樊占北藝術簡介

樊占北 ，字 ：一凡 ，號：同梵 ，男 現居二連浩特市 現為市書法家協(xié)會榮譽副主席 市美術家協(xié)會榮譽副主席 二連浩特市書畫院榮譽院長 錫林郭勒盟書法協(xié)會會員 美協(xié)會員，內蒙古自治區(qū)書協(xié)會員。曾主持出版發(fā)行了 由黃河數字出版的《邊城情韻》。主持出版發(fā)行了《二連浩特市美術書法攝影作品集》二輯。有十一幅作品入選。其中《無量壽》、《禪茶同味》兩幅禪畫，《富貴吉祥》寫意花鳥作品和工筆花鳥作品《事事如意》《喜上眉梢》《和和美美》《花開富貴》，書法《桃花源記》《琴賦》等小楷作品入選，受到了社會各界好評！ 作品多次在國家省地市報刊刊登，所繪制的十八羅漢圣像先后被錫林浩特漢傳佛教菩提凈院和武漢市普願禪寺收藏供養(yǎng)，參加了政協(xié)成立六十周年書畫展和總工會書畫展以及首屆詩畫書法比賽榮獲美術類一等獎！書法作品《道德經》，美術作品15米長卷《十八羅漢》等作品入選內蒙古自治區(qū)文聯(lián)走進盟市書畫精品展。書法作品《千字文》入選全區(qū)公務員書法繪畫大賽，并榮獲三等獎！

古人論畫，認為水則為道，墨則為器，以道濟器，方可以畫道天然。觀樊老師筆下的荷花，正是善以調水，妙以調墨的例證。水墨可以積皴十層，以顯質感，也可以輕作氤氳，以意虛空。具象有抽象，抽象里有具象。一池荷花滿是禪，可讀可品是智慧！當代畫荷者，能像先生這樣畫得有性靈有般若者并不多見。樊老師卻能獨出機杼，把禪意荷花畫得無限惟妙！

樊老師畫荷，除了筆法精湛之外，亦有文化內核泊入畫題的格局，通過水墨調和，寫意虛寫相應，把荷寓禪風的文化品位養(yǎng)育在畫里，大墨渲染荷葉之生機，很有沖擊力，是師造化的表現，也是中得心源的塑造。如果沒有善于調和水墨的真功夫，這滿池荷葉絕對無法做到蒼潤和諧，層次分明。稍有功力不成，必是一塌糊涂。

展卷細品，他筆下的花鳥，取象于平中見奇，淡中見雅，運用條幅與方形的構圖，使其韻味無窮?？此淖鳟?，很強烈的感覺到用線的流暢、柔和、霸氣和俊美，時時透出一股靈氣。在花與鳥之間，點綴著或黃、或青、或深、或淡的枝葉，在靜與動之間，呈現出一片平靜祥和的氣氛。他筆下的花鳥可謂是形神兼?zhèn)?，栩栩如生，構思巧妙?/p>

欣賞樊老師筆下的花鳥蟲魚，你會驚奇地發(fā)現，其線條柔中寓剛，有綿里裹針之趣，其筆法從容、穩(wěn)健、悠游而不失清雅，作品中“韻”與“神”、“氣”與“骨”有機結合，使“物之神”與“己之神”共同外顯于畫面圖像，再現天地之造化，為作品帶來了飄逸靈動的美感，成為畫面之上的可感之物。

情入墨彩，魚賦新意。從畫家的藝術簡介中，我們能感受到他平靜悠然的心態(tài)和性格，這種性格顯然是有好處的，它能讓人在浮躁之時保持理性，也能讓人在創(chuàng)作之時保持溫雅。畫家的丹青藝術顯然也是得益于此，他的畫是實現了古今藝術審美的交融與升華，眾幅作品也同時展現出鮮明的個人風格與時代烙??！畫品端潔，藝風明睿！

欣賞他的作品，你往往會無意識調動自身的情緒去感悟，去體會心靈家園的意義?；蛟S只有這樣，才能讀懂他作品中深含的人生哲理，才能理解畫家通過個性的畫布載體，向蕓蕓眾生所傾訴其內心世界的藝術情素，從而尋找到生命中一個新的支點，新的精神寄托和詩意的美好。這，就是他畫風的藝術魅力。

樊老師在作品的創(chuàng)作上，是與那些草筆亂意形成了鮮明的藝術對比！其整個的創(chuàng)作過程，不求于速度，但求于嚴謹，以筆入微，以形盡神！并且，他那深厚的技法功底和塑形能力，也讓其人物畫作展現出了極強的視覺欣賞力和感染力！筆致沉穩(wěn)有力，行作得心應手，人物形象有神有氣，栩栩如生！而在一些多人物的作品上，他更是展現出了極高的畫面布局感與掌控度，通幅畫面可謂盡顯自然，無呆滯之氣，亦無刻意之感！

樊老師擅長花鳥，魚蟲，尤精人物。善于以平實誠摯的思想，獨特的處理方式，升華平凡中的詩意美。其作品淡濃相宜，干凈利落，色彩明快，造型生動，空靈灑脫，清純感人，注重傳統(tǒng)筆墨，并有新意。

縱觀樊老師的作品，"求變出新"是他寫意鐘馗畫的最大特色。鐘馗文化作為中國民間藝術長河的一脈，已經傳承了千年，民間描繪鐘馗相貌奇異、豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯，雖給人以丑相，但他卻才華橫溢、滿腹經綸，是位剛直不阿的"萬應之神“，他負載著特定的中國文化精神和藝術特質。學忠深諳民俗文化在國畫中的重要性，他依據民間百姓的精神訴求和精神仰仗植入自己獨特的想象因素，大膽求變，把鐘馗題材多元化，圖式多樣化，筆墨語言獨立化。他直言“我的鐘馗圖都是為百姓大眾服務的，要接地氣，要充滿生活氣息，讓人們有一種強烈的靈魂依附感"。樊老師筆下的鐘馗仿佛昭示世人驅邪之神、正義之劍并非幻化形象，而是真實存在于我們的身邊，可看、可信、可倚。

樊老師筆下的鐘馗介于“奇丑與俊美"之間，而更傾向于民俗中審丑式的"逆美"。這種“丑馗"形象是藝術的表現，不是客觀的再理，是藝術美而非生活美。

以書入畫，強調作品的寫意性，突出人物筆墨的對比關系是他寫意鐘馗的另一特點，中國畫是線條藝術，線條的粗細、長短、強弱決定了藝術品的優(yōu)劣，他深諳此理，先從書法入手，苦練行草、漢簡多年，行筆流暢明快，心手相映，注重線條的音樂性、韻律感、節(jié)奏感，追求提按轉折變化，偶爾用方筆枯毫斜勢入筆，使線條呈現出老辣蒼勁的風貌。