

（竇太后）

對皇帝本人來說，他執(zhí)政的十八年時間里，幾乎沒有過上一天安生的日子。

他被人控制，被人利用。相對的，他也控制別人，利用別人。

這位皇帝終其一生，都活在政治的陰謀和旋渦中。

以至于皇帝在人生最后的歲月里，患上了類似“被迫害妄想”之類的疾病。

皇帝懷疑身邊的人，宦官也好，外戚也好，都居心叵測，想要謀害他。

翻閱史書，看遍這位皇帝的一生，作為作者，我不由得感嘆，皇帝，在某種意義上講，是最可憐的人。

登基就失去了父親，如果趕上北魏政權(quán)那種近乎于血腥的子貴母死制度，搞不好出生之后連母親也沒了。

那至高無上的皇位在別人眼里是炙熱的，充滿誘惑力的，但只有真正坐上去的時候，才知道那上邊是多么的冰冷。

元興元年，公元106年，漢和帝劉肇走完了他風雨凄苦，疑云密布的一生，龍馭上賓，撒手人寰。

皇帝一死，選擇誰來接班就成了問題。

候選人有兩位，皇帝的長子劉勝和皇帝的幼子劉隆。

相比之下，劉勝的優(yōu)勢是很明顯的，他是皇帝的長子，年紀又合適，而劉隆出生剛過百天，還是個襁褓之中的嬰兒，所以誰能當皇帝，誰適合當皇帝，滿朝文武們心里都很有數(shù)。

文武大臣們的想法很一致，既然幼子年幼，那么就應(yīng)該讓劉勝繼承帝位。

但大臣們說話并不算數(shù)，在皇位繼承的問題上，有關(guān)鍵決定權(quán)的人，是先皇的皇后，此時已經(jīng)升級為太后的鄧氏。

（鄧太后）

鄧太后的想法卻和大臣們截然相反。

她認為，皇位應(yīng)該由劉隆繼承。

那劉勝為什么不合適呢？

鄧太后當然有她自己的理由：

劉勝雖然年紀合適，但是常年患病，久治不愈，難堪皇帝大位。

劉勝有病嗎？

有。

那是什么病呢？

史書沒有給出具體記載，但作者推測，應(yīng)該是一些慢性病，這些慢性病不會立刻摧毀人的身體，或者頃刻奪走人的生命，只會讓人的身體處于一種比較虛弱的狀態(tài)。也就是說，劉勝的病情并不嚴重，對他當皇帝完全沒有妨礙。

