網(wǎng)絡(luò)真是一個(gè)神奇的地方，前面剛辟完李世民是鮮卑人的謠，現(xiàn)在又看到了“趙匡胤是沙陀人”的謠了——他真不是，李世民是帶鮮卑血統(tǒng)的漢人，但趙匡胤是百分百漢人血統(tǒng)，跟沙陀人完全不沾邊。

　　之所以會(huì)出現(xiàn)“趙匡胤是沙陀人”這種謠言，主要是跟五代十國(guó)的特殊時(shí)代背景有關(guān)。五代的后唐李存勖、后晉石敬瑭、后漢劉知遠(yuǎn)，十國(guó)的北漢劉崇都是沙陀人，可以說(shuō)是五代十國(guó)政治主角，其中涌現(xiàn)出來(lái)的名人非常多，其中不乏趙匡胤身邊的高級(jí)將領(lǐng)，比如郭從義、楊承信、郭崇、宋偓等等。而且趙匡胤的皇后宋皇后也有沙陀血統(tǒng)，其母為后漢公主，祖母為后唐公主。

　　也正因?yàn)樯惩尤嗽谖宕畤?guó)時(shí)期的影響力，以及趙匡胤眾多將領(lǐng)出身沙陀人或者有沙陀血統(tǒng)，于是好事者便打起混淆趙匡胤血統(tǒng)的歪主意。

　　不過(guò)需要提醒大家的是民族其實(shí)是一個(gè)文化概念，有起源、同化、融合、消亡等現(xiàn)象。沙陀人起源是突厥人靠近沙漠地區(qū)的一支，但后來(lái)又分成兩支，其一進(jìn)入吐蕃融合到當(dāng)?shù)厝チ?，其二才是入主中原的那群沙陀人。融入吐蕃的沙陀人早就斷了傳承，入主中原的沙陀人卻在迅速“漢化”。

　　歷史上鮮卑這個(gè)民族留在中原的部分，實(shí)際是融合到漢族當(dāng)中去了。一般臨近的歷史時(shí)期如隋唐，比較有名的人能追溯到其祖上的血統(tǒng)，但對(duì)于底層的百姓來(lái)說(shuō)，是追溯不到的，可以說(shuō)是徹底漢化。而那群有名的人以及他們的后裔，隔一個(gè)朝代基本也查不到祖上的血統(tǒng)了。

　　沙陀人跟鮮卑人很類(lèi)似，到了宋朝只能追溯到部分名人的血統(tǒng)，而底層的沙陀人百姓基本自我認(rèn)同都是漢人了；差不多南宋或者元朝的時(shí)候，就連名人也追溯不到沙陀人血統(tǒng)了，可以說(shuō)沙陀人跟隋唐之前的鮮卑人一樣，漢化到最后這個(gè)民族便“消失”了。

　　而且進(jìn)入中原的沙陀人，不管是語(yǔ)言、服裝還是文化方面漢化得都非常徹底，在唐朝末期都很難分辨清楚，只有他們自己人分得清楚。到了宋初，沙陀人跟漢人可以說(shuō)沒(méi)有任何區(qū)別了，再考慮到不斷通婚的因素，可以認(rèn)為不存在沙陀人這個(gè)民族了。

　　其實(shí)類(lèi)似鮮卑人、沙陀人的情況在很多歷史時(shí)期都發(fā)生過(guò)，比如九黎族、東夷族、夏人、商人、周人、匈奴、羌人、黨項(xiàng)人、契丹、女真等等，大家必須接受這個(gè)客觀事實(shí)，我們漢人的概念本質(zhì)是一個(gè)文化概念，并非純粹的血統(tǒng)概念。

　　綜上所述，沒(méi)人任何史料證明趙匡胤有沙陀人血統(tǒng)，反而是史料里的趙匡胤的籍貫也是正兒八經(jīng)的漢人，自我文化認(rèn)同也是漢人。而且沙陀人本來(lái)就是一個(gè)漢化很徹底的民族，到了五代十國(guó)后期與宋初基本就沒(méi)有沙陀人這個(gè)民族概念了，從上到下都是漢人的文化認(rèn)同，沙陀人已經(jīng)是漢人的一部分了，怎么樣也不能再算異族了。