既然不妨礙當皇帝，那么鄧太后為什么如此小題大做，非要從中作梗呢？

答案也很顯而易見，因為鄧太后有著和前朝竇太后一樣的夢想，那就是搞個傀儡皇帝當吉祥物，然后自己把持朝政，成為大權(quán)在握，臨朝稱制的太后。

如果是這樣，那么年紀較大的劉勝很顯然不是個好人選。

歲數(shù)越大，越不好控制。

所以在鄧太后的操控之下，剛剛降臨人間一百多天的劉隆登基了。

（漢殤帝 劉?。?/p>

他幼小的身體坐在那個龐大的帝王寶座之上，顯得極不協(xié)調(diào)。

而當群臣俯首在地，山呼萬歲時，劉隆鼻涕眼淚橫流，居然被嚇哭了。

皇帝的哭聲并未引起太大的波瀾，在這莊嚴威儀的場景之下，由垂簾聽政的鄧太后主導的新政開始有條不紊地實施了。

事實上，鄧太后一個比較盡職盡責的女政治家。

相較于她那只會在太后寶座上瘋狂享受的老前輩竇太后，鄧太后明顯還是想要干點實事兒的。

那鄧太后做了哪些改革呢？

第一，反對淫祀。

這個淫祀，各位不要想歪，跟字面意思沒有一點關(guān)系。

所謂淫祀，就是指那些不合時宜且鋪張浪費的祭祀。

歷來，皇帝的祭祀制度是密集且復(fù)雜的。

逢年過節(jié)要祭祀，婚喪嫁娶要祭祀，風調(diào)雨順要祭祀。

各種祭祀活動幾乎排滿了皇帝的日程表。

平常人搞祭祀，無非尊敬鬼神，點兩炷香，上兩盤糕點。

但皇帝搞祭祀，排場可就大了，宰牛宰羊宰雞鴨，上香上水上金銀，修個祭壇，再擺個三五十桌，宴請一下大臣，最后晚上再安排個聯(lián)歡晚會，這才算完事兒。

如此來看的話，皇家祭祀，實在是一場非常燒錢的行為。

按理說敬天地，敬鬼神，也無可厚非，這是傳統(tǒng)，也是禮儀，花點錢就花點錢吧，但歷代皇帝搞祭祀用的最多的理由卻是：祈求上天保佑東漢國富民強，國祚永恒。

勤勞雙手才能創(chuàng)造富裕未來，一味求神拜佛，只會把王朝的繁榮變成空想。

半個月就求一場，實在是沒有什么意義。

（漢朝的祭祀活動）

鑒于以上，鄧太后停止了大量的祭祀活動，實可謂是利國利民利經(jīng)濟的舉動。

第二，大量裁撤員工。

跟一條停止淫祀的目標一樣，鄧太后作為東漢王朝的實際老板，必須要考慮開源節(jié)流的問題。

所謂開源，就是賺錢，而剩下的節(jié)流，就是省錢。

除了在祭祀活動上省錢之外，鄧太后還打算在中宮的人事編制上省錢。

從本朝漢光武帝立國到漢殤帝劉隆即位，八十多年的時間里，對于宮女的招錄，可以說是人山人海，絡(luò)繹不絕。

皇帝要那么多宮女做什么呢？

一是伺候皇親貴族，二是為了在宮女中選拔秀女，充實自己的后宮。

但實際上，根本沒有那么多皇親貴族需要伺候，皇帝的后宮也放不下那么多女人。

所以這就造成了一種情況，宮里宮女的數(shù)量嚴重超編，工作就那么一點兒，很多宮女進了宮沒事兒干，就成了吃閑飯的。

吃閑飯還不算，既然把人家招到宮里來上班，就要給人家開工資。

有讀者可能會問，一個宮女一年能有多少工資啊？東漢天朝上國，隨隨便便養(yǎng)活一群宮女還不跟玩一樣？

事實并非如此，史書記載，漢朝的宮女年薪最低的，也有192斛，換算成現(xiàn)在的計量單位，就是5182斤。

一個宮女就是五千多斤，東都洛陽的宮女數(shù)以萬計，一年得花掉朝廷多少財政支出？

（漢朝宮女形象）

鑒于此上，鄧太后決定，大量裁撤宮女，讓她們拿著賠償金走人。

不難看出，不管是停祭祀還是裁宮女，鄧太后的改革始終伴隨著一個關(guān)鍵詞：節(jié)約。

如此說來的話，鄧太后應(yīng)該是個品德高尚的賢后，因為她身居高位的每一天，都在勤勞工作，為了東漢帝國的發(fā)展著想。

人們提起東漢政權(quán)，往往聯(lián)想到外戚勢力始終圍繞著東漢。

先前的竇太后，現(xiàn)在的鄧太后，未來的閻太后、梁太后、竇太后（另外一位）、何太后。

在人們的眼里，這些女人辜負了皇帝們對她們的信任，胳膊肘往外拐，擅權(quán)禍國，都是壞透頂?shù)募楹?、惡后?/p>

其它這些太后的是非功過，有待商榷，但本篇中的這位鄧太后，卻是一個值得稱贊的賢后和良后。

我們不得不承認，擁戴劉隆當皇帝是出自于鄧太后自己的私心，但掌握權(quán)力之后的鄧太后的所作所為卻都是利國利民的好事兒。

她是一個好太后，更是一個善良的人。

如果可以，她甚至愿意撫養(yǎng)小皇帝劉隆長大，并且把劉隆培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的帝王，最后再把權(quán)力交還給他。

但很可惜，劉隆似乎并沒有這樣的未來。

延平元年，公元106年。

這一年，鮮卑族人進犯漁陽，也就是今天的北京密云一帶，這幾乎是鮮卑人第一次出現(xiàn)在歷史舞臺上。

（鮮卑族人）

同年，西域動蕩不安，龜茲、溫宿、姑墨三個小國躍躍欲試，想要和東漢政權(quán)較量較量。

中原風云變幻，正是青年兒女保家衛(wèi)國的好時節(jié)。

但劉隆卻無緣這一切了。

這一年9月21日，在皇位上坐了220天的漢殤帝劉隆不幸夭折，悄然離開了人世。

年幼的皇帝沒有在自己的帝王生涯中留下一絲一毫的痕跡，除了每天更換的尿布之外，真的很難再有什么事跡和東西能被留下。

但劉隆死后，卻不經(jīng)意間創(chuàng)造了一個歷史記錄。

他是中國歷史上即位年齡最小的皇帝，百天登基。

他也是中國歷史上壽命最短的皇帝，年僅一歲。

皇帝駕崩之時，東都洛陽一片嗚咽，冥冥之中，所有人都感覺到：

東漢，要變天了。